What do you think?
Rate this book
شامبالا
تدور أحداث القصة في قالب يجمع بين الأدب التاريخى وأدب المغامرة والفانتازيا والرومانسية، وتخاطب الرواية توق الإنسان إلى مكان سمع عنه وربما حلم به لكنه لم يره ابدا وذلك من خلال مجموعة من العلماء ينطلقون للبحث عن سر المدينة المفقودة وسكانها وذلك من خلال رحلة مليئة بالمغامرة والإثارة ليكتشفوا أن السر لا يكمن في المدينة المفقودة ولكنه يكمن في أعماق كل منهم، في ذلك العالم الصغير الذي تحتويه قلوبهم وعقولهم
340 pages, Kindle Edition
First published January 1, 2016
9 people are currently reading
197 people want to read
About the author
عمرو مرزوق
23 books217 followersعمرو مرزوق ..ولد فى محافظة الغربية ,خريج كليه الحقوق جامعة القاهره ,وحاصل على درجة الماجستير فى القانون الجنائى عام 2012 من جامعه القاهرة أيضا , وباحث دكتواره
عمل لفتره ككاتب فى مجله كلمتنا ومن كتاباته (ضحيه الجنون , ,دقات العاشرة
طقوس..روايات بى دى اف..
اولى رواياته المطبوعه اناشيد الموت اصدار دار اكتب 2014
روايه ميدوم .اصدار دار نون 2015
روايه شامبالا اصدار دار نون 2016
روايه الكابوس اصدار دار نون 2017
روايه سي اوزير اصدار دار نون 2018
مجموعة قصصية دقات العاشرة اصدار دار أدباء ( 2000) 2018
كتاب نساء فى التاريخ اصدار دار زين 2018
كتاب ويبقي العشق اصدار دار السعيد 2019
رواية السر المفقود اصدار دار نون 2019
نوفيللا العهد من سلسله الارشيف اصدار دار نون 2019
صباحكم بلا وجع اصدار دار السعيد 2020
نوفيللا الندم من سلسله الارشيف اصدار دار نون 2020
عفار اصدار دار نون 2020
عمل لفتره ككاتب فى مجله كلمتنا ومن كتاباته (ضحيه الجنون , ,دقات العاشرة
طقوس..روايات بى دى اف..
اولى رواياته المطبوعه اناشيد الموت اصدار دار اكتب 2014
روايه ميدوم .اصدار دار نون 2015
روايه شامبالا اصدار دار نون 2016
روايه الكابوس اصدار دار نون 2017
روايه سي اوزير اصدار دار نون 2018
مجموعة قصصية دقات العاشرة اصدار دار أدباء ( 2000) 2018
كتاب نساء فى التاريخ اصدار دار زين 2018
كتاب ويبقي العشق اصدار دار السعيد 2019
رواية السر المفقود اصدار دار نون 2019
نوفيللا العهد من سلسله الارشيف اصدار دار نون 2019
صباحكم بلا وجع اصدار دار السعيد 2020
نوفيللا الندم من سلسله الارشيف اصدار دار نون 2020
عفار اصدار دار نون 2020
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 26 of 26 reviews
January 10, 2020
بصراحة لقد توقعت أن تكون الرواية أفضل من ذلك بكثير ، خاصة و أن أسطورة الأرض المجوفة و عاصمتها شامبالا مثيرة و غامضة و يمكن أن تكون مادة دسمة لعمل أدبي مميز، ولكن الكاتب سلك سبيلا مغايرا فكان عمله مملا في كثير من المواضع و خاليا من التشويق كما أن به العديد من الثغرات.
كان بإمكاني أن أكون سخيا وأمنحه ثلاث نجمات ، و لكن بعدما تفاجأت بالعدد المهول من الأخطاء الإملائية قررت أن أكتفي بنجمتين .
وهنا السؤال ، ماهو دور المراجعة اللغوية إن كانت تخرج لنا مثل هذه الأعمال المشوهة لغويا ، فإن كان المصحح لم يقم بعمله و لم يطلع على الرواية كي يراجعها فتلك مصيبة ، وإن كان قد راجعها و صححها - و رغم ذلك فهي تعج بالأخطاء- فالمصيبة أعظم.
كان بإمكاني أن أكون سخيا وأمنحه ثلاث نجمات ، و لكن بعدما تفاجأت بالعدد المهول من الأخطاء الإملائية قررت أن أكتفي بنجمتين .
وهنا السؤال ، ماهو دور المراجعة اللغوية إن كانت تخرج لنا مثل هذه الأعمال المشوهة لغويا ، فإن كان المصحح لم يقم بعمله و لم يطلع على الرواية كي يراجعها فتلك مصيبة ، وإن كان قد راجعها و صححها - و رغم ذلك فهي تعج بالأخطاء- فالمصيبة أعظم.
April 19, 2025
شامبالا
رواية للكاتب عمرو مرزوق، وهي أول تجربة لي معه، ولن تكون الأخيرة!
تدور أحداث الرواية حول مجموعة من العلماء ينطلقون في رحلة محفوفة بالمخاطر للبحث عن المدينة الأسطورية المفقودة “شامبالا”، والتي يُعتقد أنها موطن لقبائل يأجوج ومأجوج. تقودهم الرحلة عبر عدة بلدان، منها ألمانيا، الفاتيكان، إنجلترا، الصين، وصولاً إلى جبال التبت، حيث يلتقون برهبان الدلاي لاما، الحراس الأوفياء لأسرار المملكة المفقودة.
خلال هذه المغامرة، يكتشف الأبطال أن السر الحقيقي لا يكمن في المدينة ذاتها، بل في أعماق ذواتهم، في ذلك العالم الصغير الذي تحتويه قلوبهم وعقولهم.
اللغة سهلة ومباشرة، والرواية زاخرة بالمعلومات التاريخية والدينية المستمدة من اليهودية، والمسيحية، والإسلام حول يأجوج ومأجوج، وذي القرنين، وبعض الحقب التاريخية الأخرى. وأكثر ما أعجبني هو أن هذه المعلومات سُردت بشكل غير مباشر، ودمجت بسلاسة في سياق الرواية، دون أن تشعر القارئ بأي ملل
اقتباسات
"في أوقات السلام الأبناء هم من يقومون بدفن آبائهم أما في زمن الحرب فإن الآباء يدفنون أبناءهم"
"كل منا لديه نقطة ضعف .. لكن شروخنا وضعفنا معاً هي من تصنع حياتنا بطريقة عجيبة ومثيرة .. يجب علينا جميعاً أن نتقبل بعضنا البعض على ما نحن به وننظر لما هو حسن لدينا"
استمعت إليها على "ستوريتيل" و للأسف هناك جزء غير مقروء في "ستوريتيل" بسبب خطأ في التسجيل!
#فريديات
رواية للكاتب عمرو مرزوق، وهي أول تجربة لي معه، ولن تكون الأخيرة!
تدور أحداث الرواية حول مجموعة من العلماء ينطلقون في رحلة محفوفة بالمخاطر للبحث عن المدينة الأسطورية المفقودة “شامبالا”، والتي يُعتقد أنها موطن لقبائل يأجوج ومأجوج. تقودهم الرحلة عبر عدة بلدان، منها ألمانيا، الفاتيكان، إنجلترا، الصين، وصولاً إلى جبال التبت، حيث يلتقون برهبان الدلاي لاما، الحراس الأوفياء لأسرار المملكة المفقودة.
خلال هذه المغامرة، يكتشف الأبطال أن السر الحقيقي لا يكمن في المدينة ذاتها، بل في أعماق ذواتهم، في ذلك العالم الصغير الذي تحتويه قلوبهم وعقولهم.
اللغة سهلة ومباشرة، والرواية زاخرة بالمعلومات التاريخية والدينية المستمدة من اليهودية، والمسيحية، والإسلام حول يأجوج ومأجوج، وذي القرنين، وبعض الحقب التاريخية الأخرى. وأكثر ما أعجبني هو أن هذه المعلومات سُردت بشكل غير مباشر، ودمجت بسلاسة في سياق الرواية، دون أن تشعر القارئ بأي ملل
اقتباسات
"في أوقات السلام الأبناء هم من يقومون بدفن آبائهم أما في زمن الحرب فإن الآباء يدفنون أبناءهم"
"كل منا لديه نقطة ضعف .. لكن شروخنا وضعفنا معاً هي من تصنع حياتنا بطريقة عجيبة ومثيرة .. يجب علينا جميعاً أن نتقبل بعضنا البعض على ما نحن به وننظر لما هو حسن لدينا"
استمعت إليها على "ستوريتيل" و للأسف هناك جزء غير مقروء في "ستوريتيل" بسبب خطأ في التسجيل!
#فريديات
April 10, 2017
رواية شامبالا بقلم الكاتب الفذ :عمرو مرزوق
قد تصنف هذه الرواية كـ رعب
وقد تكون خيالا علميا بنظر البعض
إلا أن وصف فنتازيا قد يصيب بعض من اجزائها فيصيب في وصفها
ما سأكتبه هنا سيعبر عن #وجهة_نظري_فقط
أولا رؤيا عامة للرواية
المانيا كـ حكومة مابين الحربين العالميتين كانت تبحث عن النصر وليس أي نصر
ليس فقط نصرا عسكريا
وليس نصرا سياسيا
بل نصرا يعني حكما على العالم!
وكانت فكرتهم أن الشعب الالماني الاصيل ينحدر من الجنس الآري الافضل والاقوى
فإن هم استطاعوا اعادت الجنس الآري من اصولهم ولو بخصائصهم الوراثية لزرعها في شعبهم الالماني سيكون لهم حكم العالم
أي انهم جعلوا قوة الحكم و قمة النصر بجسد و فكر الانسان المنتمى للجنس الآري
ونسوا أو تناسوا أن من سيوصلهم لتلك المعلومات (عقليات و علم) جنس بشري عادي!
من هنا كان المدخل للرواية...
