Перед читателем важнейший памятник, связанный с эволюцией так называемых «артуровских легенд». Написанные в 30-е и 40-е годы XII столетия книги Гальфрида Монмутского отразили те существенные перемены, которыми был отмечен этот век в литературной истории Западной Европы. Гальфрид Монмутский (ок. 1100 — ок. 1155) вошёл в историю литературы двумя произведениями — прозаической «Историей бриттов» (или «Историей королей Британии») и стихотворной «Жизнью Мерлина». В раздел «Дополнения» включена «История бриттов» Ненния, писавшего во второй половине VIII в. — непосредственного предшественника Гальфрида. Издание подготовили А.С. Бобович, А.Д. Михайлов и С.А. Ошеров. Содержит вклейки с иллюстрациями и очень подробный справочный аппарат.
Historia Regum Britanniae circa 1139 of Geoffrey of Monmouth as English chronicler, popularized Arthurian legend and contains the source material for several plays of William Shakespeare.
Geoffrey, a Welsh cleric, figured in the major development and the popularity of tales of king. Much of his work is considered to be false.
предки наши троянцы Издание "Литературные памятники" РАН. Произведённые создающее национальный миф британцев. Народ, поднимаясь на вершины исторического самосознания, стремится заложить основы, которая бы показала его место в мире, показала, что он не менее велик, чем соседи, а скорее всего превосходит их. Обычно степень фантазии здесь обратно пропорциональна реальному политическому могуществу. Греки могли легко показать своё происхождение от богов и поэтому для них из мифы имели другое значение, чем для нас - посторонних варваров. Римляне доказали, что они потомки великих противников греков - троянцев и тоже происходят от богов, а значит их покорение ойкумены - это такой троянский реванш и вообще мы круче греков. Северные народы, жившие на периферии римского мира должны были уже что-то изобретать на этой основе. И обосновать как они не хуже, а скорее лучше римлян.
"История бриттов" Гальфрида Монмутского повествует о том, что бриты произошли от рода Энея и римлянам двоюродные братья. только более здоровые и сильные, просто более склочные, поэтому мир не захватили. Отсюда вывод: кельты типа галлов, ирландцы шотландцы нам, бриттам, не братья (про языковое единство тогда не знали) и вообще сброд. Зато бриты, валийцы и в некоторой степени корнцы и бритонцы - нормальные троянские троянцы. Бритонцы даже больше сохранили древнюю бриттскую культуру, а валийцы несколько одичали, хотя прямы потомки Энея. Здесь замучу, что саксы и прочие англы в книге враги и захватчики. Поэтому сугубо про-английские авторы, как Толкин, чувствовали некоторое отторжение всей артурианской мифологии, несмотря на ассимиляцию бриттов саксами. Гальфрид заметный классицист и к греко-римским богам (но не германским) относится скорее серьёзно и богобоязненных язычников-бриттов скорее уважает. Можно подумать, что мы читаем работы языческого античного автора. Книга служила для последующих поколений английских авторов и художников источником сюжетов, так что кто хочет видеть оригинального короля Лира - то это к Гальфриду. Тут надо сказать ещё об одно источнике национальной мифологии - "Деяния Данов" Саксона Грамматика, но там больше нордической суровости и стилистически она читается бодрее. По артуровской мифологии любят приводить рыцарский роман Мелори "Смерть Артура" - гороздо более унылое (я нашёл его скучным, а язык бедным) проведение, чем фантастическая хроника Гальфилда: даже мифологизированная история лучше, чем плохой компендиум рыцарских романов Мелори, но Томас ценим за энциклопедию артурианы. Гальфрид жесток: тольное истребление чужого народа вместе с женщинами и детьми здесь доблестное деяние виликого короля. Бритты сидели на своих островах и резали всяких великанов, пока часть народа не увёл часть народа завоёвывать Рим (и грецию) - Бренн естественно британец. Потом римляне пришли мстить и если бы не раздоры бриттов - не видать им островов. Соседние Ирландия и Шотландия оказались заселены всякими скифскими беженцами от которых пошли ирландцы и шотландцы. Британия вошла в римскую державу скорее как равноправный партнёр и быстро была крещена а ещё все лучшие императоры Рима были Бритты, как Константин. Бритт Магн Максим Максимиан увёл цвет бриттских воинов покорять рискую державу и хотя он там всех покорил, его коварно убили, а воины рассеялись. Корнцы заселились в Арморику и там привили высокую бриттскую культуру. На родине осталась же одна деревенщина и мужичьё, которое не может воевать (феодальное же общество) и свою "помощь" по защите островов быстро предложили Хенгист и Хорса - короли саксов. Тут бы и конец бриттам, но родился Артур и всех победил. Там ещё был чёртов сын (буквально) Амвросий-Мерлин, который много всего напррочил. Артур здесь не "вечный король" без времени, как у Мелори, а активно восстанавливает римскую империю, но уже на бриттских началах и уже готовится, видимо, захватить Восточный Рим, когда его предают и он уезжает восстанавливаться на Авалон. Бритты ещё пытались отбиться от саксов после при Кадваллон и почти получилось, но вечные склоки и погибла бриттская земля. Так заложена национальная мифология. Только чья? Скорее валлийцев и бритонцев.
"Жизнь Мерлина" латинская гекзаметрическая поэма про Мерлина Амвросия. Возможно в оригинале не совсем гладкая, но в переводе просто замечательна. Содержит обширные знания средневековых бестиариев и этимологий Исидора. Широкими описаниями мира напоминает "Щит Геракла" из Гомера. "Предсказания" о современных автору событиях. В отличие от Хроники - не была популярны до "переоткрытия" в 19 веке. Мерлин здесь король и отшельник.
Ненний. История Бриттов. Архаичный труд валлийского монаха Ненния - один из первых источников знаний об Артуре и пост-римской Британии. Ненний кажается более привержен библейской истории и генеалогии героев от Ноя, а не от Энея. Труд много переписывался и справлялся, так что Юпитер оказывается потоком Хама. Большое место уделено историям о святых. Историческая часть менее фантастична и автор не так возвеличивает бриттов. Это бессвязное , но более "средневековое" произведение. В конце повесть о природных "чудесах" Британии. Один из главных исторических источников Гальфрида Монмутского.
Небольшое посвящение в духе учёной средневековой поэзии на хронику Гальфрида от Мадока Эдейрнского.
Это интересная книга для: любителей средневековой литературы, изучающих национальную мифологию британцев, желающих познакомиться с артурианой до рыцарских романов. Я получил гораздо больше удовольствия от чтения, чем от однообразного сочинения Мэлори.