أبراهم غوبي

by خليل خميس

408 pages, Unknown Binding

Reviews

[Fahad Saliem · Rating 4 out of 5]

ربما تكون رواية (أبرهام غوبي) من أكثر روايات خليل خميس مزجاً لمواضيع عديدة سواء كانت تاريخية أو دينية أو سياسية وقبل كل هذا إنسانية، هنا الحديث عن إبراهيم (أبرهام غوبي لاحقاً) النوخذة الذي يقطن في ولاية السويق بمنطقة الخضراء تحديداً، الذي كان طموحه أن يصبح من أهم النواخذة في المستقبل، قبل أن تتطور الأحداث ويصبح الحلم كابوساً يميت إبراهيم وهو حي، و يقدم الروائي خليل خميس شخصية إبراهيم في أربعة أماكن مختلفة هي البصرة و السويق و زنجبار و الجنوب في الولايات المتحدة الأمريكية، لتكون مدخلاً للحديث عن مواضيع سياسية و دينية واجتماعية… ويستهل الكاتب الرواية بتقديم بطلها في البصرة ليعرفنا على بعض المعلومات المختصة بثقافة المجتمع وفنونه الشعبية.. فالعراق كتاريخ و حضارة كل ما تعمقت به اندهشت فيه أكثر، ولنأخذ هذه المعلومة اللطيفة على لسان إحدى الشخصيات البصراوية في الرواية،
(اللهجة العراقية مرآة عاكسة للحضارة، والعراق حضارة عريقة أو قل حضارات متعاقبة وعريقة تلاقحت وانصهرت فيما بينها، و أعطت مثل هذه اللهجة المتمازجة الجميلة، فمثلا عندما نريد في العراق القول: يوجد غبار كثير فوق السرير نقول: أكو طوز هوايا فوق الجرباية، وتفسيرها كالآتي: إكو يعني يوجد وهي كلمة سومرية، وأما طوز فمعناها غبار وهي كلمة تركية، وبالنسبة لكلمة هوايا فتعني كثيراً وهي كلمة مغولية، أما فوق فهي عربية و واضحة المعنى، وكلمة جرباية تعني السرير وهي فارسية)
أما ما يختص بوطنه فتكون الأحداث في ولاية السويق تحديداً هي اللقاء الجميل و الأخير لزوجته وأهله قبل استعباده، و نقل المؤلف من خلال حوارات الشخصيات معاناة الناس وهم يئنون من الفقر والجوع مما يسهم في هجرتهم عبر البحار بحثاً عن لقمة العيش تاركين خلفهم عائلاتهم وهم لا يعلمون هل من عودة من بعد فراق… لم يكن إبراهيم في وطنه يحلم بأكثر من بيت سعف ياويه هو وزوجته وطفلته لولا أن الطموح كان يحثه بالذهاب إلى مراتب أعلى بين مجتمعه؛ لتكون الرحلة إلى زنجبار هي الحلم ويعيش إبراهيم هناك و يعمل عدة أشهر حتى موعد هبوب الرياح الموسمية بعكس الاتجاه للعودة للوطن للمرة الأخيرة، ويقدم الكاتب هنا صورة عامة عن الأوضاع في زنجبار و اختلاط العمانيين بالأفارقة و ازدهار زنجبار اقتصادياً مما كان يؤدي إلى هجرة العمانيين لها بحثاً عن رزقهم، وكذلك التسامح الديني والعرقي الذي أسهم بشكل كبير في استقرار العمانيين قبل المجزرة التي حدثت لهم، ولكن مثلما يقال تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن، وتغرق السفينة العائدة إلى أرض الوطن بسبب الحمولة الزائدة، وتغرق كل أحلام إبراهيم معه؛ ليصحو وقد أصبح عبداً يباع و يشترى عند أحد تجار العبيد اليهود، ويتم بيعه في الولايات المتحدة الأمريكية لتتوالى الأحداث لعماني يجد نفسه وحيداً مستعبداً ذليلاً في أحد مزارع الجنوب الأمريكي… وناقش الكاتب في هذا الفصل أحوال العبيد ومعاناتهم في الجنوب الأمريكي، رغم ان الرئيس الأمريكي لينكولن ألغى الرق في عام ١٨٦٣م. أما الفصل الأخير في رأيي الذي يتحدث عن عودة إبراهيم إلى وطنه بحثاً عن أهله أو من تبقى منهم، كان أقل الفصول تشويقاً و إثارة، بل إن أكثر الأحداث كانت متوقعة من خلال الإشارات التي لمح لها الكاتب، وباعتقادي ان خليل خميس كانت أفكار روايته (أبراهام غوبي) قائمة على فكرة الغوص في مجتمعات الأماكن الأربعة التي انتقل من خلالها بطله إبراهيم والتي من خلال الأحداث التي وقعت توالياً صب فيها العديد من الحوارات و الأفكار في مختلف المواضيع. ونستطيع القول في جانب آخر ان رواية (أبراهام غوبي) عنيت بالكثير من مصطلحات اللهجة العمانية ومعلومات تاريخية لأحداث في حقب مختلفة، وحتى الآن يعتبر هذا العمل للصديق خليل هو الأفضل والأكثر عمقاً من أعماله السابقة من وجهة نظري، على أمل ان تكون الأعمال المقبلة تستهدف الخارج العربي أكثر من الداخل العماني.
فهد الجهوري