حيث اكتشف عالم ان هناك مخلوقات قد تكون بشرية أو سبقت البشر تعيش في الخفاء بعيدا عن عيون البشر
ولم يفرح طويلا حين انتبه أن المانيا تريد أن تستعمل هؤلاء لتستقوي بهم على العالم وليس لتحسين العالم كما يزعم هو
و للوصول إلى تلك المخلوقات ادخلنا الكاتب بدوائر ودهاليز عقدية و تاريخية اكثر من رائعة لنتعرف على من تحدث عنهم القرآن (جوج و مأجوج) كـ شعب مفسد يظهر في اخر الزمان ليقتل البشرية ثم يباد
وهنا جمال الرواية من وجهة نظري
فتحدث عن القصة بالفكر الاسلامي كما ذكرها القرآن و تحدث بها على ما تقوله اسفار النصارى و ما يزعم به اليهود و كذلك ما تقوله اساطير البوذيين و التبت
لنكتشف ان البوذية غير التبت تماما
كـ معتقد
و كليهما كانت تدعو الى سمو الانسان باخلاقه دون التطرق للخالق ويكفي للانسان أن يكون ذا خلق و سماحة و ليدع الدين للرهبان بصوامعهم
ثم نعلم أن شعوب الجوج هؤلاء باتفاق الجميع يعيشون في ارض مجوفة مغلق عليهم نافذة فوقهم بحديد و نحاس
فتأتي (عقيدة) الكاتب لتجرنا لأمر عجيب نقف له اجلالا و احتراما
لما لا يكون هناك دعوة لهؤلاء القوم ليعرفوا الله ؟
فجعل التبشير بقيادة بطل كهنوتي مسيحي ولم يجعله مسلما
لما يا عمرو؟
لان عمرو المسلم قبل أن يكون كاتبا علم أن من مقتضى الله و حكمته أن حبسهم هناك منذ الاف السنين بعد أن شاعوا في الارض فسادا
علم أن الله خلقهم ابتلاء و عقوبة للبشر حين يكون الفساد عاما للأرض
حبسهم و جعل بحبسهم و اطلاق سراحهم آية لانبياءه ليقوم انعواج الناس كلما بعدوا عن عدالة و رحمة رب العالمين
من هنا لا استطيع أن اقول أن الرواية يصدق عليها لقب فانتازيا لان كل ماذكر حقيقة مدونة عبر الظتاريخ
فأين الفنتازيا اذن يا عمرو؟
الاجابة كانت بين سطور عمر يقشعر لها البدن
كانت شعوب يأجوج و مأجووج في غابر الزمان تعيش ايضا تحت الأرض كـ خيار لها و كانت تظهر فجأة لتغير على العباد فتفتك بهم و تسرقهم
و تختفي تحت الأرض فلم يكن يصل إليها غازيا!
حتى ظهر ذو القرنين و أيا كان هذا الملك العظيم العادل فقد حكم أغلب الأرض بعدله
فلما وصل إلى قوم لايجدون من الشمس ساترا اخبروه عن ظلم هذه الشعوب لهم و عدم قدرتهم على حربهم
بل و دلوه على مكان ظهورهم
وهو برجاحة عقله علم صعوبة محاربتهم في عقر دارهم لان باطن الارض ليس مجاله و لن يخرجوا هم لمواجهة (العدالة)
فصنع على النقب الذي يظهروا منه باب من حديد و نحاس
نعود لفنتازيا عمرو الرائعة هنا
اليس من الممكن أن يكونوا القوم المتضررين من شعب الجوج هم من لا تغيب عنهم الشمس كـ فلندا مثلا؟
اي أن الساتر لهم الذي لم يملكوه هو الليل فهم في ضياء دائم؟
لكن ذو القرنين لم يفقه لغتهم أي أن حديثهم لم يكن بلغات حيه!
فمن هم هؤلاء؟
ولما استنجدوا بحاكم اجنبي؟
أنهم ضعفاء وغير مؤهلين للقتال فضلا عن العمار لذا كان من السهل جدا أن يؤذهم الجوج
فعدالة ذو القرنين قضت بوحي من الله حبس الجوج عنهم و عن غيرهم
هنا يستثار فكري
هل هناك مناطق لا تغيب عنها الشمس ولا ندري وهي قريبة جدا منا؟
كما حدث مثلا بطريقة عكسية لاصحاب الكهف فلم تشرق الشمس على كهفهم؟
وكما كان يفعل الفراعنه بحساب فلكي دقيق بحيث لا تشرق الشمس على قبور فراعنهم الا يوم ميلادهم؟
فالخيال الذي اثاره الكاتب هنا أن هناك عالم سفلي قريب جدا منا لا نعيه ولم يرد الله أن نعلمه لحكمة لا ندريها
وكما تختلف اجسادنا و اللواننا قد تختلف ايضا هم صفاتهم عنا لطول بقاءهم تحت الارض
الفنتازيا الاخرى التي عصرت قلبي الما هي خوف تلك الشعوب المغيبة تحت الارض منا لاننا اشرار نقضي عليها دون سبب تفهمه
فاختارت العزلة عنا ولا تعايش معنا لتحصل على السلام بلا ضياء شمس ولا ضياء ايمان
لاننا بساطة دمرنا نحن المفهوم الايماني باخلاقنا السيئة و مطامعنا الدنيئة
وحين اكتشف بطلنا الملحد ذلك عاش لحظة (تخلي) أي لحظة توقف مع خالق الكون و الحكمة من خلقنا فنظر بقصر نظره الى الاديان التي امامه فلم يجد ما يشفي تعطشه للحقيقة لان اصحاب الاديان ببساطة تخلو عن الدين بسوء اخلاقهم فلم يجد إلا اخلاق بقية من كهنة لا يعرفون الله لكن اخلاقهم عالية فقرر البقاء في لحظة ليعرف هو ايضا صفاء الروح
ولكن غلبة الفضول وقلة العلم و انتفاء الايمان جعلته يعدل سريعا ليتابع البحث و التنقيب ولو كان في هذا هلاكه
#نظرة_خاصة_في_اجزاء_من_الرواية
#بطل_1_
رجل يؤمن بالله ولكن ليس لديه عمق تاريخي بدينه يريد أن يخبر العالم عن ربه و يبشر بنبيه فيقف عاجزا
#بطل_2_
رجل يؤمن بعلمه لكن لا يثق بالسياسة الخارجية و يجعل ولاءه لوطنه سبب في هلاك كل من حوله حتى لو كانوا مخلصين له فيخسر روحه
#بطل_3_
امرأة لا تؤمن بالحب و لا بكونها خلقت لتكون أم تربي نصف البشر و تلد نصفها الأخر و تتعلق بعلمها لتخسر اقرب المحبين لها دون أن تشعر أن ذاك الفقد اهم من كل علوم الدنيا
#بطل_4_
بطل يعطي الولاء لبقاء القومية الوطنية دون مراعاة لحقوق الاوطان الاخرى و أن لها من يواليها و يدافع عنها فيخسر حياته دون أن يقدم لوطنه شيئا لانه ببساطه تعدى على ولاء غيره لوطن غير وطنه
#بطل_5_
رجالا كانوا في بلادهم يحمونها يجدون انفسهم امام غزاة منتحلين صفة علماء حقا أو جهلا يريدون أن يفسدوا في أرضهم باسم العلم فقاتلوا خفية و علنا لينتصروا
#بطل_6_
رجال عكفوا في صوامعهم من اجل العبادة و تركوا العمل و جعلوا عظاتهم لمن يصلهم فقط فقضوا في صوامعهم و سرق غيرهم اماناتهم
#بطل_7_
رجل ملحد لا يقر دين ولا يعرف اله احب و عشق فلم تعره محبوبته انتباه سخر نفسه للعلم فسقط في الفشل
قرر البحث فوجد أن الحاده سبب عذابه و ان هناك تدبير عظيما لنا يفوق عقولنا و ادراكنا و مع ذلك شده الفضول ليترك الراحة النفسية و السكن الروحي للبحث عن المجهول
كل هؤلاء الاصناف السبعة كانوا تحت ظل (العدالة)
عدالة الله حين خلق ادم و جعله خليفة في الأرض هو و ذريته ما اقاموا العدل فيها
فلما كسروا عصا العدالة كسرهم الله و خيبهم
تلك ايضا فنتازيا رائعة تحتسب كـ تجديد راقي لخيال الرواية العلمية
#وقفات_مع_الفصول
#كل_منا_مقدر_لما_خلق_له
في نظرية (المشيئة و القدرية) ينقسم المسلمون الى اقسام بين الاثبات و النفي و الاعتدال
ولسنا هنا في مجاله لكن كـ فكرة وردت في الرواية قالها عالم ليحرق على عدو فرحة النصر
فهذا العالم كان يظن أنه يقدم خدمة للبشرية فلما اكتشف ان الالمان يستغلونه هو و علمه و هم اشد اعداء لحكومته قرر حرق الاخضر و اليابس مضحيا بعلمه و المخلصين له باسم (قدر الله)
وحاشا لله أن يرضى الظلم
فذاك العالم خسر اخلاقه قبل أن يخسر اصحابه
و خسر ربه قبل أن يخسر روحه ولم يكسب ولاء وطنه له فيحميه من شر مهلكه
فكان سوء خلقه و تدبيره سبب هلاكه كما قدر الله له في الازل
#في_أوقات_السلام_الابناء_يدفنون_اباءهم_وفي الحر_يدفن_الاباء_ابنائهم
تلك الحروب البغيضة التي لا تقوم على راية عدل أو حق تحصد البشر كما يحصد المنجل سنابل القمح
فتزرع الحزن في القلوب و الكراهية في النفوس فتكون تلك الاجساد وقودا لحروب اعظم
#يحل_الشيطان_من_سجنه_ليضل_الامم
الشيطان بلا شك هو عدو الانسان و هو من يضله عن الحق
لكن ليس هو العدو الوحيد
بل ان النفس الامارة بالسوء هي العدو الاكبر للبشرية
