بدأنا العمل على مشروع قصتك في بير في صيف العام 2017 مستندين على قصة من أعيان القصص العالمية The King with Donkey Ears. حيث يطّلع صبي الحلاق على سرّ الحاكم الذي أخفاه عن الناس، وهو أن للحاكم أذنان طويلتان كأذني حمار. لكن الصبي لم يقو على حفظ السر الذي كاد يختنق به، فوجد بئرًا يروي القصب في الغابة فباح فيه بحقيقة الحاكم. وبعد مدة قصيرة صار مرور الريح بين القصب يصدر صوتًا يقول ما لم يستطع الصبي قوله للناس. لقد أوجدنا للناس بئرًا يستطيعون البوح فيه كما يشتهون، ثم جعلنا من أنفسنا قصبًا تمر فيه الريح فيقول أسرار الناس مع الحفاظ على خصوصيتهم. سعينا للوصول إلى الناس وإلى قصصهم، وساعدناهم على البوح عن طريق إعادة تحرير قصصهم بطريقة تضمن لهم البوح في بيئة آمنة لا تمكن أحدًا من النيل منهم أو من عائلاتهم، وقد نجحنا كفريق عمل بإعادة صياغة القصص وإيصالها للناس محققين بذلك ثلاثة أهداف وضعناها صوب أعيننا منذ البداية: البوح كعلاج لصاحب القصة والذي يتطلب جمهورًا يستطيع أن يصغي، ثم تفاعل القراء ورسائلهم المحفزة التي يتلقاها صاحب القصة في بيئة صحية متفهمة، ثم نشر التجربة آملين أن يستفيد الآخرون.
استخدمنا في مشروع قصتك في بير لهجة بلاد الشام، لإيماننا ان اللهجة المحكية قريبة للفئة المستهدفة من نشر هذه القصص، ولإيماننا بأن قصتك في بير مشروع اجتماعي بالدرجة الأولى. في النهاية؛ نحن نؤمن أن لكل شخص في هذا العالم قصةلم يقلها، قصة هو محورها وشخصيتها الرئيسية.
2018-2019 (مشروع ناس2 under occupation) رئيس تحرير مشروع قصتك في بير 2017-2019 2015-2016 (مشروع ناس - Nas Project) جائزة مؤسسة محمود درويش /رام الله 2015 جائزة سواليف الأدبية / الأردن 2012 جائزة القصة القصيرة / وزارة الثقافة الأردنية 2011 جائزة محمد طمليه / ملتقى الإعلاميين الشباب العرب 2009
صدر له: برق أو قرن أيل مقلوب. عصير الكتب/ مصر 2023 العودة إلى ما بعد الكوكب الأحمر عصير الكتب/ مصر 2022 قصتك في بير. (نسخة إلكترونية) عصير الكتب/مصر 2022 يلتهم نفسه بادئًا بقدميه. عصير الكتب / مصر 2021 باولا: قصص عن غير الناطقين بها. عن الدار العربية للعلوم ناشرون / بيروت 2016 ولم نلتق بعد. عن دار كاف للنشر والتوزيع / الأردن 2013
الرواة متنوعين ما بين رجال ونساء وأطفال ، والحكايات أيضاً متنوعة ما بين مشاكل زوجية ومشاكل عائلية وتحرش وأمراض وعقوق وأحلام ضائعة والكثير من المشكلات التي تَظهر فيها آفات مجتمعاتنا من فقر و جهل و عنصرية وعدم احترام للآخر. الكتاب لا يتعدى المائة صفحة ويحتوي على ١٤حكاية… الكتاب صغير الحجم ولكن التأثير الذي يتركه في قلبك وعقلك كبير. fb.me/daliasnook www.daliasnook.blogspot.com
كنت محتار بين نجمتين و تلاتة بس في قصص في الكتاب دا خلتني مقدرش اديله اتنين بس الفكرة عن نشر قصص لناس مقدروش ينشروها على الملأ زي ما هو واضح و القصص مش من كتابة الكاتب أو فريق العمل إللي انتجوا الكتاب،كمان متمش تعديل القصص و تحويلها للغة الفصحى عشان تطلع زي ما أصحابها عبروا بالظبط و دا يُحسب للكتاب الفكرة كويسة جدًا و مبتكره،أصحاب القصص أردنيين،بفكر لو حيتعمل زيه في مصر هل حيكون مشابه؟ أظن ايوا محسيتش بفرق في الثقافات يعتبر القصص كويسة،منها قصص لفتت نظري لمشاكل مش متسلط عليها الضوء كان طبعًا في قصة عن التحرش بس حتى القصة دي كانت بعيد عن الـ(كليشيهات) لإنها قصة حقيقية مش تأليف المشاكل مع الأسرة كانت الغالبة،القصص دي مكانتش متشابهة إطلاقًا >>الحقيقة إن بجد في ناس حسيت إني عايز أكلمهم،ناس اتعاطفت معاها من قلبي،ناس وروني جوانب مظلمة "جديدة" بالنسبة لي و حسيت إن نفسي أساعدهم أو أواسيهم حتى.. مقدرش ألوم فريق العمل على إن في قصص واقفة عند نقطة في النص،لإن النقطة إللي في النص دي مثلًا بتكون حاضر صاحب القصة لما حكاها،و لكنه سبّب إن القصص دي طلعت بدون انطباع معين لكن برضو كنت بتعاطف مع أصحابها و دا مفيهوش مشكلة لإني مش بحكم على أساس إنها قصة قصيرة،دي قصة منقولة مش متألفة -تنسيق الكتاب كان سيئ -أنا مقتنع إن القائمين على الكتاب دا محايدين و مش متبنيين وجهة نطر معينة،لكن شئنا أم أبينا القصص بتوصل انطباعات حتى القصص غير المكتملة اللي قلت عليها و دا الطبيعي في أي قصة حقيقية أو متألفة،نيجي بقا لقصة علا إللي أهلها منغلقين و مدرسينها كذلك و مكانش عندهم إجابة عن الأسئلة الوجودية الدينية إللي كانت بتسألها و هي صغيرة غير الضرب و الحبس مع أهلها أما المدرسين فكلموا أهلها و كان واضح إن أهلها عندهم جهل من النوع الممزوج بالتعصب لحد هنا هي مش غلطانة و تستحق التعاطف جدًا خصوصًا إنها طفلة طبعًا بعدت عن ربنا و قررت إنها لادينية مع إيمانها بالله،بعدها تبدأ مشاكل زي إن حياتها كلها تمثيل إنها مسلمة على اللي حواليها و إن جوزها عملها مشكلة لما عرف و اضطرت تحتفظ بهويتها المسلمة على الورق عشان تعرف تشوف بنتها و إنها عاوزة بنتها تختار معتقدها بنفسها أنا المطلوب مني كقارئ ايه؟ القصة مذكرتش محاولة جادة للتواصل مع شيخ مثلًا برغم إنها قرت عن أكتر من معتقد قبل ما تقرر إنها مش مسلمة،و واضح جدًا إن كل دا سببه أخطاء أهلها و الموضوع ملوش علاقة بالدين الإسلامي،أنا مش قادر أتعاطف معاها بل أسئلتها غير المجابة(إللي كان من حقها تسألها،بس لشخص مختص) مخلية الفصل دا يعتبر فصل سام على عقل القارئ حتى لو عارف إجابات الأسئلة لو مكانها لازم أتواصل مع شيخ مختص،حتى لو مش حتقتنع بس تكون اتصرفت بشكل علمي من غير الدخول في مشاكل فرعية يمكن علا حتقرا الكلام دا،الله أعلم اعتبريها نصيحة -لكن فريق العمل فعلًا مكانش متبني وجهة نظرها،و دا كان واضح للي قرا الكتاب،كذلك في قصة من القصص أثبتت كلامي عن نفسي القصة دي نقصت نجمة من المراجعة،النجمة التانية ممكن نقول كانت بسبب سوء التنسيق و مشاكل بسيطة في تجربتي مع الكتاب في ناس من أصحاب القصص دي عايز أعرف هما عاملين إيه دلوقتي،هل حالهم اتغير؟ إن شاء الله يكون اتغير >>أغلب المشاكل كانت أسرية زي ما قلت،يا ريت كلنا نفهم النقطة دي كويس جدًا
قصتك في بير مشروع قصص قصيرة باللهجة العامية الشامية ما وجهت أي مشكلة في لهجة الكتاب مش عارف انا فهمت اللكنة عشان ليا اصدقاء فلسطنيين ومتعود على اللهجة ولا الكتاب مكتوب باللغة البيضاء المتعارفة للعامة لكن في جميع الاحوال اللهجة مقبولة. الكتاب ذكر بعض القصص المذكورة على لسان أصحابها منها اللى بيتكلم عن صراع مع الاسرة أو الامراض النادرة وصعوبة تشخصها أو الاعتدائات الجنسية على الاطفال وصراعات كتير مع الفقر والدين والامراض النفسية والعقلية والجسدية ومشاكل المهاجرين للبحث عن حياة أفضل ألخ ألخ...
القصص كلها عادية جداً قصص شبه يومية بتحصل في عالمنا العربي مفهاش أى شيء مبهر ولا جديد يقال من كتر واقعيتها كأنك بتسمع القصص دي من حد من أصدقاء أو جرانك ،سرد الكتاب سلس وجميل ومفيش فية أى نوع من أنوع الملل وممكن يخلص في جلسة واحدة لكنه ليس الأفضل .