Die Essays in diesem Band sind aus Vorträgen entstanden, die Dr. Hannah Arendt in den Jahren 1953 bis 1956 an deutschen und amerikanischen Universitäten gehalten hat. Der Titel versucht, die leitende Absicht der diesen Essays gemeinsamen kritischen Überlegungen anzudeuten. Diese befassen sich sachlich mit den in den Essaytiteln angezeigten Begriffen; die Kritik erfolgt durch eine Rückführung dieser Begriffe auf die politischen, geschichtlich gegebenen Erfahrungen , aus denen sie entstanden sind, und durch eine Konfrontation mit den modernen Erfahrungen , denen sie adäquat zu sein vorgeben.
Hannah Arendt (1906 – 1975) was one of the most influential political philosophers of the twentieth century. Born into a German-Jewish family, she was forced to leave Germany in 1933 and lived in Paris for the next eight years, working for a number of Jewish refugee organisations. In 1941 she immigrated to the United States and soon became part of a lively intellectual circle in New York. She held a number of academic positions at various American universities until her death in 1975. She is best known for two works that had a major impact both within and outside the academic community. The first, The Origins of Totalitarianism, published in 1951, was a study of the Nazi and Stalinist regimes that generated a wide-ranging debate on the nature and historical antecedents of the totalitarian phenomenon. The second, The Human Condition, published in 1958, was an original philosophical study that investigated the fundamental categories of the vita activa (labor, work, action). In addition to these two important works, Arendt published a number of influential essays on topics such as the nature of revolution, freedom, authority, tradition and the modern age. At the time of her death in 1975, she had completed the first two volumes of her last major philosophical work, The Life of the Mind, which examined the three fundamental faculties of the vita contemplativa (thinking, willing, judging).
Spannende Essays zur Geschichte der Politischen Philosophie, und deren großen Brüchen in der Moderne. Sehr weitsichtig in der Analyse der Gründe und Effekte des Verlusts von althergebrachten philosophisch-politischen Grundbegriffen; aber m.M.n. voreilig was Trennung und Zusammenhang von Autorität, Macht und Gewalt angeht.
Idk wie man das Bewerten soll. Ich nehme ein bisschen was mit und hab jetzt mehr ein Bild wie Arendt denkt, aber es ist halt auch schon ein paar Jahrzehntchen her und aktuell nicht die Art von Text, die ich lese(n will). Nontheless fand ich es spannend und hatte Anknüpfungspunkte :)