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Dies ist mein Volk - Die Geschichte der Juden
Libro usado en buenas condiciones, por su antiguedad podria contener señales normales de uso
Hardcover
Published January 1, 1970
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About the author
Abba Eban
57 books10 followersSouth African-born Israeli politician Abba Eban served as first permanent delegate of Israel to the United Nations from 1949 to 1959, as ambassador to the United States from 1950 to 1959, and as foreign minister from 1966 to 1974.
This diplomat worked as a scholar of the Arabic and Hebrew languages.
In his career, he served as affairs, education, deputy prime minister. He also served as vice president of the General Assembly of the United Nations and as president of the Weizmann institute of science.
https://en.wikipedia.org/wiki/Abba_Eban
This diplomat worked as a scholar of the Arabic and Hebrew languages.
In his career, he served as affairs, education, deputy prime minister. He also served as vice president of the General Assembly of the United Nations and as president of the Weizmann institute of science.
https://en.wikipedia.org/wiki/Abba_Eban
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Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
March 30, 2025
Dieses Buch erschien 1970. Es enthält die Geschichte der Juden von den mythischen Anfängen (Abraham) bis zum Ende des Sechs-Tage-Kriegs erzählt von einem israelischen Historiker und Politiker.
Natürlich enthält das Buch Details, die mir vorher nicht bekannt waren, aber im Großen und Ganzen habe ich nichts Neues erfahren. Und das große Rätsel des jüdischen Volkes bleibt ungeklärt. Was führte dazu, dass die Juden über zweitausend Jahre in der Diaspora ihre Identität bewahrten, trotz der Repressalien und damit der ständigen Versuchung sich zu assimilieren.
Als das moderne Israel gegründet wurde, kamen der Kupferschmied aus dem Jemen, der Arzt aus Johannesburg, ein polnischer Professor, ein marokkanischer Ladenbesitzer, ein argentinischer Student, ein kurdischer Lastenträger und ein amerikanischer Industrieller zusammen. Was hatten sie gemeinsam. Wenig, sollte man meinen. Sie alle, sagt Eban, hatten das spezifisch jüdische Denken eigen. Aber das beschreibt vielleicht eine Tatsache erklärt sie aber nicht. Warum sind die zehn israelischen Stämme, die von den Assyrern verschleppt wurden, verloren gegangen, während die beiden anderen hundertfünfzig Jahre später die babylonische Gefangenschaft überstanden? Weil es da bereits eine schriftliche Form des Glaubens gab?
Was ich nicht wusste, bereits bei der Zerstörung des Tempels durch die Römer im Jahre 70 (n.Z. sagt Eban), lebte bereits der Großteil der Juden in Ägypten, Syrien, Kleinasien und Babylon und nur eine Minderheit in Palästina. Insgesamt etwa acht Millionen.
Ein wenig verwunderlich ist, wie Eban gewichtet, das Verhalten Großbritanniens vor dem ersten Weltkrieg und bis zum zweiten Weltkrieg behandelt er zum Beispiel weit ausführlicher als die Shoah. Vielleicht nimmt er an, dass diese Ereignisse den Lesern weniger bekannt sind.
Natürlich enthält das Buch Details, die mir vorher nicht bekannt waren, aber im Großen und Ganzen habe ich nichts Neues erfahren. Und das große Rätsel des jüdischen Volkes bleibt ungeklärt. Was führte dazu, dass die Juden über zweitausend Jahre in der Diaspora ihre Identität bewahrten, trotz der Repressalien und damit der ständigen Versuchung sich zu assimilieren.
Als das moderne Israel gegründet wurde, kamen der Kupferschmied aus dem Jemen, der Arzt aus Johannesburg, ein polnischer Professor, ein marokkanischer Ladenbesitzer, ein argentinischer Student, ein kurdischer Lastenträger und ein amerikanischer Industrieller zusammen. Was hatten sie gemeinsam. Wenig, sollte man meinen. Sie alle, sagt Eban, hatten das spezifisch jüdische Denken eigen. Aber das beschreibt vielleicht eine Tatsache erklärt sie aber nicht. Warum sind die zehn israelischen Stämme, die von den Assyrern verschleppt wurden, verloren gegangen, während die beiden anderen hundertfünfzig Jahre später die babylonische Gefangenschaft überstanden? Weil es da bereits eine schriftliche Form des Glaubens gab?
Was ich nicht wusste, bereits bei der Zerstörung des Tempels durch die Römer im Jahre 70 (n.Z. sagt Eban), lebte bereits der Großteil der Juden in Ägypten, Syrien, Kleinasien und Babylon und nur eine Minderheit in Palästina. Insgesamt etwa acht Millionen.
Ein wenig verwunderlich ist, wie Eban gewichtet, das Verhalten Großbritanniens vor dem ersten Weltkrieg und bis zum zweiten Weltkrieg behandelt er zum Beispiel weit ausführlicher als die Shoah. Vielleicht nimmt er an, dass diese Ereignisse den Lesern weniger bekannt sind.
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