في مد الظل

by آية طنطاوي

"أصابه مس من الجنون ونظر لها في شجن، كوداع الرضيع لأمه، ما باليد حيلة غير النظر. الناس حوله في هيام ونحيب، يرشون ماء الورد على الأرض والأعمدة ويبكون حزنًا، ويتلمسون منها الفرج القريب والإشارة لينتهي هذا الكذب المبين. من الغد هم يتامى أم العواجز وصاحبة الكرامات، عقيلة بني هاشم، اخت الشهيدين، وبنت بنت النبي. شحذ المجذوب سكينه وقلبه يعصره الكمد، إنه وداعها الأخير. أغمض عينه تاركًا جسده يتمايل يمينًا ويسارًا كمن يحركه الريح، وبحركة مباغتة بل حد السكين بلسانه، وشق صدره المرتجف وسال دمه في ساحة المقام.
خرجت الصرخة ترج العمدان وتهز الأبدان، والخلق في حالة هياج لم تهدأ إلى يوم الدين".
**

تتجول قصص "في مدِّ الظل" بين شوارع وأزقة حي السيدة زينب في مشاهد متتالية تستدعي الذكريات البعيدة، التاريخ السري للبيوت، والحياة اليومية في الشوارع والأسواق وعلى الأرصفة وأمام الأضرحة وأسوار أم العواجز. تمضي الشخصيات كامتداد الظل لا يلتفت لحكاياتهم أحد، تسيِّرهم العادات والأوهام والمحبة ومرور الزمن، فتلتقتهم خيوط الحكي وتغزل منهم قصصًا واقعية تفلتهم من هامش الظل إلى متن القصة.

112 pages, Unknown Binding

Published January 1, 2022

About the author

كاتبة وناقدة مصرية درست الوثائق والمكتبات وعلوم المعلومات، كما درست أيضًا النقد السينمائي.

فازت بجائزة أخبار الأدب فرع القصة القصيرة عام 2016، وصدرت لها المجموعة القصصية "احتمالات لا نهائية للغياب" الحاصلة على جائزة ساويرس مركز أول كأفضل مجموعة قصصية في 2025، كما حصلت المجموعة على منحة المورد الثقافي وصادرة عن دار العين عام 2023.
وأول إصداراتها المجموعة قصصية "في مد الظل" عن دار بتانة للنشر عام 2022.

تعمل آية مبرمجة نادي سينما جزويت القاهرة، تكتب النقد السينمائي في عدد من المواقع المصرية والعربية. مهتم بالسينما والأدب والفنون والمشي في شوارع المدينة.

Reviews

[Sara · Rating 5 out of 5]

مجموعة قصصية رائعه من حيث اللغة والأسلوب.
اشتركت القصص في المكان هو ميدان السيدة زينب والشوارع المحيطة.
تبدأ بطلب العيش السيدة ورغبتها، ثم رغبة طالب في قبلة، ثم حلم رينجو في ميكروباص، وحلم الصاعدون إلى الله، ودكة الصعيدي بائع الجرائد وزوجته. تنتقل من دكة الشارع إلي دكة المترو وانتظار حنان والبحث عن الأشقر.
ثم انحرافات دعاء في حارة . وبيوت اللأرق حول صبي وعماته.
والمسجد الحاجة رئيفة في حضرة السيدة .
وليلي ومظاهرات للطالبات.

❞ لكنهم كانوا من المصدقين أن السيدة زينب لا ترقد هنا. ❝

#أبجد
#في_مد_الظل

[إسلام عماد · Rating 4 out of 5]

مجموعة قصصية لطيفة جدًا بنظري، وأنا من لا يهوي المجموعات القصصية بنفس قدر الروايات..
مواقف القصص كلها كانت مغرقة في الواقعية، شذرات من الحياة العادية للمواطنين، مع ميل واضح للاهتمام بالمهمشين والبسطاء، وهو ما أجادته الكاتبة آية طنطاوي في تصوير البيئات الشعبية وخاصة مناطق السيدة وشوارعها المتشعبة..
بقدر اعجابي بالمواقف والقصص، إلا أن الشخصيات كانت جوهرة التاج، وربما كان السبب في ذلك هو حبي للروايات كما أسلفت الذكر، فكان اهتمامي بالشخصيات ضروريًا، إذ جاءت هنا مميزة بشكل مبهر، ما بين الشخصيات مجهولة الاسم في القصص الثلاث الأولى، وصولًا لشخصية "توحة" البديعة في قصة "الصاعدون إلى الله"، و"الصعيدي" وزوجته الباسلة "أم جمال" في قصة "في مد الظل"، أو "دعاء" في قصة "ضلعها المكسور"، وغيرهن من الشخصيات المميزة وخاصًة النسائية منها...
مجموعة لطيفة جدًا كما قلت، وتسببت في سعادتي طوال فترة قرائتي لها
^_^