و الشيطان لا يملك غير الوسوسة لينشط تلك النفس و يقويها على الضمير و النفس اللوامة فيجعل هؤلاء البشر بلا ايمان ولا اخلاق جنودا له في بث الشر الذي لا يقوى عليه
الشيطان المقصود بتلك العبارة ليس ابليس بل هو ملك الشر في قوم جوج
وفي عقيدتنا ان خروجه مع قومه ليس ليضلهم بل ليبيدهم فهم كـ شعب لا يقبلون بنا
#الطريق_للهاوية_مفروشا_بالنوايا_الحسنة
أو كما نقول نحن عمل بلا علم جهل يؤدي إلى ضلال
#الشيطان_لا_يلاحق_المجازر_التي_يرتكبها_الإنسان_الذي_لا_يقل_سفكا_للدماء
يكفي الشيطان أن يؤهل جنوده و يدع لهم الباقي فهو في عقيدتنا يتخلى عنهم يوم القيامة و يقول ما كان لي عليكم من سلطان الا أن دعوتكم فاستجبتم لي
#ابحث_عن_هدف_سامي_وادعي_انك_تفعله
و نعود لدائرة الجهل المطبق على الشعوب و جعل الحكام رموزا مقدسة لتهوي بهم الى الجحيم
#نتقبل_بعضنا_بعيوبنا
وهذا ما يأمر به ربنا فمقتضى رحمته جعلنا مختلفين و مقتضى عدله جعل بعضنا مسئولا عن الاخر حتى يتحقق الامن بسمو الاخلاق و ... #تحمل_المسئولية_المناط_بنا
#المحب_لا_يرى_عيوب_حبيبه
بل قد يراها و يجملها و يبحث لها عن تفسيرات تجملها حتى يتأذى بطعنة تغرقه بالمعرفة
فعين العدالة هنا غابت منه عن حماية ذاته من محبته فاستحق العقوبة
#شريط_الحياة_عند_الممات
خلق الله الدنيا بما فيها لحكمه و جعلها قصيرة و وضع اليوم الاخر سرمديا الى الابد
فمن اجتاز امتحان الدنيا وفهم حكمة الله بالدنيا و تجاوب معها سيكون في حياة ابدية منعما
ومن فشل في امتحان الدنيا و تخبط سيكون في شقاء ابدي
ولن يفهم ذلك إلا لحظة انتزاع الروح حيث لا مجال للتراجع او العمل
#الاعداء_هم_الاقرب_لك
قد يكون العدو بلا سلاح ظاهر
صديق حاقد
عامل لديك منافق
بل قد يكون حبيب كالدب الذي قتل صاحبه بحجر ليمنع عنه اذية ذباب
فمن العدالة مع النفس انصاف العقل من المشاعر المضله
#الديمقراطيه_والجهلاء
ليس كل شخصا مؤهلا ليكون ذا رأي سديد
لذا جعل الله المسئوليات بتدرج سلطة كـ الهرم
فالابناء تحت سلطة اباءهم و جعل للاباء قداسة لا تنتهك و جعل طاعتهم و برهم بعد طاعته ليستقيم بناء الاسرة التي هي لبنة المجتمع
ثم جعل الشعوب تحت قيادة حكامها و جعل الشورى مناط الحكم فلا تحكم لرئيس بلا شور من اهل الرأي
فإن ضاعت المسئوليات فبسبب غياب اهل الرأي و تحكم الجهلاء وتلك لم ولن تكون ديمقراطية فحكم الارض امر رباني له ميزان عدل لا يستقيم مع ظلم
#كل_امر_سيء_في_جوانبه_بهجة_و_كل_امر_مفرح_فيه_الم_نتغاضى_عنه
الاقدار بمجملها تكون مجهوله و نحن نسعى لاهداف نضعها نصب اعيننا فتأتي الحوادث لتحيد بنا عن اهدافنا فنجزع و نحن نرى أننا لا زال بامكاننا تغير تلك الاهداف او المحاولة بعد اخذ العبرة و الخبرة مما حدث
وقد تأتي اهدافنا كما نبغي فنفرح دون النظر لما قد يصيبنا من اذية بسببها
وعسى ان تحبوا شياء هو شر لكم و عسى ان تكرهوا شيئا هو خير لكم
فالخيرة بما اختاره الله لا تعني القنوط بل الرضا و المحاولة و الاستخارة و الاستشارة لنحقق العدالة مع انفسنا قبل غيرنا
ماذا استفدت من رواية شامبالا
#العدالة
فكرة العدالة الالهية وليست العدالة بمفهوم البشر الناقص
العدالة لمن اقام حق الله وليس من اقام هواه
العدالة مع الذات قبل الغير لنكون اسوياء فنحكم بميزان الله
فما غضب الله على اليهود إلا بسبب اتباعهم اهواءهم
وما ضل النصرى الا بتركهم عداله الله جهلا به
و ما نفع الملحدين و عباد الاوثان حسن خلقهم و عملهم وهم لا يقيمون وزنا لخالقهم
و هاهو الشيطان يتربع على عرشه ينظر لسفوط اعمدة العدالة بالارض مبتهجا و هو يسير جنوده من البشر في جيوش جراره تقتل الشعوب و تدمرها حين بعد الكل عن #عدالة_الله
اتمنى أن لا اكون شطحت بخيالي كثيرا و ان تكون قراءتي للرواية موفقة
قد تصنف هذه الرواية كـ رعب
وقد تكون خيالا علميا بنظر البعض
إلا أن وصف فنتازيا قد يصيب بعض من اجزائها فيصيب في وصفها
ما سأكتبه هنا سيعبر عن #وجهة_نظري_فقط
أولا رؤيا عامة للرواية
المانيا كـ حكومة مابين الحربين العالميتين كانت تبحث عن النصر وليس أي نصر
ليس فقط نصرا عسكريا
وليس نصرا سياسيا
بل نصرا يعني حكما على العالم!
وكانت فكرتهم أن الشعب الالماني الاصيل ينحدر من الجنس الآري الافضل والاقوى
فإن هم استطاعوا اعادت الجنس الآري من اصولهم ولو بخصائصهم الوراثية لزرعها في شعبهم الالماني سيكون لهم حكم العالم
أي انهم جعلوا قوة الحكم و قمة النصر بجسد و فكر الانسان المنتمى للجنس الآري
ونسوا أو تناسوا أن من سيوصلهم لتلك المعلومات (عقليات و علم) جنس بشري عادي!
من هنا كان المدخل للرواية...
حيث اكتشف عالم ان هناك مخلوقات قد تكون بشرية أو سبقت البشر تعيش في الخفاء بعيدا عن عيون البشر
ولم يفرح طويلا حين انتبه أن المانيا تريد أن تستعمل هؤلاء لتستقوي بهم على العالم وليس لتحسين العالم كما يزعم هو
و للوصول إلى تلك المخلوقات ادخلنا الكاتب بدوائر ودهاليز عقدية و تاريخية اكثر من رائعة لنتعرف على من تحدث عنهم القرآن (جوج و مأجوج) كـ شعب مفسد يظهر في اخر الزمان ليقتل البشرية ثم يباد
وهنا جمال الرواية من وجهة نظري
فتحدث عن القصة بالفكر الاسلامي كما ذكرها القرآن و تحدث بها على ما تقوله اسفار النصارى و ما يزعم به اليهود و كذلك ما تقوله اساطير البوذيين و التبت
لنكتشف ان البوذية غير التبت تماما
كـ معتقد
و كليهما كانت تدعو الى سمو الانسان باخلاقه دون التطرق للخالق ويكفي للانسان أن يكون ذا خلق و سماحة و ليدع الدين للرهبان بصوامعهم
ثم نعلم أن شعوب الجوج هؤلاء باتفاق الجميع يعيشون في ارض مجوفة مغلق عليهم نافذة فوقهم بحديد و نحاس
فتأتي (عقيدة) الكاتب لتجرنا لأمر عجيب نقف له اجلالا و احتراما
لما لا يكون هناك دعوة لهؤلاء القوم ليعرفوا الله ؟
فجعل التبشير بقيادة بطل كهنوتي مسيحي ولم يجعله مسلما
لما يا عمرو؟
لان عمرو المسلم قبل أن يكون كاتبا علم أن من مقتضى الله و حكمته أن حبسهم هناك منذ الاف السنين بعد أن شاعوا في الارض فسادا
علم أن الله خلقهم ابتلاء و عقوبة للبشر حين يكون الفساد عاما للأرض
حبسهم و جعل بحبسهم و اطلاق سراحهم آية لانبياءه ليقوم انعواج الناس كلما بعدوا عن عدالة و رحمة رب العالمين
من هنا لا استطيع أن اقول أن الرواية يصدق عليها لقب فانتازيا لان كل ماذكر حقيقة مدونة عبر الظتاريخ
فأين الفنتازيا اذن يا عمرو؟
الاجابة كانت بين سطور عمر يقشعر لها البدن
كانت شعوب يأجوج و مأجووج في غابر الزمان تعيش ايضا تحت الأرض كـ خيار لها و كانت تظهر فجأة لتغير على العباد فتفتك بهم و تسرقهم
و تختفي تحت الأرض فلم يكن يصل إليها غازيا!
حتى ظهر ذو القرنين و أيا كان هذا الملك العظيم العادل فقد حكم أغلب الأرض بعدله
فلما وصل إلى قوم لايجدون من الشمس ساترا اخبروه عن ظلم هذه الشعوب لهم و عدم قدرتهم على حربهم
بل و دلوه على مكان ظهورهم
وهو برجاحة عقله علم صعوبة محاربتهم في عقر دارهم لان باطن الارض ليس مجاله و لن يخرجوا هم لمواجهة (العدالة)
فصنع على النقب الذي يظهروا منه باب من حديد و نحاس
نعود لفنتازيا عمرو الرائعة هنا
اليس من الممكن أن يكونوا القوم المتضررين من شعب الجوج هم من لا تغيب عنهم الشمس كـ فلندا مثلا؟
اي أن الساتر لهم الذي لم يملكوه هو الليل فهم في ضياء دائم؟
لكن ذو القرنين لم يفقه لغتهم أي أن حديثهم لم يكن بلغات حيه!
