قل ياليل

by أنيس منصور

المؤلف:
كان القدامى يقولون: لولا البقرة والإوزة والنحلة, ماكانت الحضارة الإنسانية!
فقد كانوا يكتبون على جلد البقر وبريش الأوز ويستخدمون عسل النحل في الصمغ - أي أنها الكتابة!
وفي إحدى مسابقات التلامذة في التليفزيون قال طالب بصوت خجول لم يسمعه أحد: من غير الكتاب لا نور ولا حضارة. ولأنه كان يرتدي منظارًا غليظًا. ولأنه قصير القامة. ولأنه مهذب متواضع في آخر الصف لم تلتفت إليه عين ولا أذن.. ولا كاميرا.
وإذا كان أكثر الأطفال قد بهرهم التليفزيون, ومعهم حق, فالتلفزيون قبل أن يستوي أمامك كان في الكتاب نظريات وتجارب ومحاولات طويلة تتابع العلماء في استكمالها قبل وبعد ان أصبح ساحر الألوان والحلقات - إنها الكلمة المطبوعة في كتاب مصنوع من لب الشجر..
ففي البدء كانت الكلمة المطبوعة وفي النهاية أيضًا!

111 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2006

About the author

أنيس محمد منصور كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور العلمية مع كتاب الله تعالى، حيث حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة في كتاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه عاشوا في حياتي. كان الأول في دراسته الثانوية على كل طلبة مصر حينها، ثم التحق في كلية الآداب في جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوق فيه وحصل على ليسانس آداب عام 1947، عمل أستاذاً في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحافي في مؤسسة أخبار اليوم.

آثر أن يتفرغ للكتابة مؤلفاً وكاتباً صحفياً، وترأس العديد من مناصب التحرير لعدد من الصحف والمجلات، إذ صحب هذا المشوار الصحفي اهتمامه بالكتابة الصحفية. وحافظ على كتابة مقال يومي تميز ببساطة أسلوبه استطاع من خلاله أن يصل بأعمق الأفكار وأكثرها تعقيدًا إلى البسطاء. ظل يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيساً لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. وعاصر فترة جمال عبد الناصر وكان صديقاً مقرباً له ثم أصبح صديقاً للرئيس السادات ورافقه في زيارته إلى القدس عام 1977 . تعلم أنيس منصور لغات عدة منها: الإنكليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية والفرنسية والروسية، وهو ما مكنه من الاطلاع على ثقافات عديدة، ترجم عنها عددًا كبيرًا من الكتب الفكرية والمسرحيات، كما سافر إلى العديد من بلدان العالم، ألف العديد من كتب الرحلات ما جعله أحد رواد هذا الأدب منها: حول العالم في 200 يوم، اليمن ذلك المجهول، أنت في اليابان وبلاد أخرى.

حصل في حياته على الكثير من الجوائز الأدبية من مصر وخارجها ومن أبرزها الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة وجائزة الفارس الذهبي من التلفزيون المصري وجائزة الدولة التشجيعية في مصر في مجال الأدب. كما له تمثال بمدينة المنصورة يعكس مدى فخر بلده به.
توفي صباح يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011 عن عمر ناهز 87 عاماً بمستشفى الصفا بعد تدهور حالته الصحية على إثر إصابته بإلتهاب رئوي وإقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر. وتم دفنه بمدافن الاسرة بمصر الجديدة بعد تشييع جثمانه.

Reviews

[Takworm · Rating 2 out of 5]

بَجِد متعة غريبة في قراءة آراء ناس عن أشياء عَفَى عليها الزمن ، و هو الشيء الذي ذكره أنيس منصور في مقالةٍ من مقالات هذا الكتاب عن رغبة الناس في مشاهدة الأفلام القديمة و الضحك على أسعار زمان و غيرها مما تغيّر من أشياء ..