[نورا ناجي · Rating 5 out of 5]

أحببت هذه المجموعة، أحببت التسكع في حي السيدة زينب وبيوته القديمة وشوارعه التي لم أرها لكني رأيتها في هذه القصص. وأحببت تسليط الضوء على مشاهد ولقطات تمر مرور العابرين، أحببت العلاقات الخفية بسن الشخصيات، وأحببت مقاومة قبلة في الشارع أخذت على سور جامع من حشود الغاضبين الذين يدافعون عن شرف لا يملكونه، أحببت كثيراً الصمت الطويل في قصة في مد الظل، وأحببت تتابع حركة الشمس على المرأة الهامشية والمرأة التي تحل محلها ثم الرجل مركز الكون.
أحببت الكثير من تفاصيل هذه القصص.

[Mai فتحي · Rating 5 out of 5]

مستمتعة جدا باللغة الجميلة و الواثقة في مجموعة آية طنطاوي

اعتقد اني قرأت ما يقرب ١٠ مجموعات قصصية من أواخر نوفمبر الماضي، ودي واحدة من امتع ٣ مجموعات قصصية
قرأتها الفترة دي

قصة بيوت للأرق، بيوت للإنكسار، مؤهلة جداً انها تتحول لرواية جميلة وقوية.
وبصراحة دا رأيي في اغلب القصص لانها بتحمل عمق و خيوط مهمة وتحتمل مزيد من السرد والحكي و الإمتاع.

صعب تمر صفحة من غير ما تقابل تكوين لغوي جميل وتعبيرات وتشبيهات مُدهشة وطازجة جداً

طباعة المجموعة للأسف سيئة وباهتة جداً ودا امر نلوم فيه دار النشر مش الكاتبة
ولولا جمال المجموعة ماكنتش هاقدر اكملها بصراحة بكل الازعاج اللي بتسببه القراءة بطباعة سيئة كدا
اتمنى مايكونش دا الحال في كل النسخ

برافو يا أية مبسوطة بيكي وبكتابتك جداً

[Mostafa Abdalaa · Rating 4 out of 5]

مجموعة قصصية بديعة، تنتصر فيها الكاتبة للهامش و المهمشين، فهي قصص كُتبت عنا نحنُ سكان مصر الأصليين، حواريها الضيقة أحيائها الشعبية، أمكانها المنسية، حياتهم التي تتصارع فيها أقدارهم بقسوة محاولين تخطيها بأقل قدر من الخسائر، قصص كُتبت كأنها أفلام تسجيلية أو قصيرة، تتجول بك في حي السيدة زينب و حواريها، بحس سينمائي و قدرة علي رصد ما هو جمالي و إنساني وسط هذا الركام القديم من العشوائية الممزوجة بالعرق و الضجيج و الصخب و الصراع اللانهائي من أجل الحصول علي فتات لا يجعلهم عاجزين عن الحياة إذا جاز لنا تسميتها حياة. ترصد الرواية تهميش النساء و حيواتهن اللاتي عاشوها في الظل خلف سلطة الرجل متوارين من بطش المجتمع و عنف الشارع، أحب الكتابة النسوية الهادئة التي ترصد الواقع كما هو و تترك لك كيفية الحكم عليه، دون أن تكون النبرة غاضبة، فالواقع كفيل بأن يجعلك تغضب، و هذه ميزة إضافية أحببتها في المجموعة القصصية الجديرة بالقراءة، استمتعت كثيراً بها.

[MuHammad Ahmed El-WaKeel · Rating 3 out of 5]

أول الغيث لآيه والحقيقة تجربة موفقة جدا ومميزة. لسه في كتير عندها الحقيقة وده يبان من المجموعة.