فمن هم هؤلاء؟
ولما استنجدوا بحاكم اجنبي؟
أنهم ضعفاء وغير مؤهلين للقتال فضلا عن العمار لذا كان من السهل جدا أن يؤذهم الجوج
فعدالة ذو القرنين قضت بوحي من الله حبس الجوج عنهم و عن غيرهم
هنا يستثار فكري
هل هناك مناطق لا تغيب عنها الشمس ولا ندري وهي قريبة جدا منا؟
كما حدث مثلا بطريقة عكسية لاصحاب الكهف فلم تشرق الشمس على كهفهم؟
وكما كان يفعل الفراعنه بحساب فلكي دقيق بحيث لا تشرق الشمس على قبور فراعنهم الا يوم ميلادهم؟
فالخيال الذي اثاره الكاتب هنا أن هناك عالم سفلي قريب جدا منا لا نعيه ولم يرد الله أن نعلمه لحكمة لا ندريها
وكما تختلف اجسادنا و اللواننا قد تختلف ايضا هم صفاتهم عنا لطول بقاءهم تحت الارض
الفنتازيا الاخرى التي عصرت قلبي الما هي خوف تلك الشعوب المغيبة تحت الارض منا لاننا اشرار نقضي عليها دون سبب تفهمه
فاختارت العزلة عنا ولا تعايش معنا لتحصل على السلام بلا ضياء شمس ولا ضياء ايمان
لاننا بساطة دمرنا نحن المفهوم الايماني باخلاقنا السيئة و مطامعنا الدنيئة
وحين اكتشف بطلنا الملحد ذلك عاش لحظة (تخلي) أي لحظة توقف مع خالق الكون و الحكمة من خلقنا فنظر بقصر نظره الى الاديان التي امامه فلم يجد ما يشفي تعطشه للحقيقة لان اصحاب الاديان ببساطة تخلو عن الدين بسوء اخلاقهم فلم يجد إلا اخلاق بقية من كهنة لا يعرفون الله لكن اخلاقهم عالية فقرر البقاء في لحظة ليعرف هو ايضا صفاء الروح
ولكن غلبة الفضول وقلة العلم و انتفاء الايمان جعلته يعدل سريعا ليتابع البحث و التنقيب ولو كان في هذا هلاكه
#نظرة_خاصة_في_اجزاء_من_الرواية
#بطل_1_
رجل يؤمن بالله ولكن ليس لديه عمق تاريخي بدينه يريد أن يخبر العالم عن ربه و يبشر بنبيه فيقف عاجزا
#بطل_2_
رجل يؤمن بعلمه لكن لا يثق بالسياسة الخارجية و يجعل ولاءه لوطنه سبب في هلاك كل من حوله حتى لو كانوا مخلصين له فيخسر روحه
#بطل_3_
امرأة لا تؤمن بالحب و لا بكونها خلقت لتكون أم تربي نصف البشر و تلد نصفها الأخر و تتعلق بعلمها لتخسر اقرب المحبين لها دون أن تشعر أن ذاك الفقد اهم من كل علوم الدنيا
#بطل_4_
بطل يعطي الولاء لبقاء القومية الوطنية دون مراعاة لحقوق الاوطان الاخرى و أن لها من يواليها و يدافع عنها فيخسر حياته دون أن يقدم لوطنه شيئا لانه ببساطه تعدى على ولاء غيره لوطن غير وطنه
#بطل_5_
رجالا كانوا في بلادهم يحمونها يجدون انفسهم امام غزاة منتحلين صفة علماء حقا أو جهلا يريدون أن يفسدوا في أرضهم باسم العلم فقاتلوا خفية و علنا لينتصروا
#بطل_6_
رجال عكفوا في صوامعهم من اجل العبادة و تركوا العمل و جعلوا عظاتهم لمن يصلهم فقط فقضوا في صوامعهم و سرق غيرهم اماناتهم
#بطل_7_
رجل ملحد لا يقر دين ولا يعرف اله احب و عشق فلم تعره محبوبته انتباه سخر نفسه للعلم فسقط في الفشل
قرر البحث فوجد أن الحاده سبب عذابه و ان هناك تدبير عظيما لنا يفوق عقولنا و ادراكنا و مع ذلك شده الفضول ليترك الراحة النفسية و السكن الروحي للبحث عن المجهول
كل هؤلاء الاصناف السبعة كانوا تحت ظل (العدالة)
عدالة الله حين خلق ادم و جعله خليفة في الأرض هو و ذريته ما اقاموا العدل فيها
فلما كسروا عصا العدالة كسرهم الله و خيبهم
تلك ايضا فنتازيا رائعة تحتسب كـ تجديد راقي لخيال الرواية العلمية
#وقفات_مع_الفصول
#كل_منا_مقدر_لما_خلق_له
في نظرية (المشيئة و القدرية) ينقسم المسلمون الى اقسام بين الاثبات و النفي و الاعتدال
ولسنا هنا في مجاله لكن كـ فكرة وردت في الرواية قالها عالم ليحرق على عدو فرحة النصر
فهذا العالم كان يظن أنه يقدم خدمة للبشرية فلما اكتشف ان الالمان يستغلونه هو و علمه و هم اشد اعداء لحكومته قرر حرق الاخضر و اليابس مضحيا بعلمه و المخلصين له باسم (قدر الله)
وحاشا لله أن يرضى الظلم
فذاك العالم خسر اخلاقه قبل أن يخسر اصحابه
و خسر ربه قبل أن يخسر روحه ولم يكسب ولاء وطنه له فيحميه من شر مهلكه
فكان سوء خلقه و تدبيره سبب هلاكه كما قدر الله له في الازل
#في_أوقات_السلام_الابناء_يدفنون_اباءهم_وفي الحر_يدفن_الاباء_ابنائهم
تلك الحروب البغيضة التي لا تقوم على راية عدل أو حق تحصد البشر كما يحصد المنجل سنابل القمح
فتزرع الحزن في القلوب و الكراهية في النفوس فتكون تلك الاجساد وقودا لحروب اعظم
#يحل_الشيطان_من_سجنه_ليضل_الامم
الشيطان بلا شك هو عدو الانسان و هو من يضله عن الحق
لكن ليس هو العدو الوحيد
بل ان النفس الامارة بالسوء هي العدو الاكبر للبشرية
و الشيطان لا يملك غير الوسوسة لينشط تلك النفس و يقويها على الضمير و النفس اللوامة فيجعل هؤلاء البشر بلا ايمان ولا اخلاق جنودا له في بث الشر الذي لا يقوى عليه
الشيطان المقصود بتلك العبارة ليس ابليس بل هو ملك الشر في قوم جوج
وفي عقيدتنا ان خروجه مع قومه ليس ليضلهم بل ليبيدهم فهم كـ شعب لا يقبلون بنا
#الطريق_للهاوية_مفروشا_بالنوايا_الحسنة
أو كما نقول نحن عمل بلا علم جهل يؤدي إلى ضلال
#الشيطان_لا_يلاحق_المجازر_التي_يرتكبها_الإنسان_الذي_لا_يقل_سفكا_للدماء
يكفي الشيطان أن يؤهل جنوده و يدع لهم الباقي فهو في عقيدتنا يتخلى عنهم يوم القيامة و يقول ما كان لي عليكم من سلطان الا أن دعوتكم فاستجبتم لي
#ابحث_عن_هدف_سامي_وادعي_انك_تفعله
و نعود لدائرة الجهل المطبق على الشعوب و جعل الحكام رموزا مقدسة لتهوي بهم الى الجحيم
#نتقبل_بعضنا_بعيوبنا
وهذا ما يأمر به ربنا فمقتضى رحمته جعلنا مختلفين و مقتضى عدله جعل بعضنا مسئولا عن الاخر حتى يتحقق الامن بسمو الاخلاق و ... #تحمل_المسئولية_المناط_بنا
#المحب_لا_يرى_عيوب_حبيبه
بل قد يراها و يجملها و يبحث لها عن تفسيرات تجملها حتى يتأذى بطعنة تغرقه بالمعرفة
فعين العدالة هنا غابت منه عن حماية ذاته من محبته فاستحق العقوبة
#شريط_الحياة_عند_الممات
خلق الله الدنيا بما فيها لحكمه و جعلها قصيرة و وضع اليوم الاخر سرمديا الى الابد
فمن اجتاز امتحان الدنيا وفهم حكمة الله بالدنيا و تجاوب معها سيكون في حياة ابدية منعما
ومن فشل في امتحان الدنيا و تخبط سيكون في شقاء ابدي
ولن يفهم ذلك إلا لحظة انتزاع الروح حيث لا مجال للتراجع او العمل
#الاعداء_هم_الاقرب_لك
قد يكون العدو بلا سلاح ظاهر
صديق حاقد
عامل لديك منافق
بل قد يكون حبيب كالدب الذي قتل صاحبه بحجر ليمنع عنه اذية ذباب
فمن العدالة مع النفس انصاف العقل من المشاعر المضله
#الديمقراطيه_والجهلاء
ليس كل شخصا مؤهلا ليكون ذا رأي سديد
لذا جعل الله المسئوليات بتدرج سلطة كـ الهرم
فالابناء تحت سلطة اباءهم و جعل للاباء قداسة لا تنتهك و جعل طاعتهم و برهم بعد طاعته ليستقيم بناء الاسرة التي هي لبنة المجتمع
ثم جعل الشعوب تحت قيادة حكامها و جعل الشورى مناط الحكم فلا تحكم لرئيس بلا شور من اهل الرأي
فإن ضاعت المسئوليات فبسبب غياب اهل الرأي و تحكم الجهلاء وتلك لم ولن تكون ديمقراطية فحكم الارض امر رباني له ميزان عدل لا يستقيم مع ظلم
#كل_امر_سيء_في_جوانبه_بهجة_و_كل_امر_مفرح_فيه_الم_نتغاضى_عنه
الاقدار بمجملها تكون مجهوله و نحن نسعى لاهداف نضعها نصب اعيننا فتأتي الحوادث لتحيد بنا عن اهدافنا فنجزع و نحن نرى أننا لا زال بامكاننا تغير تلك الاهداف او المحاولة بعد اخذ العبرة و الخبرة مما حدث
وقد تأتي اهدافنا كما نبغي فنفرح دون النظر لما قد يصيبنا من اذية بسببها
وعسى ان تحبوا شياء هو شر لكم و عسى ان تكرهوا شيئا هو خير لكم
فالخيرة بما اختاره الله لا تعني القنوط بل الرضا و المحاولة و الاستخارة و الاستشارة لنحقق العدالة مع انفسنا قبل غيرنا
ماذا استفدت من رواية شامبالا
#العدالة
فكرة العدالة الالهية وليست العدالة بمفهوم البشر الناقص
العدالة لمن اقام حق الله وليس من اقام هواه
العدالة مع الذات قبل الغير لنكون اسوياء فنحكم بميزان الله
فما غضب الله على اليهود إلا بسبب اتباعهم اهواءهم
وما ضل النصرى الا بتركهم عداله الله جهلا به
و ما نفع الملحدين و عباد الاوثان حسن خلقهم و عملهم وهم لا يقيمون وزنا لخالقهم
و هاهو الشيطان يتربع على عرشه ينظر لسفوط اعمدة العدالة بالارض مبتهجا و هو يسير جنوده من البشر في جيوش جراره تقتل الشعوب و تدمرها حين بعد الكل عن #عدالة_الله
اتمنى أن لا اكون شطحت بخيالي كثيرا و ان تكون قراءتي للرواية موفقة
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 6, 2016
"مش رفيو" ده وصف حالة ورحلة ممتعة
فى البداية مش عارف أقول إيه بصراحة حاولت إنى أكون منصف لكن أعتقد إن كلامى اللى جاى هيكون قليل جداً فى وصف الرواية ومدى إبداع المتميز صاحب الروائع دكتور عمرو مرزوق .
