يغزل الكاتب المصري جميل عطية ابراهيم الخيوط الاربعة لروايته " المسألة الهمجية " و هي : سيرورة تشكل اللوحة التي يرسمها الرسام لسلمى مرجان - سيرورة علاقة سلمى مرجان و نبيل سعيد - شقة نبيل سعيد المغتصبة - الهمجية الاسرائيلية و الامريكية. و يتأكد السحر الروائي باسطورتين الاولى قائمة في عناية الرسام بالصبي بندق الذي قتله الفرنسيس أثناا حملة نابليون و دفن جثمانه تحت العمارة, و الاسطورة الثانية تكونها الرواية في حرق الملابس في منطقة أثرية, فالبعض يتزوج تحت الماء, و البعض يعقد قرانه معلقا في بالون هواء, أما سلمى و نبيل فسيحرقان ملابسهما ليصنعا أسطورة القرن الحادي و العشرين...
حصل الاديب "جميل عطية ابراهيم" على شهادات دراسية متباينة ونتيجة لذلك عمل في مهن متعددة، فقد عمل قبل تخرجه من الجامعة كاتب حسابات في مصنع للنسيج في شبرا الخيمة ومدرساً للموسيقي للأطفال، وكذلك مدرساً للحساب والجبر والهندسة للمراحل الإعدادية في مصر والمغرب، وبعد تخرجه من الجامعة عمل كمفتش مالي وإداري في وزارة الشباب في سنوات الستينات، وبعد نجاحه في نشر بعض القصص انتقل إلى الثقافة الجماهيرية بفضل الأساتذة نجيب محفوظ وسعد الدين وهبة ويعقوب الشاروني، وظل في الثقافة الجماهيرية حتى سافر إلى سويسرا عام 1979 وعمل بالصحافة المكتوبة والمرئية والمسموعة العربية في جنيف حتى هذه اللحظات حيث يستعد للتقاعد والتفرغ للأدب، الاديب جميل عطية ابراهيم أحد مؤسسي مجلة جاليري 68 الادبية، ومن رواد حركة أدباء الستينيات، ركز من خلال اعماله على الدور الاجتماعي للادب، من مؤلفاته.. أصيلاً، النزول الى البحر، ثلاثية 1952، أوراق اسكندرية، الثورة، المسألة الهمجية، خزانة الكلام وغيرهم.. دار الحوار حول أيدولوجيات الستينيات، ومجلة جاليري... ورسالة الاديب، وعن افكاره التي وردت في رواية المسألة الهمجية وبطله المثقل بهموم وطنه، وأيضاً عن الحوار مع الآخر وأسباب انتشار التيار السلفي... ونظرته الى العالم اليوم