تعليقي بس على استخدام الجغرافيا في القصص؛ أي شخص مش عارف الشوارع المذكورة مش هيفهم رسم المكان وقد ينفصل ذهنيا عن القصة، إنما الحقيقة كانت تجربة كويسة وارشحها لأي حد.
ومبروك لآيه أول الغيث، في انتظار الجديد إن شاء الله 😃

[Mervat Abdelhameed · Rating 4 out of 5]

مغرمة طوال عمري بالمجموعات القصصية .. و تلك لم تكن عادية .. هي رحلة في شوارع السيدة زينب العتيقة .. رحلة ممتعة و لذيذة .. تشبه رائحة أكل امي .. بها من الدفء ما يريح النفس و يسعد الروح .
استطاعت الكاتبة آية طنطاوي ان تعلقني بتوحة في قصة " الصاعدون إلي الله "... و دعاء في قصة " ضلعها مكسور "... و الصعيدي و زوجتيه في قصة " في مد الظل " .. الي آخر الشخصيات المذكورة اسماءها .. لقد شاهدت نفسي و ايامي القديمة في شوارع وسط البلد في تلك القصص .. و شاهدت امي رحمها الله و جارتها .. و أكثر ما يمتع حقا هو اسلوب الكاتبة الممتع " سهل ممتنع " .. تشعر معه انك تري مشاهد متحركة امامك .. ليست مجرد كلمات علي ورق .

[Mohamed Sersawy · Rating 4 out of 5]

مؤلفة قصص الظل تعترف:
"السيدة زينب" علمتنى كيف أحكى!
كثير من الناس ينسحبون من الواقع، ويذهبون إلى العالم الافتراضى عبر هواتفهم المحمولة، ويتسخدمون إحدى تطبيقات وسائل الاتصال الاجتماعى، لكن أبطال قصص الأديبة آية طنطاوى فى مجموعتها الأولى "فى مد الظل" يتذكرون الماضى ويشعرون بالحنين إلي تفاصيل وشخصيات وأمكنة، كانت مجرد أشياء عابرة فى حياتهم اليومية، وتقول آية: بدأت في كتابة قصص المجموعة قبل عامين ونصف العام، حينها كنت أعكف على مشروعي الروائي الأول، لكن من حين إلى آخر كانت تراودني شخصيات بعينها، ولم أستطيع تجاهلها. كتبت القصص ووجدت أن هناك رابطا مكانيا واجتماعيا بينهم، ومن هنا قررت أن أضم القصص في مجموعة واحدة، وقد تحدثنا مع آية عن هذه المجوعة فى السطور التالية:
- فى القصص الثلاث الأولى تحكين عن أحداث من واقعنا، وسائر القصص تحكى عن شخصيات من الماضى، فلماذا يرفض الإنسان الحاضر ويلجأ إلى الماضى دائما؟
لا أعتقد ذلك، فالموضوع نسبي ومختلف من شخص إلى آخر، لكني أرى أن الأديب يجب أن يتجول عبر الزمن، في النهاية نحن نتاج خبراتنا في الحياة، ونتاج تاريخ طويل ومتراكم للزمن، وعلى المبدع أن يختبر نفسه في كل الأزمنة، تمامًا كما يتقلب بين أماكن وشخصيات مختلفة.
- مسرح أحداث المجموعة -الصادرة عن بتانة-، هو الأحياء الشعبية، وتحديدًا حي السيدة زينب، فما سر انجذابك إلى هذا الحي؟
هو الحي الذي ولدت فيه، وعشت سنوات طفولتي ومراهقتي، ويمكنني القول أنني رغم ابتعادي عن العيش هناك الآن إلا أن "السيدة زينب" لا تزال تلتصق بي، تطاردني حتى في مساحات الخيال، أتخيل سكانها أبطالاً في كتاباتي، وأجد نفسي أتجول في شوارعها وحواريها رغمًا عني، أنا مغرمة بالأماكن، ولا أستطيع التغاضى عن تأثير الأماكن على شخصيتي ومزاجي وحتى على كتابتي. انني أدين بالفضل لحي السيدة زينب كثيرًا فلولاه لما تعلم كيف أنصت للحكايات، وكيف أقتنصها وأحكيها بطريقتي الخاصة.
- لماذا استخدمتِ تقنية "بورترية" الشخصيات فى كتابة قصص مجموعتك؟
لأن الشخصيات تجذنبي أكثر وتدفعني إلى الكتابة، تكرر الأمر معي في أكثر من قصة ولم أكن متعمدة هذا النمط، لكني مع الوقت لاحظت أنه متكرر، وأنه المدخل الذي يجذبني في الكتابة، شخصية أتتبعها وأحاول أن أقترب منها لأفهمها، أكسبها صوتًا وحياة، ومن هنا تبدأ القصة.كما أني -على صعيد آخر- من هواة قراءة "البورتريهات" الأدبية لخيري شلبي ومكاوي سعيد وسعيد الكفراوي وغيرهم.
- تدور أحداث قصة "حنين مؤجل" في مدرسة ثانوية للبنات، فهل ترين أن المدرسة عالم سرى غني بالحكايات؟
بالطبع، إنها فترة المراهقة التي لا تخلو من القصص والمغامرات والأسرار، يمكنني القول أن جدران مدرستي كانت تنطوي جدرانها على الكثير من القصص التي لا يتخيل أحد أنها حقيقية، وهي قصص تطارد ذاكرتي طيلة الوقت. لا أقول أنني قدمت في "حنين مؤجل" قصة حقيقية، لكني تتبعت شخصية امرأة تستدعي ذكريات بعيدة عن علاقتها بصديقتها في مرحلة مراهقتها، استدعاء جعلها تفكر لماذا تعود إلى الماضي؟ ربما لأنه لم يخرج من حاضرها بالفعل. وربما لأن علاقة الإنسان بنفسه تتجدد كلما نبش في ذاكرته استدعاءً لحنين ما.
- كتبتِ هذه العبارة فى إحدى قصص المجموعة "أربعة جدران معلقة عليها صور الراحلين المبتسمين لوجوهنا التى يجملها الحزن"، لماذا تدفعنا الصور إلى الشعور بالحزن؟
جعلني سؤالك أفكر في الصور القديمة لعائلتي وأجدادي، ل�� أدري حقًا لماذا لا يبتسم الناس في الصور الأبيض والأسود؟ هم لا يضحكون ولا يبتسمون، يطالعون "الكاميرا" بوجه ثابت لا يعبر عن مشاعر معينة، ربما نشعر بالحزن لأننا ننتظر من صور الراحلين ابتسامة ما لكنهم لا يمنحونا إياها.