★★★★★★★★★★التقييم العام
كنت أظن بأننى لن أجد مابين المبدعين الشباب والأدباء المصريين من يضاهى "دان براون " و" جورج أورويل " أسلوباً وبراعة فى الوصف والسرد وتقديم عمل حافل بالحقائق والنظريات ،
لم أكن على يقين من وجود اعمال أدبية هادفة تخلو من الإسفاف "اللهم إلا عدد يسير " وتستطيع أن تقدم المتعة والمغامرة والتشويق إضافة إلى معلومات وحقائق وأفكار جديدة قد لا أكون على علم بها حتى قرأت " شامبالا " للرائع الراقى دكتور عمرو مرزوق .
رواية حملتنى على جناحيها من حول الكرة الأرضية من أقصاها إلى أقصاها طافت بى فى العديد من البلدان لاتعرف على حضارات وديانات ومعتقدات وأثار ومعالم أثرية فما بين الصين وإنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية والمانيا والفاتيكان حتى كانت النهاية هناك على قمة "التبت " موطن الدلاى لاما ورهبانه الذين يحرسون أسرار المملكة المفقودة ناهيك عن باقى البلدان التى صحبنا فيها الكاتب فى رحلات سريعة لتتبع بعض الأحداث التاريخية ،إن براعة الوصف والتصوير لا تضاهى عند دان براون لكننى الأن على يقين من وجود قلم عربى بنكهة مصرية مع تتابع الأيام سوف يثبت للجميع بأننا مازلنا نستطيع تقديم أعمال أدبية هادفة تستحق التقدير .
*تمت صياغة اللغة بقوة وسهولة فالرواية تخلو من الإسفاف اللغوى تماماً حيث إرتدت ثوب الفصحى وصفاً وسرداً الفاظ سهلة يسيرة على القارىء مع قوتها وجزالة ألفاظها
*شخصيات حِيكت ببراعة شديدة تلاعب بها الكاتب ليصنع لوحة فنية بديعة فجميع الشخصيات الواردة سواء كان بعضها لأشخاص ورد ذكرهم تاريخياً أم صنعهم هو بقلمه الرائع
*تميزت الرواية بحبكة درامية غير عادية بالرغم من إستنادها لبعض الحقائق التاريخية حيث كانت الرواية حافلة بالألغاز والأحاجى إضافة إلى الغموض الذى أضفاه عليها الكاتب ليجع القارئ فى شوق إلى معرفة باقى الأحداث كما أنه لم يغفل العاطفة تماماً فهاهنا تجد قصة حب ورومانسية رائعة أضافت إلى الأحداث والشخصيات رونق وجمالاً .
*رحلة البحث عن "............" لن أذكر تلك الكلمة حتى لا أفسد الاحداث كانت من أروع ما قرأت فذكر الحقائق عنهم فى الديانات السماوية فى معتقدات أهل الصين والتبت حقيقة أنا على يقين من أنهاكانت رحلة مرهقة للكاتب حيث أنه كان لابد له من البحث والتحقيق وتتبع الأخبار والأثار الواردة فى عدد من الديانات والمعتقدات ليقدم لنا فى النهاية عمل أدبى مميز يستحق القراءة .
قد لا تكون كلماتى السابقة إستطاعت أن تصف مدى روعة "شامبالا" وبراعة الدكتور عمرو مرزوق فى صياغتها إلا أننى على يقين من أن من سيقوم بتلك الرحلة الرائعة سوف يكون على يقين مما أردت ذكره ولم أوفق به يالفعل أريد أن أناقش عداً من القضايا والنظريات والحقائق التى ذكرت ولكنن لا أريد إفساد الأحداث أمام من إقتنى الرواية "مش عاوز أحرق المفاجأة والتشويق اللى فى الرواية"
لكننى أنصح الجميع بإقتنائها والإستمتاع بها كما إستمتعت لأنها وبحق رحلة من أبرع رحلات البحث عن المملكة المفقودة " شامبالا"
ختاماً دكتور عمرو مرزوق انا فى إنتظار إبداعك القادم وفقك الله وأدام تميزك مع خالص تقديرى
محمد مسعد
فى البداية مش عارف أقول إيه بصراحة حاولت إنى أكون منصف لكن أعتقد إن كلامى اللى جاى هيكون قليل جداً فى وصف الرواية ومدى إبداع المتميز صاحب الروائع دكتور عمرو مرزوق .
★★★★★★★★★★التقييم العام
كنت أظن بأننى لن أجد مابين المبدعين الشباب والأدباء المصريين من يضاهى "دان براون " و" جورج أورويل " أسلوباً وبراعة فى الوصف والسرد وتقديم عمل حافل بالحقائق والنظريات ،
لم أكن على يقين من وجود اعمال أدبية هادفة تخلو من الإسفاف "اللهم إلا عدد يسير " وتستطيع أن تقدم المتعة والمغامرة والتشويق إضافة إلى معلومات وحقائق وأفكار جديدة قد لا أكون على علم بها حتى قرأت " شامبالا " للرائع الراقى دكتور عمرو مرزوق .
رواية حملتنى على جناحيها من حول الكرة الأرضية من أقصاها إلى أقصاها طافت بى فى العديد من البلدان لاتعرف على حضارات وديانات ومعتقدات وأثار ومعالم أثرية فما بين الصين وإنجلترا والولايات المتحدة الأمريكية والمانيا والفاتيكان حتى كانت النهاية هناك على قمة "التبت " موطن الدلاى لاما ورهبانه الذين يحرسون أسرار المملكة المفقودة ناهيك عن باقى البلدان التى صحبنا فيها الكاتب فى رحلات سريعة لتتبع بعض الأحداث التاريخية ،إن براعة الوصف والتصوير لا تضاهى عند دان براون لكننى الأن على يقين من وجود قلم عربى بنكهة مصرية مع تتابع الأيام سوف يثبت للجميع بأننا مازلنا نستطيع تقديم أعمال أدبية هادفة تستحق التقدير .
*تمت صياغة اللغة بقوة وسهولة فالرواية تخلو من الإسفاف اللغوى تماماً حيث إرتدت ثوب الفصحى وصفاً وسرداً الفاظ سهلة يسيرة على القارىء مع قوتها وجزالة ألفاظها
*شخصيات حِيكت ببراعة شديدة تلاعب بها الكاتب ليصنع لوحة فنية بديعة فجميع الشخصيات الواردة سواء كان بعضها لأشخاص ورد ذكرهم تاريخياً أم صنعهم هو بقلمه الرائع
*تميزت الرواية بحبكة درامية غير عادية بالرغم من إستنادها لبعض الحقائق التاريخية حيث كانت الرواية حافلة بالألغاز والأحاجى إضافة إلى الغموض الذى أضفاه عليها الكاتب ليجع القارئ فى شوق إلى معرفة باقى الأحداث كما أنه لم يغفل العاطفة تماماً فهاهنا تجد قصة حب ورومانسية رائعة أضافت إلى الأحداث والشخصيات رونق وجمالاً .
*رحلة البحث عن "............" لن أذكر تلك الكلمة حتى لا أفسد الاحداث كانت من أروع ما قرأت فذكر الحقائق عنهم فى الديانات السماوية فى معتقدات أهل الصين والتبت حقيقة أنا على يقين من أنهاكانت رحلة مرهقة للكاتب حيث أنه كان لابد له من البحث والتحقيق وتتبع الأخبار والأثار الواردة فى عدد من الديانات والمعتقدات ليقدم لنا فى النهاية عمل أدبى مميز يستحق القراءة .