على نفس الشاكلة كانت قراءتي للكتاب ، أتعجب من التغييرات التي حدثت و أضحك و انا أفكر فيما كان سيفعله إذا رأى العالم اليوم ، فقد انتقد العديد و العديد من الأشياء التي تُعتبر إنجازًا الآن ، مما جعلتي أفكر فيما إذا كان سيعجز عن نقد عصرنا الحالي .
و كان من ضمنهم التلفزيون و ما يسببه من ضرر أخلاقيٍّ و صحيٍّ أيضًا بسبب الإشعاعات التي يبعثها ، حتى وصل إلى ذِكرِ الهاتف المتنقل ، و كم أن هذا الشيء مرعبٌ و يستدعي الخوف و الحذر ، و أنه سيكون من أكبر أسباب الأذى على عدةِ أصعدة ، انظر أين نحن الآن ("
(الانقياد للتغيير رغبةً في التطور عن طريق غض الطرف عن كل الآثار الجانبية و الاحتياطات التي يجب مراعاتها شيءٌ مخيف ، متأكدة إن كان فيه الآلاف من أنيس منصور بيدعوا للاحتراس من الهواتف النقالة و لكن لا طائل من محاولات كبح فضول الانسان تجاه كل جديد -الذي ليس بالضرورة شيئًا سيئًا و لكن الحدّ من كل شيء أمر ضروري-)

العالم يختلف حين تراه من عين شخصٍ آخر ، و عندما يكون بعين شخصٍ لم يعش في نفس فترة تواجدك في الحياة ، يكون مختلفًا بالفعل حقيقةً و مجازًا ، فتُنقَل إليكَ صورةٌ جديدةٌ عن واقعٍ لم تعشُه من قبل و المثير أنك تكون على علمٍ بما حدث بعد هذه الوقائع التي تقرأها ، تخوض رحلةً في أحداث الماضي و انت على علمٍ بالمستقبل .

كان فيه عدة مقالات موضوعها مكرر ، كإنه بيعيد صياغة نفس الأفكار في صفحات مختلفة ، ربع المقالات عن محمد عبد الوهاب ، و فيه مقالات لا مغزى لها ، يعني انت مش عارف احنا هنوصل ل ايه أو هو رايح بالكلام ده لفين .

"لَولَا البَقرةُ وَ الإِوَزةُ وَ النَّحلةُ مَا كَانتِ الحَضَارةُ الإِنسَانِيَّة"

[حسين الجندي · Rating 3 out of 5]

"قل يا ليل" أنيس منصور
يعتبر هذا الكتاب أحد كتابات أنيس منصور المقالية التي تم جمعها من ذلك العمود الذي كان يكتبه في مجلة "روز اليوسف" و "أخبار اليوم" ولكن الذي ظهر أنه ليس إلا محاولة للنقد البناء لبعض الأعمال الفنية لعبد الوهاب و سيد درويش وعبد الحليم وغيرهم من مطربين هذا الجيل الذهبي والإشادة ببعض من جاءوا بعدهم في محاولة للبحث عن مواهب غنائية جديدة، ومراجعة لبعض المسلسلات التليفزيونية و الأفلام والمسرحيات ومناقشات حول كل هذه الأعمال باسلوب سهل ومبسط يتيح للقارئ الاطلاع على حقبة زمنية كانت ممتلئة بالمواهب الشابة والتى أصبحت فيما بعد نجوماً في سماء الفن والمسرح والغناء.
ثم يتحول في نهاية الكتاب إلى الحديث عن بعض المشكلات الاجتماعية وطرح حلول موضوعية لها.

في النهاية كتاب جيد من حيث الموضوع ويخلوا
من أي نوع من أنواع الحشو أو ملء الصفحات.. بل كل ما قيل بين صفحاته يعتبر مرجعاً لتلك الحقبة الزمنية غير البعيدة.

[Mostafa Sayed · Rating 3 out of 5]

كعادة (أنيس منصور) في معظم كتبه، تجميعة مختلفة من المقالات قد يجمعها موضوع معين وقد لا يجمعها.
في هذا الكتاب كانت المقالات في معظمها عن موضوع الفن والغناء والطرب، وكيف التقي أنيس منصور مع مجموعة من -مطربين الكاسيت- مثل : علي حميدة و حميد الشاعري وغيرهم.
ويتحدث أنيس منصور في بعض المقالات عن اختلاف ذوق المجتمع في استقبال المطربين الجدد وتحدث أيضاً عن موهبة الموسيقار والمطرب محمد عبد الوهاب.
كتاب خفيف يمكن قراءته كإستراحة من عمل ضخم.