[Nahla · Rating 4 out of 5]

متابعة الكاتبة من زمان وبحب اقرألها كل ما تكتب من مقالات، وأول ما عرفت أنها نشرت أولى كُتبها مش قادرة أوصف شعوري وقتها والحماس ال كنت فيه مع أني لا بقرأ لكُتاب شباب -بس دا بدأ يتغير- ولا بحب القصص القصيرة، ولكني كنت واثقة أني هحب أيًا كان المكتوب حتى لو ملقتش أي رابط شخصي بيني وبينه، لأنها كاتبة رائعة بحب لغتها، واختيارها للمفردات، وتوصيفها للأشياء. وظني كان في محله. قصص رقيقة تلمس القلب، مأخوذة من هامش الحياة اليومية لأحدى الأحياء الشعبية، أعطت الكاتبة من خلالهم صوت لمن لا صوت لهم، وفيها شيء من الذاتية وكأنها توثيق لحياة الجموع المهمشة دي كلها من خلال قصة واحدة لفرد واحد من كل مجموعة. ولمن لا يعرف دا نوعي المفضل من القصص، لأني أساسا بحب السير الذاتية والأفلام الوثائقية، فأنا حسيت بأجواء الاتنين وأنا بقرأ.
يعني دلوقتي هشوف البنات ال راجعين من المدرسة وافتكر أن بينهم ليلى وبطلة قصة "حنين مؤجل،" وأتخيل كم القصص ال في حياة ومخيلات باقي البنات ال يبانوا شبه بعض وهما لابسين نفس اللبس وماشيين في كل حتة. ولا الناس على القهاوي، والستات في السوق، والبائعات في المترو.. إلخ، كل دول آية من خلال قصصها أضافت لهم بُعد تاني، مش هقدر أشوفهم غير وافتكر أبطالها، واحس برابط بيني وبينهم وأني عارفة عنهم وفاهمة وحاسة بمعاناتهم اليومية، لأنها قدرت تخليني أتخيلهم وأنا بقرأ كأنها بتكتب عن ناس حقيقية أنا شوفتهم -وبشوفهم كل يوم- بالفعل.
أكثر قصص اترسمت في مخيلتي بكل سهولة وواقعية كانوا "عري" و "في مد الظل" و "رينحو" و "المسار الأبدي لحلوان" و "بيوت للأرق - بيوت للانكسار" - ال اتفق مع ال قالوا قبلي أنها مشروع رواية وأُضيف أنها هتكون ملحمة اجتماعية رائعة، خصوصًا أن آية بلغتها ورؤيتها الإنسانية هتكون الكاتبة - و "حنين مؤجل".

