he chow375 reviews1 followerFollowFollowReadNovember 16, 2022摘錄:https://manjuorg.wordpress.com/2022/1...他會覺得,生活本來就是這樣,他可以受到極大的不公正而毫無反應,也可以受到只是小流氓的欺負,應該可以反抗的卻毫無反應,也可能自己就隨隨便便去做流氓,去為了假裝自己很聰明,就拿出一副高明的馬基維利主義者的態度去教訓那些他認為比較天真的人,說世界本來就是這樣的,也可能自己到幼稚園去殺幼兒或者是做諸如此類的事情,一切都是可能的。中國共實行的是以恩蔭推薦制度為主,科舉制度為輔。而且,科舉制度產生出來的人也是要經過恩蔭推薦制度以後才能夠正式入行的。因此,在上層形成黃俄壟斷集團,在下層(比如說像縣、區這些基層政權單位)形成胥吏壟斷集團。「做題家」[5]則是在兩者之間的中間層次,所占的比例更低,影響力也是更加邊緣化的。主要就是為了避免形成像明清時期有能力對皇權施加干擾的士大夫集團。拿自己的願望代替事實,因此,我常說要「發明民族」的意義,就是要打寬上層和下層之間的隔膜,把橫向整合的精英統治變成縱向整合的共同體統治,把原先只是原材料的這些消極被動的群眾變成積極的公民。在這個過程中間,就要把他們原來像動物本能一樣接受的習俗、語言和其他特徵加以改造和昇華,變成共同體識別標誌和認同標誌的民族符號,通過這些民族符號激發起他們之間相互關照、相互團結的紐帶,利用這種紐帶來建立共同體。在共同體建立以後,居民和公民的概念才能夠近似等同。在居民和公民的概念大體上等同以後,一個固定的地域才能形成有自衛能力的、有生命力的組織。如果地中海世界永久保持和平的話,那麼希臘羅馬的自由公民是不可能像埃及的農民順民那樣,一天工作十六個小時,寧願餓死也不反抗,國家把尼羅河水和空氣都賣給他們了,他們也不敢放屁。真正夠資格做士紳或者說做買辦的人,是不會辛辛苦苦把自己變成開明士紳和愛國資本家的,他們早在一九二八年上海淪陷以後就已經腳底抹油跑掉了。如果不痛苦,那麼這種選擇就不足以被稱為決斷,它就會很像是十八、十九世紀英國的托利黨和輝格黨的政黨政治對抗,或者像近代歐盟共識政治那樣,雖然存在意見分歧,但這些分歧是無關緊要的,最後我們還是要達成共識的。這種情況是會出現的,但是它總是出現在殘酷決斷已經實現之後的幾百年以後,不是所有人都能夠享受到這種幸福的。我只能按照世界歷史的本來面目來回答他們。就是說,上帝給你們每個人都有一天二十四小時的時間,你們如果要吸取知識的話,那就像達文西說的,不要取被別人喝過了又吐出來、洗過腳洗過菜洗過髒衣服的下游的水,你只要做得到的話,就到河的上游,到泉水剛剛變成河流的那個地方去,喝上游的清水。這件事情是非常容易的,特別是在今天的網路時代。誰能夠阻止你真正去學習只憑自己、再加上一個Google搜尋引擎就能夠直達的兩希文明的真正源頭,去學習真正的西方經典呢?你如果稍微讀過西方文明的真正經典,那麼其實你根本就不會再有耐心去面對這些愚蠢的問題。你憑著這些東西去跟湯瑪斯.阿奎那、波舒哀這樣的真正的思想家,以及基佐、麥考萊、休謨這樣的真正的歷史學家去爭,到底有什麼意義呢?
Nomatter Zheng18 reviewsFollowFollowOctober 14, 2025阿姨好多著作书名很肤浅,但是内容其实很深刻。书中金句不断,诸如此类数不胜数:「大一統害得最深的恰好是大一統最徹底、而且擁護它最厲害的那一撥人」
流川枫93 reviewsFollowFollowApril 17, 2023篇幅不长,几个小时随便看看就看完了,大部分观点是同意的,因为老中社会现状的确如此,不过读起来还是有种奇怪的感觉,大概是因为没有标明引用,总有种中年男人侃侃而谈指点江山的感觉,虽然肯定是比一般中年男人水平高的多。