心与物游

by 王铭铭

将我们回归于物的世界之努力，落实到人的观念，历史的叙事及思考的方式上。

列维－斯特劳斯对于世界围绕“开化／智慧”与“蒙昧／愚蠢”形成的“天下二分面貌”表现出极度的优患，他看到文明如何踩踏地球，并将它所有的角落纳入自己的领地，毁之再毁，便陷入“忧郁的热带”丛林，想在蒙昧的“土著”那里发现神话，反思历史。

253 pages, Paperback

Published September 1, 2006

Reviews

[Tsai Wei-chieh · Rating 4 out of 5]

當兵時寫下的文字，看起來當時的心中確實是充滿了無處發洩的怨懟...... 放在這裡，權充個年少輕狂的記錄吧。

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標題是現今中國大陸人類學界的山頭級人物王銘銘教授的2006年新書名。似乎最近他老人家轉向物質文化研究。

之前和遠在北京大學就讀人類所博士班的高材生在msn上聊天。或許是因為她最近在寫這本書的書評，又或許是因為她是他的學生兼粉絲，又又或許是因為她還得為了畢業而奮鬥，所以在對話中，她不時引用這本書的內容，我聽得霧煞煞。

雖然之前在簡體書店已經見過這本書的芳蹤，不過由於我的學術敏感性不足，所以沒掏錢買來拜。經過這次對話後，我決心好好拜讀一下這本書。

看完後，第一個感想：這種書果然是要大師才能出。如果是像我這種無名小卒，寫這種學術隨筆，大概只有退稿退到天荒地老。

書中的文章，試圖恢復人類學早期泛靈論對物與人之間的聯繫。而且廣泛使用中國的文獻與歷史材料與西方人類學與哲學理論對話。行文有點類似Sahlins的Waiting for Foucault，但又稍微正經一點。

姑且不論文章的討論深度如何，很多例子的比較本身都是個很有趣的開始，像茶在中國與西方的飲用史比較，或者是序言中老巫師的另類知識考古學，都感覺有其絃外之音。有時候，一篇能自圓其說的大文章，不一定比一篇漏洞百出的小文章，來得有啟發性。

2006年11月27日