[Mohmmed Osama Ahmed · Rating 4 out of 5]

#ريفيوهات
" في مد الظل.....سر ونصيب"
في هذه المجموعة -التي فاجأتني من سلاستها رغم اعتمادها على السرد عن الحوار- فكرة وددت أن أكتب عنها بين الإنسان وظله، وأيهما يصنع القيمة للآخر، وللمناسبة هي فكرة معقدة في رأيي، لكن برعت الكاتبة في أن تدخلها بدسمها في حكايات بسيطة داخل بيئتنا المعروفة، كما يكون رغيف اللحمة حسبما وصف في قصة "في حضرة السيدة"، كيف ذلك؟ وما معنى الظل؟ لنشرح أكثر.

-- الظل الكبير "عن الجغرافيا والتاريخ والقداسة"
لمن لم يزر حي السيدة زينب إلا مرات متفرقة، لكنه يسكن في بيئة شعبية مثل حالتي لعله يفهم التشابه بين البيوت القديمة ذات الأبواب الحديدية الصدئة وما يعلق فيها من حدوة مقلوبة "في قصة بيوت للأرق بيوت للانكسار" أو رأس كبش محنط أو حتى نجمة بحر مثقوبة، ويجمعهم كذلك وطأة السعي على لقمة العيش والانصهار ككتلة واحدة في المترو كما في قصة "المسار الأبدي" وكذلك البيوت المهدمة أو القديمة التي تعاقب عليها أجيالا والشوارع الجانبية الضيقة إلى آخره من تلك التشابهات، لكن ما يجعل حي السيدة تحديدا يتفرد عن سائر تلك الأحياء المتكررة على مد البصر من القاهرة للجيزة والعكس، هما شيئين، التاريخ بصفة أن الحي متربع على القدم بآثاره وسير الماضي فيه، ويؤازره الروح والقدسية التي تحاوط مقامات الأولياء في قلوب الناس وعلى رأسها نتاج لإجلال العامة لأهل البيت "مقام السيدة زينب ومقام علي زين العابدين" وذلك رأيناه واضحا في قصتي "ضلعها المكسور" في نذر دعاء واستجارتها بمقام علي السجاد، و"السيدة زينب لا ترقد هنا" في غضبة العامة وفزعهم لهذا السور، بل والتاجئهم للحيلة ليجاوروا المقام

-ويعني من كل تلك الاستفاضة أن تاريخ المدن "وذلك في حديث الناس وليس غالبا المسطور في السير والأخبار" والأثر النابع منه في أشخاص أو رسالات ربانية فيجعل منها مدينة فريدة لها ظل وهالة تجذب الناس وتشعرهم بقيمته، وذلك في رأيي هو سر من أسرار تمسكنا بالقدس "من المسجد الأقصى لبيت لحم" .

--تشريح العلاقة الغريبة "بين الظل والإنسان
- كما يعرف أثر السير من المسير، يعرف المرء في أغلب الظن بظله، ولأن الموضوع متشعب حول البطل ونشأته والموت الذي يشكل ميلاد آخر، والمساعدة والإرشاد لطريق المغامرة وذلك يجعل من حالة الناس في المجموعة تستحق الدراسة، سنتحدث عن نقطة العلاقة فقط التي شكلت جزءا كبيرا منهم

-في أحوال عدة يمثل ذلك الظل يعلق عليها الإنسان قيمته التي نهشتها السعي والحياة، وقد تكون في نشوة عابرة كما في قصة "عري" أو متكررة في قصة "قبلة"، وقد تكون العكاز الذي يستند عليه المرء مهما كانت حالته كما في الحكمة والحكايات التي تستولي على توحة العجوز في قصة "الصاعدون إلى الله".

