عبر مجموعة من المقالات الساخرة والمتنوعة يستعرض الكاتب العديد من الأحداث والمواقف التى أصابت أبطالها لعنة الغجر، فمعظم المشتغلين بالفلسفة والفن، والرهبان يمارسون هذه الوحدة والعزلة الروحية، واعتزال الناس من أجل فهم الناس، فليس الغجر هم الذين زرعوا الوحدة وبذروا العزلة فى عقولنا؛ ولكنهم هم الذين كشفوا عن هذه الرغبة الدفينة. إنهم لا يمتلكون إلا أنفسهم؛ لأنهم ليسوا من الأغلبية لأنهم على الهامش لا يريدون، ولا يرفضون. وليست حياتنا الفلسفية إلا حقدًا على الغجر ومجاراة لهم، والمثل يقول: اهرش أى فنان أو مفكر أو عالم أو صوفى يظهر لك الغجرى!!
أنيس محمد منصور كاتب صحفي وفيلسوف وأديب مصري. اشتهر بالكتابة الفلسفية عبر ما ألفه من إصدارت، جمع فيها إلى جانب الأسلوب الفلسفي الأسلوب الأدبي الحديث. كانت بداية أنيس منصور العلمية مع كتاب الله تعالى، حيث حفظ القرآن الكريم في سن صغيرة في كتاب القرية وكان له في ذلك الكتاب حكايات عديدة حكى عن بعضها في كتابه عاشوا في حياتي. كان الأول في دراسته الثانوية على كل طلبة مصر حينها، ثم التحق في كلية الآداب في جامعة القاهرة برغبته الشخصية، دخل قسم الفلسفة الذي تفوق فيه وحصل على ليسانس آداب عام 1947، عمل أستاذاً في القسم ذاته، لكن في جامعة عين شمس لفترة، ثم تفرغ للكتابة والعمل الصحافي في مؤسسة أخبار اليوم.
آثر أن يتفرغ للكتابة مؤلفاً وكاتباً صحفياً، وترأس العديد من مناصب التحرير لعدد من الصحف والمجلات، إذ صحب هذا المشوار الصحفي اهتمامه بالكتابة الصحفية. وحافظ على كتابة مقال يومي تميز ببساطة أسلوبه استطاع من خلاله أن يصل بأعمق الأفكار وأكثرها تعقيدًا إلى البسطاء. ظل يعمل في أخبار اليوم حتى تركها في عام 1976 ليكون رئيساً لمجلس إدارة دار المعارف، وثم أصدر مجلة الكواكب. وعاصر فترة جمال عبد الناصر وكان صديقاً مقرباً له ثم أصبح صديقاً للرئيس السادات ورافقه في زيارته إلى القدس عام 1977 . تعلم أنيس منصور لغات عدة منها: الإنكليزية والألمانية والإيطالية واللاتينية والفرنسية والروسية، وهو ما مكنه من الاطلاع على ثقافات عديدة، ترجم عنها عددًا كبيرًا من الكتب الفكرية والمسرحيات، كما سافر إلى العديد من بلدان العالم، ألف العديد من كتب الرحلات ما جعله أحد رواد هذا الأدب منها: حول العالم في 200 يوم، اليمن ذلك المجهول، أنت في اليابان وبلاد أخرى.
حصل في حياته على الكثير من الجوائز الأدبية من مصر وخارجها ومن أبرزها الدكتوراه الفخرية من جامعة المنصورة وجائزة الفارس الذهبي من التلفزيون المصري وجائزة الدولة التشجيعية في مصر في مجال الأدب. كما له تمثال بمدينة المنصورة يعكس مدى فخر بلده به. توفي صباح يوم الجمعة الموافق 21 أكتوبر 2011 عن عمر ناهز 87 عاماً بمستشفى الصفا بعد تدهور حالته الصحية على إثر إصابته بإلتهاب رئوي وإقيمت الجنازة يوم السبت بمسجد عمر مكرم بعد صلاة الظهر. وتم دفنه بمدافن الاسرة بمصر الجديدة بعد تشييع جثمانه.
نحن الغرباء دائما. .ولدنا غرباء. .محكوم علينا بالحرية :و الحرية هي العذاب دائمآ"ا
الفلاسفة و العلماء و المفكرين و المثقفين و كل من يفكر خارج الصندوق قد حكم على نفسه بالغربة؛ بالعزلة ..و لو فكرنا لوجدنا أنه نوع فريد من التشرد
كان حلم أنيس منصور ان يكون غجريا ليعيش على الحافة بين القانون و الخروج عليه 👀كان يهرب في صباه ليعيش معهم ليظل ملعونا متهما .. وجوده مبرر لأخطاء كثيرة .. 💀اذا ظهر مرض قالوا : انهم الغجر اذا ظهرت سرقة قالوا : انهم الغجر
الانسان هبط من الجنة لأرض وحده ليبقى وحده نعم :يحاول ان تكون له جذور و فروع حتى لا يكون شجرة وحيدة حتى لا يتحول لحيوان بهيمي ..لكن الوحدة مصيره
مجموعة مقالات ذات طابع فلسفي مرح تميز به منصور صاحب المقالات اليومية و الأسبوعية و الشهرية و الفصلية. .رحمه الله كان من اكثر صحفيي عصره نشاطا و اغزرهم انتاجا ..لكن كلماته في الغالب تجبرك على التفكير لو اتفقت او اختلفت مع كلماته ..و لا تنسى ان : الصبر هو اليأس و قد تنكر في ملابس الفضيلة”
مجموعة مقالات متنوعة ومختلفة المقالة الواحدة لا تزيد عن ثلاث صفحات.
استمتعت جدًا بقراءتها وبتنوّع موضوعتها، والحقيقة أني في كل مرة بقرأ لأنيس منصور بستغرب ازاي كل كلامه اللي من سنين بينطبق على وضعنا الحالي! هل الزمن بيعيد نفسه، ولا هو كان قاصدنا بالتحديد بشكل أو بآخر؟!
اللغة سلسّة وقويّة مفيهاش دسامة مبالغ فيها ولا ركاكة تقفلني من الكتاب.
حسيت ببعض الملل في بعض المواضيع ولكن ده مطوّلش لأن المقالات فيه مكنتش طويلة إطلاقًا ودي حاجة عجبتني جدًا الحقيقة.
وختامًا كتاب ممتع اكتسبت منه خبرات وتجارب كتير من قراءته، وعرفت أحداث مختلفة مثيرة للاهتمام.
تست تست الرفيو رقم 2 ف سنة 2015 كتاب لطيف ميزته انه موضوعاته كتير وصغيرة ف كان سهل يخلص بسرعة طبعاً فيه موضوعات مريت عليها مرور الكرام بس ف المجمل كتاب حلو بعض الاقتباسات الانسانية تولد ولا تموت* *الرضا ليس إستسلاماً بقضاء الأيام...ولكنه حالة هدوء حتى تعرف كيف تمضغ.ومعدتك كيف تهضم...وبغير هذا الهدوء النفسى والنسبى لن يستريح الطعام فى أمعائك،والدماء فى عروقك،وراسك على المخدة،وأنت بين الناس *أبقى من الطموح:الحب...أروع من الحب:الحنان...أبقى من الحنان:الصدق إن الإنسان عندما يستبد به التوتر الشديد لا يجد أمامه إلا أن يلعب بأصابع البيانو..أو يلعب باصابعه هو على احدى اللوحات...أو يمسك قلماً ويشعر ان القلم فى يده مثل مانعات الصواعق التى توضع فى اعلى العمارات...ان القلم يمتص هذه الشحنة ويفرغها بعيدا عن عقله وقلبه....وعن الناس الذين حوله انتهى الرفيو
ان الذى معك لا يهممنى والذى معى لا يهمنى ايضا ان الذى يغلنى هوان اتراجع فى مقعدى وامدد ساقى ويدى واغمض عينى مستسلما الى الراحة والهدوء حولى وفى نفسى وقل لى كم ساع تجلس مع نفسك أقل لك من انت لو ا24 ساعة فانت إله لو نصفها فانت عبقرى لو لم تجلس ادا فانت حيوان
ريفيو مقالات: (نحن أولاد الغجر) أولا: الاسم غريب و جاذب و معناه بأننا متشابهون؛ المنعزلون مع الغجر في استخراج للناس العادية باختراعات جديدة لو كنت عالما أو بفكرة جديدة لو كنت مفكرا كاتبا روائيا أو أشياء أخرى على نفس السياق و الغجر كانوا يكشفون للناس عن دواخلهم عما في نفوسهم و لهذا كانوا منبوذين. ثانيا: عدد صفحات المجموعة ٢٥٠ صفحة ثالثا: عدد المقولات أو المقتطفات المأخوذة من المجموعة ٧ مقتطفات و يمكنكم قراءتها من صفحتي الشخصية أو من خلال #أنيس_منصور و #أرسطو (خاص بالفيس بوك) رابعا: الحديث عن المقالات عددهم ٧٩ مقالة و كل مقالة موجودة في صفحتين أو ثلاثة ماعدا المقالة الأخيرة التي بعنوان: (نحن أولاد الغجر) موجودة في ١٠ صفحات، و تجد الكاتب الكبير أنيس منصور من خلالهم يتحدث مع بعض مقالات عن موضوع معين مثل: الأمور المغلوطة و الوطن مصر و التفرقة بين الرجل و المرأة _ كالعادة_ و الناس الذين يفهمون في كل شيء حتى لو كانت في الطب للأسف و عن الكُتاب القدماء الذين توفاهم الله عز و جل و عن القراءة و مدى أهميتها و عن الموسيقى و لا تنسى الحديث عن الغجر و مواضيع أخرى. و عندما تقرأ هذه المجموعة تستشعر بأنك حقا في ثمانينات القرن الماضي بحديثه عن أموره اليومية عما يقلقه على هذا الشعب و على رؤيته للمستقبل الذي هو لنا أصبح ماضي فترى بمخيلتك مدى كانت أمانيه و هل حقا تحققت أم هى أماني ليس إلا. خامسا: مدة انتهائي من هذه المجموعة أسبوعين سادسا: الأسلوب سلس و بسيط و مؤثر و في قليل من المقالات معقد و حقا ترى من خلال كثرة الموضوعات و اختلافها عن مدى هو كاتب كبير و لكن ليس معنى هذا أن كل ما جاء في هذه المجموعة فأنا أوافقه عليه بالطبع لا فهذا لشيء صعب و لكن الموافقة على الأغلب و إن كانت المواضيع التي أنا اخالفه في الرأي من وجهة نظري أكثر تأثيرا على مجتمعنا الحاضر و هى المواضيع الخلافية على مر الزمن. سابعا: اللغة السرد باللغة العربية الفصحى و لا وجود للحوار على الإطلاق مع ندرة الأخطاء الإملائية و النحوية ثامنا؛ التقييم ٤/٥ #ريفيوهات_معتز_محمود