Lectures on the Philosophy of Religion, Together with a Work on the Proofs of the Existence of God. Translated from the 2D German Ed. by E.B. Speirs, ... Translation Edited by E.B. Speirs Volume 2

by Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Unlike some other reproductions of classic texts (1) We have not used OCR(Optical Character Recognition), as this leads to bad quality books with introduced typos. (2) In books where there are images such as portraits, maps, sketches etc We have endeavoured to keep the quality of these images, so they represent accurately the original artefact. Although occasionally there may be certain imperfections with these old texts, we feel they deserve to be made available for future generations to enjoy.

Genres: Philosophy

380 pages, Paperback

First published March 24, 1986

About the author

Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) was a German philosopher and one of the founding figures of German Idealism. Influenced by Kant's transcendental idealism and Rousseau's politics, Hegel formulated an elaborate system of historical development of ethics, government, and religion through the dialectical unfolding of the Absolute. Hegel was one of the most well-known historicist philosopher, and his thought presaged continental philosophy, including postmodernism. His system was inverted into a materialist ideology by Karl Marx, originally a member of the Young Hegelian faction.

Reviews

[mohab samir]

يناقش هيجل فى هذا الجزء -بعنوان فلسفة الدين- التأمل فى محتوى الدين او فحواه بطريقة عقلية وشعورية احياناً. ليعرض اولا التناقض القائم فى فكرة المتناهى واللامتناهى كل على حده ثم يخلص الى وحدتهما ليس كوحدة شكلية مجردة وانما فى صورة ديناميكية بحيث لابد ان ينتج اللامتناهى تعيينات وجوده فى اشكال مختلفة تتدرج من حيث درجة التطور وليكن الوعى الذاتى المتناهى هو اعلى درجات التطور لكل ما له وجود ثم يرتد هذا الوعى الى الوعى المطلق اللامتناهى فيصبح حرا فى وحدته الاصلية مع هذا اللامتناهى الذى يعتمد عليه كل وجود جزئى اخر .
ويستنتج هيجل اخيرا ان العبادة بشكل عام هى احد اشكال هذا الارتداد الى الكلى ولذلك هى ضرورة ولها وجود واقعى يعتمد على الوعى بالذات والوعى بالآخر. لتصبح العبادات الخاصة بالاديان الجزئية المختلفة ومضمونها هى الموضوع الذى سننتقل اليه فى الجزء الثالث .