قد لا تكون كلماتى السابقة إستطاعت أن تصف مدى روعة "شامبالا" وبراعة الدكتور عمرو مرزوق فى صياغتها إلا أننى على يقين من أن من سيقوم بتلك الرحلة الرائعة سوف يكون على يقين مما أردت ذكره ولم أوفق به يالفعل أريد أن أناقش عداً من القضايا والنظريات والحقائق التى ذكرت ولكنن لا أريد إفساد الأحداث أمام من إقتنى الرواية "مش عاوز أحرق المفاجأة والتشويق اللى فى الرواية"
لكننى أنصح الجميع بإقتنائها والإستمتاع بها كما إستمتعت لأنها وبحق رحلة من أبرع رحلات البحث عن المملكة المفقودة " شامبالا"
ختاماً دكتور عمرو مرزوق انا فى إنتظار إبداعك القادم وفقك الله وأدام تميزك مع خالص تقديرى
محمد مسعد
March 5, 2016
اول ريفيو بعد ما المعرض خلص رواية شامبالا للكاتب المجتهد عمرو مرزوق
كنت عاوزه اعرف ايه شامبلا دي وايه هيا المملكة المفقوده
شغفي بالقراءة وفضولي المميت خلاني اقع ضمن غياهب تلك الروايه
اولا بنبه الروايه مختلفه تماما وليس أي قارئ يقدر يتحمل تلك الوجبه الدسمه
هبدأ باقتباس من الرواية
(( ثم متى تمت الالف سنة يحل الشيطان من سجنه
ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض يأجوج ومأجوج ليجمعهم للحرب ))
في اول الروايه يتم فرش فرشة تثقيفية لكل من لا يعلم عن السلالات البشرية
القارئ العادي من الممكن ان يناله قسطا من الملل ولكن حينما تعلم ان المعلومات حقيقية نعيشها
فهي تستحق القراءة بكل ما تحمله الكلمة
التصق بنا مفهوم رواية اذن فهي ضياع للوقت .. ولكن ليس مع تلك الروايه المدججه بالمراجع
حبست انفاسي الى النهاية وانا اتلقى المفاجأة تلو الاخرى
ستصعق عزيزي القارئ عندما تعلم ان المرأه الوحيده في الروايه هي
روزالين فرانكلين هي من اكتشفت البصمة الوراثية وال DNA في الاربعينيات
والادهى عندما تتعاطف مع ملحد .. انتظرو للنهاية فالملحد.. لا استطيع حرق الروايه
عمرو مرزوق انت لا تكتب فقط ان توثق وتنير عقول غابت وسط الزحام
منبهرة بالعمل الروائي شامبلا ( المملكة المفقوده ) ..
حتى اني تعاطفت مع تلك الاجناس الغير معروفه برغم وحشيتها
اللغة رائعه كالعاده بل ان
مولودك الثالت الافضل على الاطلاق لغة وحبكة ومعلومات ايضا
سعيدة بافتتاح قرائتي هذا العام بشامبالا فقد فتحت شهيتي للقراءة
ومازلت ارى ان تلك الكلمات لم تعط الروايه حقها بعد
بالتوفيق دائما واتمنى لك التوفيق والنجاااح
كنت عاوزه اعرف ايه شامبلا دي وايه هيا المملكة المفقوده
شغفي بالقراءة وفضولي المميت خلاني اقع ضمن غياهب تلك الروايه
اولا بنبه الروايه مختلفه تماما وليس أي قارئ يقدر يتحمل تلك الوجبه الدسمه
هبدأ باقتباس من الرواية
(( ثم متى تمت الالف سنة يحل الشيطان من سجنه
ويخرج ليضل الامم الذين في اربع زوايا الارض يأجوج ومأجوج ليجمعهم للحرب ))
في اول الروايه يتم فرش فرشة تثقيفية لكل من لا يعلم عن السلالات البشرية
القارئ العادي من الممكن ان يناله قسطا من الملل ولكن حينما تعلم ان المعلومات حقيقية نعيشها
فهي تستحق القراءة بكل ما تحمله الكلمة
التصق بنا مفهوم رواية اذن فهي ضياع للوقت .. ولكن ليس مع تلك الروايه المدججه بالمراجع
حبست انفاسي الى النهاية وانا اتلقى المفاجأة تلو الاخرى
ستصعق عزيزي القارئ عندما تعلم ان المرأه الوحيده في الروايه هي
روزالين فرانكلين هي من اكتشفت البصمة الوراثية وال DNA في الاربعينيات
والادهى عندما تتعاطف مع ملحد .. انتظرو للنهاية فالملحد.. لا استطيع حرق الروايه
عمرو مرزوق انت لا تكتب فقط ان توثق وتنير عقول غابت وسط الزحام
منبهرة بالعمل الروائي شامبلا ( المملكة المفقوده ) ..
حتى اني تعاطفت مع تلك الاجناس الغير معروفه برغم وحشيتها
اللغة رائعه كالعاده بل ان
مولودك الثالت الافضل على الاطلاق لغة وحبكة ومعلومات ايضا
سعيدة بافتتاح قرائتي هذا العام بشامبالا فقد فتحت شهيتي للقراءة
ومازلت ارى ان تلك الكلمات لم تعط الروايه حقها بعد
بالتوفيق دائما واتمنى لك التوفيق والنجاااح
February 5, 2016
رواية اكثر من رائعة موضوع لم يناقشة احد من قبل اسطورة اول مرة اسمع عنها شامبالا و المملكة المفقودة فيها كمية معلومات كتيرة جدا و واضح جدا ان الكاتب تعب فى الرواية مع وجود مراجع كثيرة تم ذكرها فى الرواية
الحبكة اللى عاملها الكاتب اكثر من رائعة الصراحة
انصح بيها و بشدة لهواة الخيال و ما وراء الطبيعة
الحبكة اللى عاملها الكاتب اكثر من رائعة الصراحة
انصح بيها و بشدة لهواة الخيال و ما وراء الطبيعة
August 20, 2016
المدينة المفقودة
لا تكاد حضارة قديمة تخلو من حديث عن مملكة مفقودة، يسرف القدماء في وصفها و جمالها و أنها المدينة الفاضلة.
لا يصعب تصنيف رواية شامبالا فهي رواية بوليسية بأمتياز ، لشد ما ذكرتني بكاتبتي المفضلة أجاثا كريستي. يمتلك الكاتب اسلوب بسيط و جذاب مع حبكة ممتازة تأسرك بين سطورها ، تجعلك تلتهمها متلهفا، متسائلا و ماذا بعد؟.
رسم الكاتب شخصياته بأحترافية شديدة و أمسك بزمام مشاعر القارئ ليقلبها بين حب و كراهية، و ضيق و ارتياح، نفور و قبول،و غيرها للشخصية الواحدة في مختلف المواقف.
تدور اﻷحداث عن مجموعة من العلماء يبحثون عن قبائل الجوج )يأجوج و مأجوج( في الفترة السابقة للحرب العالمية الثانية ، فترة أحتدام العداء بين ألمانيا و أنجلترا ، و كيف أثر ذلك علي مسار البحث العلمي للبعثة. علي الرغم من الرواية بوليسية الا أن الكاتب أثر أن يثري الكاتب بمعلومات عن يأجوج و مأجوج في الديانات السماوية الثلاثة، بعض المعلومات عن الديانات الوضعية و توضيح الفرق بين البوذية و الكونفوشية، معلومات عن ألمانيا النازية و أبطالها، وصف جميل لبعض اﻷماكن اﻷثرية ، و غيرها ، مازجا بين المتعة و التثقيف.
النهاية رائعة و موفقة جدا
التقييم العام
اللغة : بسيطة و جذابة و بها بعض اﻷخطاء اللغوية البسيطة
اﻷسلوب : جذاب و سلسل
الحبكة و اﻷحداث: اﻷحداث سلسة و الحبكة ممتازة
الغلاف: غير معبر عن الرواية، فهو صورة حديثة نسبيا تعبر عن شخص مرتدي الذي الواقي و يسير في كهف ممهد بخط سكة حديدة و حوائط صناعي حديث
الطباعة و التنسيق: الطباعة سيئة جدا علي الرغم من ارتفاع ثمن الرواية ، فنوع الورق و الغلاف سيء، التنسيق مقبول حيث لم تراعي علامات الترقيم خاصة في الحوار فوضعت - بدلا من : علي سبيل المثال
العمل علي قائمة ترشيحاتي و في أنتظار روايتك القادمة
لا تكاد حضارة قديمة تخلو من حديث عن مملكة مفقودة، يسرف القدماء في وصفها و جمالها و أنها المدينة الفاضلة.
لا يصعب تصنيف رواية شامبالا فهي رواية بوليسية بأمتياز ، لشد ما ذكرتني بكاتبتي المفضلة أجاثا كريستي. يمتلك الكاتب اسلوب بسيط و جذاب مع حبكة ممتازة تأسرك بين سطورها ، تجعلك تلتهمها متلهفا، متسائلا و ماذا بعد؟.
رسم الكاتب شخصياته بأحترافية شديدة و أمسك بزمام مشاعر القارئ ليقلبها بين حب و كراهية، و ضيق و ارتياح، نفور و قبول،و غيرها للشخصية الواحدة في مختلف المواقف.
تدور اﻷحداث عن مجموعة من العلماء يبحثون عن قبائل الجوج )يأجوج و مأجوج( في الفترة السابقة للحرب العالمية الثانية ، فترة أحتدام العداء بين ألمانيا و أنجلترا ، و كيف أثر ذلك علي مسار البحث العلمي للبعثة. علي الرغم من الرواية بوليسية الا أن الكاتب أثر أن يثري الكاتب بمعلومات عن يأجوج و مأجوج في الديانات السماوية الثلاثة، بعض المعلومات عن الديانات الوضعية و توضيح الفرق بين البوذية و الكونفوشية، معلومات عن ألمانيا النازية و أبطالها، وصف جميل لبعض اﻷماكن اﻷثرية ، و غيرها ، مازجا بين المتعة و التثقيف.