-وفي أحوال يلتجئ الناس للظل ليس حبا فيه، على رغم رائحته العطنة إلا أنه لا يوجد غيره للاحتماء من شمس حارقة، فتلجأ هنية وأبيها للصعيدي في قصة "في مد الظل" خوفا من مضايقات أهل الحي، وتلتجئ الفتاة لخطيبها الطامح لأن يكون سائق ميكروباص في قصة "رينجو" ورغم تحولاته فهي غالبا تراه حماية لنظرات الناس وأحاديثهم "وفي هذين أثر شمس حارقة"

- ولكن لا يقتصر الأمر على ذلك، ففقدان الظل والأثر يمثل تدميرا لذات الإنسان، وكما رأينا حالة دعاء في قصة "ضلعها المكسور" التي كسرت العادة والتقاليد غنجها وتمايلها وحولتها لرماد مفتت على حسب الوصف، أو في أم جمال التي قطع أثرها بوجود الصعيدي ولو كان "عظم في قفة" كما يقال.
وكذلك فطن بعض الأبطال لهذا، فرأت حنان في قصة "المسار الأبدي " أنها لو اقتربت من ظلها الأشقر سوف يتهاوى وتتهاوى معه، وكذلك الفتاة في قصة حنين مؤجل مع صاحبتها الثائرة، ففضلا أن يكون البين والفراق معلقا من طرفهما فلا يخسرا أنفسهما ولا يخسرا المودة.

-- كلاش
يلاحظ في بعض القصص صراع معلق بين الطبقات وبعضها، ففي قصة "في حضرة السيدة " نرى صراع السلفية والعامة حاضرا، وفي قصة "بيوت للأرق " نرى صراع الخرافة والواقع قائما رغم برودته، وفي قصة "السيدة زينب لا ترقد هنا " نرى الصراع بين العامة والمثقفين أو العلماء"، ومن هذا كله تتراص تلك الصراعات بوتيرتها المتصاعدة إلى الهادئة، لتكون أمامنا حركة لتلك الظلال في عالم وزمن لا يعرف سوى الجلبة المحمومة.

[مروان عثمان · Rating 5 out of 5]

القصص كلها مكتوبة حلو، وفيها حنين للأحياء الشعبية وتركيز عالشخصيات.
أعتقد أي حد بيحب الشخصيات البسيطة هيحبها.

[muhameed Shehata · Rating 3 out of 5]

تركتني وحيداً أحملق في الفراغ من حولي وجدارٍ أخشى سقوطه .

[fathi esam · Rating 3 out of 5]

بعيدا عن كون المكان هو بطل كل حكايات تلك المجموعة الفصصية ولكن على الجانب الآخر شاركت الكاتبة في بطولة كتابها بعدم تدخلها في مصائر شخصيتها وجعلت الابطال يقررون مصائرهم دون أن تشعر ان الحكاية كانت تحتاج نهاية مختلفة....

بأسلوب فيه نوع من انواع المزيج بين الأسلوب السينمائي والأدبي كتبت الكاتبة آية طنطاوي تلك المجموعة القصصية بقلم موهوب واعد يجيد متى يتكلم ويسرد ويشرح ومتى يكتفي بالمشاهدة مثله مثل القارئ....

السيدة زينب والمهمشين
وما اكثر الحكايات التي من الممكن أن تخرج من رحم تلك البطانة التي نهلت منها الكاتبة آية طنطاوي لتكتب مجموعة قصصية غلب عليها الحس الانثوي ولكن العنصر الذكوري موجود دائما حتى وان كان مكانه في الخلفية

باختصار استمتعت كثيرا بتلك المجموعة القصصية وبالاخص ( بيوت للارق بيوت للانكسار_ في مد الظل _ الصاعدون الي الله) واستمتعت اكتر بأسلوب الكاتبة واتمنى أن استمتع اكثر بقلمها في أعمال أدبية أخرى مستقبلا....

