西方政治传统：近代自由主义之发展

by Frederick M. Watkins, 弗雷德里克·沃特金斯, 李丰斌 (Translator)

以简驭繁，厚积薄发，取诸大势，探源溯流，接引与赓续西方自由政治传统。
在所有从宏观视角把握西方政治历史和政治思想的著作中，很少有哪一本能像沃特金斯的这本书那样做到如此逻辑严谨、脉络清晰，并且把思想与史实结合得如此丝丝入扣，全书如行云流水、不枝不蔓，把作为西方政治传统载体的自由主义的发展历程敷陈为一个一以贯之的故事。
在本书中，沃特金斯梳理了自由主义的生发过程，把自由主义的历史渊源从近代延伸到了古代，进而全面展示了这一政治传统两千年来的发展历程。本书写于二战时期，自由社会面临深重危机，如何捍卫自由传统成为关系生死存亡的大事，沃特金斯通过他的研究最终得出结论，自由主义是从西方源远流长的政治思想和实践中生长起来的，西方的政治传统已深深地和现代自由主义嵌合在一起，自由主义如果无法生存下去，实不啻是说西方的政治传统也宣告结束。沃特金斯力图通过本书找到自由主义的根系，并讲述历史上自由主义怎样战胜它的敌人一次次扭转劣势取得成功。

Genres: Politics

240 pages, Hardcover

First published August 23, 1982

Reviews

[WaldenOgre · Rating 4 out of 5]

这本70多年前问世、哪怕在英语世界里也乏人问津的作品，却出乎意料地拥有过人的简洁和流畅，视野也相当开阔。它回溯了自由主义上承希腊和罗马的历史脉络，剖析了其源自基督教文化的思想遗产，然后又仔细梳理了自由主义和启蒙运动、保守主义、民族主义、法西斯主义和马克思主义等各大思潮之间的关联、互动乃至冲突，最后也直言不讳地表达了对于自由主义的批评、忧惧以及期待。个别观点或许有待商榷，但至少也有别树一帜的参考价值。况且，考虑到作者能在区区200多页的篇幅里游刃有余地完成这么多高含金量的工作，就更叫人佩服了。

[Ryo · Rating 5 out of 5]

读后即想再读一遍的好书。
宗教义务->服从法律。自然科学->法治政治观。中产阶级against世袭贵族->启蒙运动，脉络非常清晰，充满对人类正向演进的希望。
后半部分在阐述自由主义的对立面时还是充满忧虑，自由主义未能扎根于人民心中的弱点正是被各种主义所利用：
“独裁政治的主要诉求对象是未经组织的群众，找不到有效的宣泄方式来表达自己在社会事务上的精力的人，常常会产生一种失落感，同时也会去拥护任何能使他们对社群生活产生参与感的学说，不管这个学说有多怪异，倡导极权主义的人都很明白这个事实”
“他们的理论不承认任何无组织与不受政党国家指挥的群体的权利，因而剥夺个人抗拒独裁精英分子的能力”
“如果世俗化与政治、社会的伦理不能相容，那么世界的未来，必定是掌握在无所顾忌的极权政府的倡导者。”
更多不摘录。关心自己，团结身边人，影响更多人。

[junyan · Rating 4 out of 5]

仲裁者易犯的毛病是以假想的一致（fictitious unity）掩蓋真實的差異，法官的毛病則是以辨析入微與非實際的區分違反了常識。

市場代表一種行動領域，在這領域裏，企業家唯有利己利人才能獲得成功。啟蒙運動的哲學家便緊抓住此一事實，作為解決他們問題的線索。在完全自由協商的情況下，理性的人可以在顧及本身目的的前提下，發展出一種社會關系的體系，讓整個社會的福利趨於極大。

儒家思想特有的力量，在於它能將理性的成分和儀式的成分以獨特的方式結合在一起，重復的慣行遠比理性的訓誨更能決定人的行為。

歷史已經證明，獨裁政治，無論是早期的殖民主義或近代的極權主義形式，是把西方科技移植給非歐民族最有效的方法。完全與資本累積無關的是文化上對不熟悉的工業化習慣的抗拒，這使許多地區不用獨裁強製的手段就難以現代化。

[Xiang Li · Rating 5 out of 5]

每一章都可以无线拓展 我们是否欠缺的就是这样一步一步的发展 凭空建立的楼阁是否能有根基？

[Jiro · Rating 5 out of 5]

丰沛！煌煌千年，人类文明开出的的璀璨之花。从法治作为基础到神学孕育的二元观，从经济角度的放任到来自保守主义和激进主义的考验，再谈民族国家世界中可能面临的问题，提纲挈领，线索分明。