النهاية رائعة و موفقة جدا
التقييم العام
اللغة : بسيطة و جذابة و بها بعض اﻷخطاء اللغوية البسيطة
اﻷسلوب : جذاب و سلسل
الحبكة و اﻷحداث: اﻷحداث سلسة و الحبكة ممتازة
الغلاف: غير معبر عن الرواية، فهو صورة حديثة نسبيا تعبر عن شخص مرتدي الذي الواقي و يسير في كهف ممهد بخط سكة حديدة و حوائط صناعي حديث
الطباعة و التنسيق: الطباعة سيئة جدا علي الرغم من ارتفاع ثمن الرواية ، فنوع الورق و الغلاف سيء، التنسيق مقبول حيث لم تراعي علامات الترقيم خاصة في الحوار فوضعت - بدلا من : علي سبيل المثال
العمل علي قائمة ترشيحاتي و في أنتظار روايتك القادمة
April 3, 2016
رواية تستحق القراءة .. ممتعة الى ابعد حد.. وفق الكاتب فى ربط الحقبة الزمنية بالبحث عن المملكة المفقودة .. رسالة تحمل فى طياتها الكثير .. روعة التفاصيل تخلق خاله من الروعة والتأمل ودعوة للتركيز والتشويق فى الإستمرار لمتابعة الأحداث .. الجهد المبذول في الرواية واضح جداً واكثر ما استمتعت به حث طاقة البحث فى داخلى للتدقيق واعادة القراءة فى كل موضوع على حدى .. لا يمكن تصنيف الرواية حيث انها جمعت بين الفلسفة و الخيال و البحث صيغت بحرفية لتصل بالقارئ لفكرة ان الأصل واحد والمرجع واحد ولكن تختلف السبل و يختلف التوقيت فتكون الحياة .. شكراً للكاتب على الجهد و احترام عقلية القارئ
July 22, 2016
شامبالا ... اسطوره !... حقيقه!..... الفكره موجوده ولكن الطرق مختلفه
رغم ما بها من جهد مبذول الا انه لم يعجبني السرد ... سرد ما قيل في القرأن والانجيل وكأني في كتاب مقارنه الاديان .... حتي الوصف للحقبه الزمنيه وادولف هتلر شعرت معه بملل....
اكثر الفصول امتاعا حينما اطلق الكاتب العنان لخياله في الكهف هنا وجدته قد تحرر من السرد الوصفي ونقل المعلومات ... ولو كان استمر علي هذا النمط لكان احسن له في المجمل تقيمي من .2 الي 3
النهايه ايضا مع الكاتب كعهدي به غير متوقعه ....
رغم ما بها من جهد مبذول الا انه لم يعجبني السرد ... سرد ما قيل في القرأن والانجيل وكأني في كتاب مقارنه الاديان .... حتي الوصف للحقبه الزمنيه وادولف هتلر شعرت معه بملل....
اكثر الفصول امتاعا حينما اطلق الكاتب العنان لخياله في الكهف هنا وجدته قد تحرر من السرد الوصفي ونقل المعلومات ... ولو كان استمر علي هذا النمط لكان احسن له في المجمل تقيمي من .2 الي 3
النهايه ايضا مع الكاتب كعهدي به غير متوقعه ....
September 6, 2016
من الروايات الممتعة فعلًا
أول كتاب أقرأه لعمرو لكن كتاب جيد وفكرة غير مكررة حسيت إني بقرأ لدان براون من استحضاره لأماكن ودول تانية ووصفه الجيد للأماكن كأنك بتشوفها قدامك من روعة الوصف
أنصح بيه بشدة
أول كتاب أقرأه لعمرو لكن كتاب جيد وفكرة غير مكررة حسيت إني بقرأ لدان براون من استحضاره لأماكن ودول تانية ووصفه الجيد للأماكن كأنك بتشوفها قدامك من روعة الوصف
أنصح بيه بشدة
February 22, 2016
شامبالا ❤
^^ مقتنعه انك كاتب موهوب بس ب شامبالا تأكدت انك كاتب عبقري
^^ مقتنعه انك كاتب موهوب بس ب شامبالا تأكدت انك كاتب عبقري
December 24, 2018
رواية خيال علمي من الدرجة الأولى ويمكن إسباغ صفة الفانتازيا إلا أني أرى أن الوصف الأدق هو الخيال العلمي مع مسحة من الرعب الخفيف.
الفكره نفسها مبدعة ، حيث أبهرنا الكاتب مرة أخرى بدخوله بين ثنايا التاريخ وإظهار نزعة النازية عند الألمان وفكرة سعب الله المختار ومن هنا انبثقت أحداث الرواية الشيقة .
ثم بمنتهى الثقة و البراعة و السلاسة يعرج الكاتب المبدع علي أجناس مختلفة من البشر ويبدع في تقديم يأجوج ومأجوج مثلا و الأكثر إبداعا أنه لم يفعل ذلك من جانب ديني إسلامي بحسب ديانته بل حذى حذو الأدباء العالميين بحيث أتى بالفكرة من كافة و مختلف الوجهات و الآراء ، بحيث أتي بها كما جاء في القرآن ثم كما جاءت في الإنجيل ثم في اليهودية فالبوذية ناهيك عن ذلك كله وتفرقك الكاتب بين الطوائف كما لم نعهدها.
جاء الكاتب هنا بواسطة العقد من وجهة نظري ، التبشير ولماذا جعله نصرانيا ، كلنا نعرف لأنه مسلم ، وكما نعلم أن هذا الأمر قد طُوي عند الله في الإسلام بأنهم قوم مفسدون ، فجعل الأمر نصرانيا ، وهو قمة التدين و الذكاء في آن واحد.
أرى أيضا فكرة أن القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا والذي أحاطها الكاتب بالفانتازيا لهي فكرة لا تأتي برأس بشر ، فمن أين لك بهذا ؟!
كاتب مخضرم بحق!
جانب اخر من الفانتازيا قد سلب لبي ، فكر الكاتب برأسه الذهبية ، الم يكن للشعوب المجوفة او التي تسكن جوف الأرض أن تكون هي من تخافنا لأنه من المفترض أننا من حبسناها ؟!
كل ذلك لا ينسيك روعة الرحلة والتنقل بين الأزمنة و الأحداث وعلي قدر روعة ومتعة الرحلة بالنسبة لنا علي قدر إرهاقها وتعبها للكاتب فالبحث وراء كل ذلك وتطويع الخيال والفانتازيا لخدمته دون العبث والتزوير بالتاريخ لهو من أصعب الأمور إن لم يكن أصعبها بالفعل.
أنا أرى رجاحة عقل الكاتب هنا تكمن في أنه لم يتطرق أحد من قبل للبحث أو الكتابة في مملكة شامبالا من قبل ، إذن أن يفعل الكاتب ذلك ويأتي بكل تلك المراجع وتكون الحبكة بهذه الدقة و الخيال بهذه الروعة فهذا إبداع منقطع النظير.
من الممكن أن تقرأ خيالا علميا رائعا ومن الممكن أن تنهل من التاريخ ما شئت بملله أما من يعطيك تلك الجرعة التاريخية الخيالية الفانتازية معا في كتاب واحد
فهذا ما لا يفعله إلا عمرو مروزوق .
ملحوظة أطلت في موضوع يأجوج و مأجوج لأنه استوقفني كثيرا في طريقة عرض الكاتب وبحثه و مراعاة المقدسات الدينية فيه برغم قتلي لهذا الموضوع بحثا من قبل إلا أن الكاتب سقاني ما لم أتجرعه من قبل في هذا الموضوع بحرفية عااالية
تقييمي 5 من 5
(***** )
الفكره نفسها مبدعة ، حيث أبهرنا الكاتب مرة أخرى بدخوله بين ثنايا التاريخ وإظهار نزعة النازية عند الألمان وفكرة سعب الله المختار ومن هنا انبثقت أحداث الرواية الشيقة .
ثم بمنتهى الثقة و البراعة و السلاسة يعرج الكاتب المبدع علي أجناس مختلفة من البشر ويبدع في تقديم يأجوج ومأجوج مثلا و الأكثر إبداعا أنه لم يفعل ذلك من جانب ديني إسلامي بحسب ديانته بل حذى حذو الأدباء العالميين بحيث أتى بالفكرة من كافة و مختلف الوجهات و الآراء ، بحيث أتي بها كما جاء في القرآن ثم كما جاءت في الإنجيل ثم في اليهودية فالبوذية ناهيك عن ذلك كله وتفرقك الكاتب بين الطوائف كما لم نعهدها.
جاء الكاتب هنا بواسطة العقد من وجهة نظري ، التبشير ولماذا جعله نصرانيا ، كلنا نعرف لأنه مسلم ، وكما نعلم أن هذا الأمر قد طُوي عند الله في الإسلام بأنهم قوم مفسدون ، فجعل الأمر نصرانيا ، وهو قمة التدين و الذكاء في آن واحد.
أرى أيضا فكرة أن القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا والذي أحاطها الكاتب بالفانتازيا لهي فكرة لا تأتي برأس بشر ، فمن أين لك بهذا ؟!
كاتب مخضرم بحق!
جانب اخر من الفانتازيا قد سلب لبي ، فكر الكاتب برأسه الذهبية ، الم يكن للشعوب المجوفة او التي تسكن جوف الأرض أن تكون هي من تخافنا لأنه من المفترض أننا من حبسناها ؟!
كل ذلك لا ينسيك روعة الرحلة والتنقل بين الأزمنة و الأحداث وعلي قدر روعة ومتعة الرحلة بالنسبة لنا علي قدر إرهاقها وتعبها للكاتب فالبحث وراء كل ذلك وتطويع الخيال والفانتازيا لخدمته دون العبث والتزوير بالتاريخ لهو من أصعب الأمور إن لم يكن أصعبها بالفعل.
