What do you think?
Rate this book
عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في آخر القرن الثالث عشر وأول الرابع عشر
127 pages, Hardcover
First published January 1, 1999
5 people are currently reading
82 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
January 16, 2016
عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في أواخر القرن الثالث عشر وأول ارابع عشر / إبراهيم بن صالح بن عيسى (ت 1343هـ) وله غيره من الكتب
المؤرخ ابن عيسى من أكثر المؤرخين السعوديين حظًا في الوصول لعقلية الناس ومرد ذلك الحيادية التي ألتزمها في كتاباته التاريخية التي وصلتنا وأجزم أن ثمة كتابات وورقات لم تصلنا من تاريخه حتى يومنا هذا بسبب الفقد والضياع أو غيرها من الأسباب التي تسبب حساسية، وهذه الأخيرة من إشكاليات مصادر التاريخ السعودي.
هذا التاريخ مبدوءة بعد بسنة (1267هـ / 1851م) أي سنة توقف تاريخ ابشر عن الكتابة وينتهي [1] عند سنة (1302 / 1303هـ = 1884م) ، بينما النسخة المطبوعة فيما بعد طبعة دارة الملك عبد العزيز [2] زيدت عليها تواريخ من كتابه الثاني : (تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد) ليتوقف الكتاب عند سنة (1340هـ).
طبع أول مرة في نهاية الربع الأخير من القرن الماضي، وهو في الحقيقة ذيل (تكملة) لتاريخ (عنوان المجد في تاريخ نجد) [3] للمؤرخ النجدي عثمان بن بشر لهذا كان الكتاب يظهر دومًا ملحقًا بكتاب ابن بشر المطبوع. من طبعات المكتبة الأهلية [4].
الطريقة التي نهجها المؤلف مثلها مثل من سبقه من مؤرخو نجد وهي الطريقة الحولية في تتبع السنين دون التركيز على مضوعية الحدث لكن تتابع الحدث يكون وفق تتابع السنين.
عاش ابن عيسى في الفترة الحرجة التي تمثل الحرب الأهلية بين أفراد آل سعود أنفسهم، ونهاية السعودية الثانية على يد آل رشيد وصراعم معهم، ثم عاصر أسرة آل رشيد حتى القضاء عليها ولا أظن هذا الرجل لم يوثق هذه الأحداث ولن أقتنع بهذه الإشارات البسيطة في هذا التاريخ في الجزء الأخير منه المتعلق سنوات الحرب الأهلية والقضاء على السعودية الثانية بواسطة أسرة (آل الرشيد) فربما طمست هذه الفترة وربما موجودة في أوراق أخرى والعلم عند الله، وهى ليست بالفترة التي أضحت مبهمة أو لا يمكن المساس بها حيث أنها جزء من التاريخ وقد تناولها المؤرخ السعودي ابن عثيمين في كتابه عن تاريخ الأدواو السعودية الثلاثة وكذلك تناولته وثائق بريطانية وتواريخ محلية على مستوى الجزيرة العربية.
لكن فوق ما ذكرنا يجب أن نشير أن لابن عيسى كتاب مخطوط وهو كذلك تاريخ آخر بعنوان (تاريخ نجد) يبتدىء من (1303 - 1339هـ)، ينتهي بوفاة الشيخ عبد العزيز النمر وهو مكمل للتاريخ السابق كما يتضح من الطبعات اللاحقة لهذا الكتاب أي عقد الدرر وفقًآ لتاريخ خزانة التواريخ النجدية [5] ومما يتضح أنه قد دفع بهذا الجزء على ما سبق فيما يعرف بعقد الدرر ليخرج عقد درر زيادة عما رسمه له صاحبه ابن عيسى.
وعن الموضوعات ومنهج ابن عيسى في كتابه :
معاصرة ابن عيسى لمعظم ما كتب من الأحداث مثله مثل معاصرة ابن غنام للسعودية الأولى ومعاصرة ابن بشر للسعودية الثانية.
تناوله لأخبار السعودية الثانية بالشيء اليسير.
عدم تحيز ابن عيسى للسعودية الثانية وهو بهذا أفضل وأوثق من ابن غنام وابن بشر.
عدم تحليله لأساب الحوادث التاريخية بصفة عامة وعدم تحليله النزاع بين أفراد أسرة آل سعود وهذا مما لا يستدعي الحياد.
ذكر ابن بشر بعض الأخبار خارج حدود نجد وخارج حدود شبه الجزيرة العربية.
عنايته بوفيات الأعيان.
عنايته بالحوادث الكونية.
عناية بالجانب الإقتصادي فيما يخص إرتفاع الأسعار والمجاعات.
عنايته بالأوبئة والجراد والدبا وإن كان مقلًآ عكس من سبقوه.
ـــــــــــــــــــــــــــ
1
عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في أواخر القرن الثالث عشر وأول ارابع عشر، إبراهيم بن صالح بن عيسى، المكتبة الأهلية، الرياض، ط1، 1954 / 1955م. وهذه الطبعة يتوقف التاريخ عند سنة (1303هـ).
2
عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في أواخر القرن الثالث عشر وأول ارابع عشر، إبراهيم بن صالح بن عيسى، حققه وعلق عليه عبد الرحمن آل الشيخ، الرياض، الرياض، 1419 هـ / 1999م.
3
مشاهير علماء نجد وغيرهم، عبد الرحمن آل الشيخ، دار اليمامة، الرياض، ط 1، 1393هـ / 1972، ص 195 – 197.
4
خزانة التواريخ النجدية، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تاريخ ابن عيسى، ط 1، جـ 2، ص 16.
5
خزانة التواريخ النجدية، ص 16.