⭐⭐⭐

[ِAhmed AboELkheir · Rating 3 out of 5]

سأكتب عمّا قريب عن المجموعةِ

[Yousef Nabil · Rating 3 out of 5]

تدور أحداث المجموعة القصصية حول شخصيات عديدة ومتنوعة تسكن حي السيدة زينب. ترصد المجموعة في أغلب قصصها حياة المهمشين والبسطاء في هذه المنطقة، وتنتقل بنا الكاتبة من مكان لآخر داخل حدود الحي، ومن وظيفة لأخرى، وكأنها تصنع مسحًا جغرافيًا وثقافيًا لسكان المكان. تتنوع موضوعات القصص وأشكالها السردية، فنجد مثلا قصص الومضة التي تتناول حادثًا واحدًا بسيطًا محوريًا مثل: "قبلة" - "عري"، ونجد قصصًا تبدو كمشروع رواية مستقبلية مثل: بيوت للأرق - بيوت للانكسار. أجمل قصص المجموعة بالنسبة لي: رينجو - الصاعدون إلى الله.
تُروى أغلب قصص المجموعة بضمير المتكلم وفق منطق الراوي العليم. يتيح هذا للكاتبة أن تتلصص بحرية على حيوات شخوص قصصها، ولكن أحيانًا تحدث مبالغات كلاسيكية بعض الشيء حيث يعلِّق الراوي العليم بصورة مباشرة على الأحداث بصورة تحول دون رسم الشخصية بحرية أو وصول القارئ بحرية إلى الاستنتاج المطلوب.
بحسب معلوماتي هذه هي المجموعة الأولى المنشورة للكاتبة، ووفقًا لذلك أرى أنها مجموعة مبشرة جدًا، حيث تحوي بعض القصص تصل إلى مستوى جيد جدًا. شعرت أحيانًا أن خواتيم بعض القصص أضعفتها قليلا، لكن هذا أمر خضع للذائقة بدرجة كبيرة، وبعض الخواتيم الأخرى كانت ممتازة مثل خاتمة قصة: المسار الأبدي لاتجاه حلوان.
تمتلئ المجموعة بلحظات إنسانية ومراحل حساسة في تكوين شخوص الأبطال، كما تتسم بالتنوع. أظن أن المهمة الرئيسة للأدب هو جعلنا نعايش حيوات أخرى قد تكون بعيدة عنا؛ الأمر الذي يزيد من تجربتنا الإنسانية ويوحدنا بالآخر، وهو أمر متوفر بشدة في هذه المجموعة. الكاتبة بشكل عام لديها ما تود أن تقوله، لكن كل الملاحظات التي يمكن أن أعلِّق عليها على المجموعة هي ملاحظات تقنية في الأساس: تدخلات الراوي العليم المبالغ بها - عدم توفيق بعض الخواتيم - تفاوت المستوى أحيانًا بين قصة وأخرى، لكن أظن أن هذه هي سمات التجارب الأولى.
لكن هناك مواطن قوة حقيقية ورائعة في هذه المجموعة، وأهمها الحس الإنساني المرهف، والقدرة على رصد طبقات اجتماعية مختلفة ومتنوعة، وفهم لطبيعة تفكير الشخوص دون الانزلاق إلى تبرير أو إدانة أفعالها. شخصيًا لا أستطيع ككاتب الكتابة عن الكثير من هذه الشخصيات، وهنا يأتي دور الخبرة الشخصية للكاتبة، وقدرتها السردية، وذهنيتها المنفتحة على الآخر التي تساعد على مراقبة عوالم متسعة وصعبة.
باختصار هي مجموعة جميلة لم أندم على قراءتها، ووصلت بي بعض قصصها إلى الإعجاب الشديد. أظن أن آية لديها ما تقوله في الفترة القادمة، كما أظن أن عوالمها السردية ستكون متسعة.

[Mostafa Kotb · Rating 4 out of 5]

شخصيات هامشية عادية نلتقيها يوميا ولا نلتفت لها تلتقطها أعين آية طنطاوي بدقة وترسمها بعناية لتصوغ منها حكايات عن الأمل والألم والانكسار والأحلام المنسية ..



" مشينا تحت الشمس في صمت .. منهزمين .. يؤرقنا الذنب وقبلة نسيناها في عراك القطفة الأولي .. وانتصرت مشانق الناس للموت الحتمي للقبلة .. وأكملنا الطريق متجاورين كغريبين تفصلنا مسافة وقلق "

[Molly nasser · Rating 4 out of 5]

مجموعة قصصية جميلة في لغتها وأسلوبها وفي لماحية الكاتبة وذكائها وانتباهها للتفاصيل وقدرتها على مزج كل ذلك في حكايات ممتعة
حبيت أوي قصة في مد الظل وبيوت للأرق وبيوت للانكساروحنين مؤجل