أنا أرى رجاحة عقل الكاتب هنا تكمن في أنه لم يتطرق أحد من قبل للبحث أو الكتابة في مملكة شامبالا من قبل ، إذن أن يفعل الكاتب ذلك ويأتي بكل تلك المراجع وتكون الحبكة بهذه الدقة و الخيال بهذه الروعة فهذا إبداع منقطع النظير.
من الممكن أن تقرأ خيالا علميا رائعا ومن الممكن أن تنهل من التاريخ ما شئت بملله أما من يعطيك تلك الجرعة التاريخية الخيالية الفانتازية معا في كتاب واحد
فهذا ما لا يفعله إلا عمرو مروزوق .
ملحوظة أطلت في موضوع يأجوج و مأجوج لأنه استوقفني كثيرا في طريقة عرض الكاتب وبحثه و مراعاة المقدسات الدينية فيه برغم قتلي لهذا الموضوع بحثا من قبل إلا أن الكاتب سقاني ما لم أتجرعه من قبل في هذا الموضوع بحرفية عااالية
تقييمي 5 من 5
(***** )
November 19, 2019
ربما كانت الرحله الى كهوف التبت بروحانياتها و كل ما سبقها من رحلات موجزة حسنة الوصف هو ما اجبرنى على الثلاث النجوم و لكن للكاتب ثغرات كثيره فى عرض سياق الاحداث و بعد الافكار المقطوعه التى اوغلت لى نفسى بحذف النجمتين الاخيرتين
فكره البحث عن الاساطير الدينيه و الغوص قى اسرارها من منظور الاديان كانت تيمه اخرى لا باس بها .
فكره البحث عن الاساطير الدينيه و الغوص قى اسرارها من منظور الاديان كانت تيمه اخرى لا باس بها .
June 3, 2017
السرد في اجزاء كتير كان تقريري لدرجة الملل عجبني الجزء بتاع الكهف يمكن الخيال كان اكثر.. بانتظار الأفضل
July 17, 2018
جد رائع استفدت منه معلومات عن اماكن في الصين وعن اسماء بعض الدول و الشعوب
February 8, 2019
كالعاده مبهر و مبدع
October 25, 2020
عندما يجتمع الفن والادب الرفيع بالمعرفة تظهر هذه التحفة الرائعة للمبدع الكاتب عمرو مرزوق هي رواية رفيعة المستوى وايست للقاريء الهاوي
February 24, 2017
شامبالا - المملكة المفقودة
عمرو مرزوق
الغلاف الألوان قاتمة تدل على المجهول ولكن الصورة لا توضح شي عن الرواية كان أولى به أن يضع صورة جبال التبت أو تصور تخيلي لشامبالا
العنوان : معبر فالعنوان بدأ بأسم المملكة المفقودة شامبالا و انتهت الرواية بآخر كلمه لها شامبالا
سؤال للمؤلف لماذا لم تستخدم شخصيات عربية أو مصرية نعم من المنطق ان الصراع يدور بين بريطانيا و الألمان في هذا التوقيت و لكن كان من الممكن توظيف شخص عربي من أبطال الرواية
أعجبني تفسيرات الآية القرآنية ( لم يجعل من دونها سترا)
وعند بحثي وجدت الكثير من العلماء المسلمين يرجحون وجود سلالات شبه بشرية قبل خلق سيدنا آدم
وبالرغم من الجدال الا أنه يتبقى الحلم حلم المملكة المفقودة شامبالا
أو حلم الجنة
عمرو مرزوق
الغلاف الألوان قاتمة تدل على المجهول ولكن الصورة لا توضح شي عن الرواية كان أولى به أن يضع صورة جبال التبت أو تصور تخيلي لشامبالا
العنوان : معبر فالعنوان بدأ بأسم المملكة المفقودة شامبالا و انتهت الرواية بآخر كلمه لها شامبالا
سؤال للمؤلف لماذا لم تستخدم شخصيات عربية أو مصرية نعم من المنطق ان الصراع يدور بين بريطانيا و الألمان في هذا التوقيت و لكن كان من الممكن توظيف شخص عربي من أبطال الرواية
أعجبني تفسيرات الآية القرآنية ( لم يجعل من دونها سترا)
وعند بحثي وجدت الكثير من العلماء المسلمين يرجحون وجود سلالات شبه بشرية قبل خلق سيدنا آدم
وبالرغم من الجدال الا أنه يتبقى الحلم حلم المملكة المفقودة شامبالا
أو حلم الجنة
July 25, 2017
سأدون المراجعة لاحقاً بإذن الله
April 22, 2016
شامبالا ... اول رواية اقراها للكاتب عمرو مرزوق بس شجعتني اقرا ميدوم ومستني اعمال الكاتب الجاية بفارغ الصبر
لغة وسرد جميل جدا واستفدت معلومات كتيره من الرواية اول رواية اقراها ويبقا فيها معلومات كتير كده ... السرد عيشني في اجواء الرواية وحبيت شخصياتها جدا واكترهم دان ....رواية غامضة اول مرة يكون في رواية بتتكلم علي حاجة زي كده وهل نظرية الار�� المجوفة (الشامبالا صحيحة .... حتي في الاجزاء اللي بتتكلم عن الاديان وكده واللي في ناس بتمل منها لقيتني متشوق جدا وعجبني في الرواية كل حاجة تقريبا مش شايف فيها عييوب باستثناء ممكن في الفصل الرابع اعتقد كان في سرد طويل ومش مفهوم شوية للناس اللي مقريتش في الاديان والحاجات دي قبل كده بس الرواية في مجملها رواية ممتازة تستحق خمس نجوم من احلي الروايات اللي قريتها ومستني اعمال الكاتب الجاية بفارغ الصبر ولو في جزء تاني منها هيبقي تحفة
لغة وسرد جميل جدا واستفدت معلومات كتيره من الرواية اول رواية اقراها ويبقا فيها معلومات كتير كده ... السرد عيشني في اجواء الرواية وحبيت شخصياتها جدا واكترهم دان ....رواية غامضة اول مرة يكون في رواية بتتكلم علي حاجة زي كده وهل نظرية الار�� المجوفة (الشامبالا صحيحة .... حتي في الاجزاء اللي بتتكلم عن الاديان وكده واللي في ناس بتمل منها لقيتني متشوق جدا وعجبني في الرواية كل حاجة تقريبا مش شايف فيها عييوب باستثناء ممكن في الفصل الرابع اعتقد كان في سرد طويل ومش مفهوم شوية للناس اللي مقريتش في الاديان والحاجات دي قبل كده بس الرواية في مجملها رواية ممتازة تستحق خمس نجوم من احلي الروايات اللي قريتها ومستني اعمال الكاتب الجاية بفارغ الصبر ولو في جزء تاني منها هيبقي تحفة
July 20, 2016
كتاب مبذول فيه جُهد واضح ..
الكاتب حاول يجمع فيه بين مميزات الكتاب والرواية، بمعنى أنه قدّم كمية ضخمة من المعلومات في شكل مشهد أو قصة يسهل تذكّرها
من الكتابات القليلة اللي جعلتني ابحث طوال فترة قرائتي عن معلومات أكثر حول معلومة بسيطة واردة.
حول السلالات البشرية، حول الاديان ، حتى حول المعلومات الجغرافية لبعض البلاد
خرج عن إطار روايات كثيرة منتشرة لا تخبرنا بشيء تقريباً ولا تستفزّنا لمزيد من القراءة، أمدّنا بكم وافر من المعلومات وحثّنا على مزيد من البحث
تطوّر كبير بين شامبالا والرواية السابقة لها ميدوم
انتقادي للرواية ان احيانا سرد المعلومات أتى على حساب التشويق الروائي
في الحوار أحيانا لم يكن واضح من المتحدث من الشخصيات
الكتاب يحتوي على أنثى واحدة فقط :) ترى هل له دلالة نفسية !!
هذا ما سنعرف في الكتابات القادمة للكاتب باذن الله
الكاتب حاول يجمع فيه بين مميزات الكتاب والرواية، بمعنى أنه قدّم كمية ضخمة من المعلومات في شكل مشهد أو قصة يسهل تذكّرها
من الكتابات القليلة اللي جعلتني ابحث طوال فترة قرائتي عن معلومات أكثر حول معلومة بسيطة واردة.
حول السلالات البشرية، حول الاديان ، حتى حول المعلومات الجغرافية لبعض البلاد
خرج عن إطار روايات كثيرة منتشرة لا تخبرنا بشيء تقريباً ولا تستفزّنا لمزيد من القراءة، أمدّنا بكم وافر من المعلومات وحثّنا على مزيد من البحث
تطوّر كبير بين شامبالا والرواية السابقة لها ميدوم
انتقادي للرواية ان احيانا سرد المعلومات أتى على حساب التشويق الروائي
في الحوار أحيانا لم يكن واضح من المتحدث من الشخصيات
الكتاب يحتوي على أنثى واحدة فقط :) ترى هل له دلالة نفسية !!
هذا ما سنعرف في الكتابات القادمة للكاتب باذن الله
April 24, 2016
أصبح عمرو مرزوق بالنسبة لي مصدر ثقة ، فبعد ميدوم وشامبالا ابحث عن قصصه السابقة وبانتظار رواياته القادمة على احر من الجمر، واتمني من الله ان يحافظ على اسلوبه الرائع الشيق وحوارات ابطاله الرائعة
August 12, 2016
بدون ما اقرأها بعطيها 5/5 ويبقى الشوق لقرائتها لحين يكتبلي ربنا اقراها بس شكلها مشجعة ورائعة وبرجع بكتب رأيي مرة ثانية بس اقرأها
October 28, 2016
رائعة بواقعيتها
June 21, 2021
رواية رائعه جدا وشيقه ورحله ممتعه من اول صفحة لحد اخر صفحة.. ومجهود باين جدا من المؤلف.. اول كتاب اقراه للمؤلف بس اكيد ان شاء الله مش اخر كتاب
March 31, 2016
رواية قيمه جدا من معلومات و اثارة انصح بقراتها
Displaying 1 - 26 of 26 reviews