المؤرخ ابن عيسى من أكثر المؤرخين السعوديين حظًا في الوصول لعقلية الناس ومرد ذلك الحيادية التي ألتزمها في كتاباته التاريخية التي وصلتنا وأجزم أن ثمة كتابات وورقات لم تصلنا من تاريخه حتى يومنا هذا بسبب الفقد والضياع أو غيرها من الأسباب التي تسبب حساسية، وهذه الأخيرة من إشكاليات مصادر التاريخ السعودي.
هذا التاريخ مبدوءة بعد بسنة (1267هـ / 1851م) أي سنة توقف تاريخ ابشر عن الكتابة وينتهي [1] عند سنة (1302 / 1303هـ = 1884م) ، بينما النسخة المطبوعة فيما بعد طبعة دارة الملك عبد العزيز [2] زيدت عليها تواريخ من كتابه الثاني : (تاريخ بعض الحوادث الواقعة في نجد) ليتوقف الكتاب عند سنة (1340هـ).
طبع أول مرة في نهاية الربع الأخير من القرن الماضي، وهو في الحقيقة ذيل (تكملة) لتاريخ (عنوان المجد في تاريخ نجد) [3] للمؤرخ النجدي عثمان بن بشر لهذا كان الكتاب يظهر دومًا ملحقًا بكتاب ابن بشر المطبوع. من طبعات المكتبة الأهلية [4].
الطريقة التي نهجها المؤلف مثلها مثل من سبقه من مؤرخو نجد وهي الطريقة الحولية في تتبع السنين دون التركيز على مضوعية الحدث لكن تتابع الحدث يكون وفق تتابع السنين.
عاش ابن عيسى في الفترة الحرجة التي تمثل الحرب الأهلية بين أفراد آل سعود أنفسهم، ونهاية السعودية الثانية على يد آل رشيد وصراعم معهم، ثم عاصر أسرة آل رشيد حتى القضاء عليها ولا أظن هذا الرجل لم يوثق هذه الأحداث ولن أقتنع بهذه الإشارات البسيطة في هذا التاريخ في الجزء الأخير منه المتعلق سنوات الحرب الأهلية والقضاء على السعودية الثانية بواسطة أسرة (آل الرشيد) فربما طمست هذه الفترة وربما موجودة في أوراق أخرى والعلم عند الله، وهى ليست بالفترة التي أضحت مبهمة أو لا يمكن المساس بها حيث أنها جزء من التاريخ وقد تناولها المؤرخ السعودي ابن عثيمين في كتابه عن تاريخ الأدواو السعودية الثلاثة وكذلك تناولته وثائق بريطانية وتواريخ محلية على مستوى الجزيرة العربية.
لكن فوق ما ذكرنا يجب أن نشير أن لابن عيسى كتاب مخطوط وهو كذلك تاريخ آخر بعنوان (تاريخ نجد) يبتدىء من (1303 - 1339هـ)، ينتهي بوفاة الشيخ عبد العزيز النمر وهو مكمل للتاريخ السابق كما يتضح من الطبعات اللاحقة لهذا الكتاب أي عقد الدرر وفقًآ لتاريخ خزانة التواريخ النجدية [5] ومما يتضح أنه قد دفع بهذا الجزء على ما سبق فيما يعرف بعقد الدرر ليخرج عقد درر زيادة عما رسمه له صاحبه ابن عيسى.
وعن الموضوعات ومنهج ابن عيسى في كتابه :
معاصرة ابن عيسى لمعظم ما كتب من الأحداث مثله مثل معاصرة ابن غنام للسعودية الأولى ومعاصرة ابن بشر للسعودية الثانية.
تناوله لأخبار السعودية الثانية بالشيء اليسير.
عدم تحيز ابن عيسى للسعودية الثانية وهو بهذا أفضل وأوثق من ابن غنام وابن بشر.
عدم تحليله لأساب الحوادث التاريخية بصفة عامة وعدم تحليله النزاع بين أفراد أسرة آل سعود وهذا مما لا يستدعي الحياد.
ذكر ابن بشر بعض الأخبار خارج حدود نجد وخارج حدود شبه الجزيرة العربية.
عنايته بوفيات الأعيان.
عنايته بالحوادث الكونية.
عناية بالجانب الإقتصادي فيما يخص إرتفاع الأسعار والمجاعات.
عنايته بالأوبئة والجراد والدبا وإن كان مقلًآ عكس من سبقوه.
ـــــــــــــــــــــــــــ
1
عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في أواخر القرن الثالث عشر وأول ارابع عشر، إبراهيم بن صالح بن عيسى، المكتبة الأهلية، الرياض، ط1، 1954 / 1955م. وهذه الطبعة يتوقف التاريخ عند سنة (1303هـ).
2
عقد الدرر فيما وقع في نجد من الحوادث في أواخر القرن الثالث عشر وأول ارابع عشر، إبراهيم بن صالح بن عيسى، حققه وعلق عليه عبد الرحمن آل الشيخ، الرياض، الرياض، 1419 هـ / 1999م.
3
مشاهير علماء نجد وغيرهم، عبد الرحمن آل الشيخ، دار اليمامة، الرياض، ط 1، 1393هـ / 1972، ص 195 – 197.
4
خزانة التواريخ النجدية، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، تاريخ ابن عيسى، ط 1، جـ 2، ص 16.
5
خزانة التواريخ النجدية، ص 16.
March 6, 2021
منهج المؤرخ في تاريخه هو منهج الحوليات ؛ يذكر السنة وما وقع فيها من أحداث
April 29, 2023
يسرد المؤلف الاحداث التي وقعت في منطقة نجد. ولنا في ما رُويَ من الاحداث العضة والعبرة بما كانت عليه بلادنا وأن نحمد الله على ما منّ به علينا في الزمن الحاضر.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews