Jump to ratings and reviews
Rate this book

دايرة المعارف قرآن كريم‏

Rate this book

Unknown Binding

1 person want to read

About the author

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
0 (0%)
4 stars
1 (100%)
3 stars
0 (0%)
2 stars
0 (0%)
1 star
0 (0%)
Displaying 1 of 1 review
Profile Image for Yazdanpanah Askari.
219 reviews5 followers
Read
October 3, 2021
أَ وَ لا يَذْكُرُ الْإِنْسانُ أَنَّا خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ‏ يَكُ‏ شَيْئاً/ آيا انسان به ياد نمى‏آورد كه پيش از اين او را آفريديم، در حالى كه هيچ
چيزى‏ نبود؟
(مريم/ 67)
مركز فرهنگ و معارف قرآن، دايرة المعارف قرآن كريم، 10جلد، بوستان كتاب قم (انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم) - ايران - قم، چاپ: 3، 1382 ه.ش. ج‏4 ص 485
*
.كون: كان بمعنى بود، هست، واقع شده و غير آن ميايد. راغب ميگويد: كان عبارت است از زمان گذشته‏
*
.مكان: اسم مكان است بمعنى موضع‏ حصول‏ شى‏ء
قرشى، على ‏اكبر، قاموس قرآن - تهران، چاپ: ششم، 1371. صص 169-170
*
شي‏ء: مصدر است‏ بمعنى‏ خواستن‏ و اراده‏ كردن‏ «شَاءَهُ‏ يَشَاؤُهُ‏ شَيْئاً: أَرَادَهُ» «وَ لَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَ أَبْصارِهِمْ» بقره: 20. طبرسى در ذيل اين
.آيه مشيت را اراده معنى كرده است
قرشى، على‏ اكبر، قاموس قرآن - تهران، چاپ: ششم، 1371. ج‏4 ؛ ص91
*
.یزدانپناه عسکری: آيا انسان (فراموشکار) به خاطر نمى‏ آورد كه ما او را پيش از اين آفريديم درحالى‏ كه در موضع حصول‏ شى‏ء و اراده بود
*
. 40(حافظ)من ملک بودم و فردوس برین جایم بود
Displaying 1 of 1 review

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.