(1) 1992 : الإسلاميون : حوارات حول المستقبل – دار التراث الاسلامي. (2) 1992 : النصاري - حوارات حول المستقبل – دار التراث الإسلامي. (3) 1993 المتطرفون : ندوات و دوائر حوار – دار التراث الإسلامي. (4) 1994: اليمين و اليسار: حوارات حول المستقبل – جزءان – دار سعاد الصباح. (5) 1994: حوارات الحب و الفن و الحرية – المكتبة الثقافية. (6) 1995: كفاحي: من الأدب الساخر – صفحات من سيرة المناضل المتقاعد طلبة هريدي و حكايات أخري – دار الشروق. (7) 1996: أحاديث الحرب و السلام و الديمقراطية – ثلاثة أجزاء – الدار المصرية اللبنانية. (8) 1998: الأشرار: من الأدب الساخر – لوحات ساخرة من مصر المعاصرة – الدار المصرية اللبنانية و الهيئة المصرية العامة للكتاب – مكتبة الأسرة. (9) 1999: جمهورية الحب: أوراق في الفن و الثقافة – الدار المصرية اللبنانية و الهيئة المصرية العامة للكتاب (مكتبة الأسرة). (10) 2000: النسوان: من الأدب الساخر – وثائق الحياة الاجتماعية في المحروسة – الدار المصرية اللبنانية. (11) 2001: الأقباط و الرقم الصعب – طبعة الدار المصرية اللبنانية و طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب (مكتبة الأسرة). (12) 2001 : الإسلاميون صوت للحوار و صوت للرصاص _الدار المصرية اللبنانية. (13) 2001 : العنكبوت دبليو دبليو دبليو دوت – من الأدب الساخر_الدار المصرية اللبنانية. (14) 2002 : علي ضفاف الثقافة – حوارات حول المستقبل – الدار المصرية اللبنانية و طبعة الهيئة المصرية العامة للكتاب (مكتبة الأسرة). (15) 2002 : الفنطاس: قصة حياة أمه .. من الأدب الساخر – الدار المصرية اللبنانية (طبعة اولي) (16) 2003 :الأحاديث البريطانية_الدار المصرية اللبنانية (طبعة أولى ). (17) 2003 :الأحاديث البريطانية_مكتبة الاسرة (طبعة ثانية ). (18) 2003 :الأحاديث الأمريكية _الدار المصرية اللبنانية. (19) 2004 :ساعة عصاري - رواية – الدار المصرية اللبنانية (طبعة اولي). (20) 2005 :الدم والعصافير - رواية – الدار المصرية اللبنانية (طبعة اولي). (21) 2006 : قلم مقاتل - دار أطلس للنشر . (22) 2006 : معارك مصرية – دار أطلس للنشر . (23) 2007:ساعة عصاري_رواية_مكتبة الاسرة (طبعة ثانية). (24) 2007:الدم والعصافير_رواية_مكتبة الاسرة(طبعة ثانية). (25) 2007:الفنطاس:قصة حياة امه .. من الادب الساخر_مكتبة الاسرة (طبعة ثانية). (23) 2007 :وزراء علي نار_الدار المصرية اللبنانية. (24) 2008:الشوارعيزم(1) _دار العين للنشر . (25) 25/11/2008:الشوارعيزم(2)_دار العين للنشر. (26) 2009:انا والحبيب_رواية_دار العين للنشر.
تحت الطبع:
• السادات و الكاريكاتور السياسي. • عبد الناصر و الكاريكاتور السياسي. • الشوارعيزم (3). • الشوارعيزم(4). • ضي القناديل.
رغم عدم حب معظم الناس للكاتب الا انني اقدره و احبه للغته و سلاسة افكارة هنا ستعرف عن رندة و شحاته عبد النبي و اهل مليج رواية ترسد تغير واقع اجتماعي و ان شابها بعض التقصير في اجزائها الاخيرة الا انها شدتني اكملتها مرتين في 11 ساعة و حوالي خمسون دقيقة
الرواية بتتكلم عن الطبقة اللى طلعت بعد الثورة وحققت نجاح وثروة كبيرة وقدرت تستغل ده حتى فى مرحلة الانفتاح .. الرواية تقريبا 220 صفحة كان ممكن تتكتب فى 50 بس .. الرغى والاستطراد فيها كتير ع الفاضى ومالوش لازمة غير ملى ورق
الرواية تدور احداثها حول التغيرات الاجتماعية و السياسية في المجتمع المصري عقب ثورة ١٩٥٢ و ما نتج عنها من حراك اجتماعي. الرواية كتبت باسلوب سلس و بسيط . اعجبني وصف الشخصيات و رسمها بدقة. الاخداث تسير بوتيرة معتدلة نوعا ما. النهاية لم تكن سعيدة و لكن منطقية. اعجبنتني الفكرة و الاسلوب و لكن يوجد الكثير من الحشو و التطويل دون داعي
لم تأت الرواية بالجديد .. تشبه الكثير من الأفلام المصرية التي جاءت منتقدة لاختلال ميزان القيم و الأخلاق ما بين بداية عصر ثورة 52 و ما تداخل معه من ساد سياسي وقمع بوليسي و ما إلى ذلك ، و ما بين عصر الإنفتاح و ما شهده من انقلاب في القيم المحترمة في هذا الزمن و ظهور الكثير من حثالة القوم بصفتهم اسيادهم .. او كما ورد بالرواية "اللص، القواد، الجاسوس هي الوظائف التي صارت تلقى قبولاً لدى المجتمع ولها شعبية كبيرة لدرجة انه هناك تفكير بانشاء مكتب تنسيق لقبول اعداد المتقدمين لشغل هذه الوظائف"
و عليه فهي لم تأت بجديد من حيث الشخصيات ولا الأحداث التي رسمت تطور و تحور تلك الشخصيات التي جاء اغلبها متسلقاً، وصولياً، و انتهازياً .. بلا قيم سوى الأنانية والتعالى حتى على أقرب الناس اليه
و لكن لسبب ما اعجبتني الرواية! لم تكن مملة! أسلوب الكاتب أيضاً برغم ميله للإطناب واستخدامه للكثير من المرادفات لوصف نفس الشيء .. ولكني لم أملها ..
الكتاب جيد وبيحكى فترة اتهرسِت ف كل الكتب ,, فترة الستينات وعبدالناصر والانفتاح اللى عمله السادات بيركز أكتَر على الحياة الإجتماعية وع الجوانب النفسيّة اللى غيرت ف الناس
الكتاب كويس بس أنا بقيت بحس إن كل الكتب فيها إسهاب :D
الجميع ملأوا فراغ الزمنى الذى يمثله الصبح من غير طموح فى تبادل الادوار او تغيير الموقع البطل يظل بطلا يعيش وسط بريق الاضواء الكومبارس يقبع فى ركنه المظلم البارد ليست هناك نزوة او رغبة فى الخروج عن نص الحياة ورفضوا اعاد قراءة نصها ونظروا الى محاولة الخروج ع انها استهلاك للطاقة عند الحالمين الحمقى