面對大海的時候

by Lung Ying-tai, 龍應台

Collection of essays analyzing the establishment with a critical eye, part 1 by Long Yingtai, Taiwan's former Culture Minister, part 2 by various authors and part 3 are readers' letters. In Traditional Chinese. Distributed by Tsai Fong Books, Inc.

336 pages, Paperback

First published December 22, 2003

About the author

Lung Ying-tai (traditional Chinese: 龍應台; simplified Chinese: 龙应台; pinyin: Lóng Yìngtái) (born February 13, 1952 in Kaohsiung) is a Taiwanese essayist and cultural critic. She occasionally writes under the pen name 'Hu Meili' (胡美麗). Lung's poignant and critical essays contributed to the democratization of Taiwan and as the only Taiwanese writer with a column in major mainland Chinese newspapers, she is an influential writer in Mainland China.

Lung was the Minister of the Ministry of Culture of the Republic of China in 2012-2014.

(from Wikipedia)

Reviews

[Alan Tsuei · Rating 2 out of 5]

學生時期就拜讀過一些龍應台的作品，但作者在這本21世紀後出版的書中卻仍看不清台灣的問題是在人民而非政客身上，選賢與能是憲法給予人民的權利與義務，這也是民主制度所要承擔的成本之一，什麼樣的人民選出什麼樣的政客在今天早已不是新聞，政客的無能無恥不過是投人民所好的左右搖擺罷了，更別說就算只單看民國這一百多年的歷史，今天面臨的困境比起當殖民地次等公民，比起被侵略或內戰的動亂來說不過是微乎其微，有志氣有知識的文人怎麼可能還只停留在抱怨的階段呢？姑且不論屠殺千萬中國人的中共能不能代表中國了，作者竟對二二八與白色恐怖都是共產黨自己背書認證過是他們偉大功績的歷史都不知道？另外，國際上對中華民國的了解不只少之又少，出賣我們的次數更是一次又一次，難道這些歷史作者也都不清楚？

大前提錯了，自然藉此發揮的論點也會成為今日網路上鄉民的感想文，作者看似苦口婆心在談文化，但卻是個基礎不穩甚至流於表淺的文化，舉個例子來說，古蹟不能說不重要，但中國文化中什麼時候把古蹟舊房子當回事了？中國文化在意的是那股內在的精神，絕非在外表物質上打轉，那些“匠氣”的東西反而正是中國文人最看不起的東西，古碑古墳宗廟上更在意的是祖宗家訓與風骨氣節，老房子能代表什麼精神呢？秦始皇隋煬帝哪個不是大興土木好大喜功？難道他們的古建築也代表什麼中國的傳統精神？今天的古建築的確有商業觀光的功能，但也僅僅是文化中次之又次之的層面，而且說穿了還是西方傳入的觀念，在人工智能與3D技術如此發達的今天，是不是還需要硬把這些單純為了滿足現代人“獵奇”的玩意保留下來都應有進一步的討論空間。

書中只有第一部分是作者的文章，第二部分是所謂的“知識分子”或“文化人”的投書，第三部分則是大眾的投書，不同意見紛呈當然很好，不過更突顯這些讚揚或反對的意見比起作者來說更是難登大雅之堂，太可惜了…