Immer wieder überraschen einen die Mitmenschen - selbst solche, die die Bezirke geistiger Lebendigkeit bewohnen - mit ernsthaft gemeinten Gegengründen gegen die Forderungen der selbstverständlichsten Menschlichkeit. Immer wieder sagt man den Spruch auf, daß es doch wohl natürlich wäre, wenn die Menschen einander hülfen und versuchten, im Frieden nach innen und außen Gerechtigkeit zwischen Arbeit und Verbrauch zu schaffen, und immer wieder begegnet einem das überlegene mitleidsvolle Lächeln der Weltklugheit, die Krieg und Spionage, Ausbeutung und Unterdrückung als gottgewollte schöne und gute Notwendigkeit zu verteidigen weiß. Man schämt sich allmählich vor sich selbst, immer und immer wieder den moralischen Gemeinplatz aussprechen zu müssen, daß Krieg schlecht und häßlich, Friede gut, natürlich und notwendig ist. Aber wir wollen noch tausendmal die Gründe der anderen widerlegen, um vor der Nachwelt nicht in der lächerlichen Haltung solcher dazustehen, die vor der Dummheit und Herzenskälte resignieren und kapitulieren. Aus "Das große Morden" von Erich Mühsam. Dieses Buch enthält, neben dem Text von Erich Mühsam, noch die Schriften "Krieg dem Krieg" von Ferdinand Domela Nieuwenhuis und "Die Abschaffung des Krieges durch die Selbstbestimmung des Volkes" von Gustav Landauer.
One of the main founders and thinkers of socialism and anarchism in the Netherlands. Nieuwenhuis was a former protestant preacher.
In 1888 he was elected in parlement for the Frisian district of Schoterland. He beat the Anti-Revolutionary candidate in the first round and had to compete against an liberal in the second round. The reformed church in his district, called on their followers not to vote for the liberal and Nieuwenhuis won.
Elected into parlement he soon lost faith in democracy. Although he supported the SDB, which became late the Communist Party in the splitoff of the social democratic party.
After his parlementary career he became an anarchist.