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Frases y anécdotas de Diógenes el Cínico: Libro visionario
***¿Por qué no castigar al maestro cuando el alumno falla?
***Un pensamiento original vale más que mil aforismos.
//LIBRO VISIONARIO. Diógenes, el perro, el cínico, el primer poeta maldito de la historia, era un hombre auténtico; era filósofo, bardo, rebelde, un ser libre. Diógenes se masturbaba en la plaza pública. Decía su verdad sin pensar en las consecuencias. Vivía de acuerdo a su manera de pensar. Tenía una mente despierta y una oratoria punzante, y estaba cuestionando la sociedad todo el tiempo. Su vida es uno de los mitos más inquietantes de la historia humana.
Diógenes acuñó monedas falsas con su padre (un banquero). Por esto, fue desterrado. Luego, renunció a toda posesión material, a toda cadena. Diógenes fue vendido como esclavo y, como esclavo, venció con el pensamiento a sus verdugos. Trabajó educando hijos de reyes. Diógenes no tenía una casa, no tenía familia y se consideraba ciudadano del mundo. Iba de ciudad en ciudad. Dejaba su marca por donde pasaba. Nadie como él se mofaba de la estupidez humana. Nadie como él se atrevía a decir lo indecible. Poco a poco, se labró una fama y se hizo un lugar en la memoria del tiempo.
La base de este libro se mueve entre rebeldía, lucidez, genialidad, un cuento y anécdotas de Diógenes.
Oscar Wilde dijo que “El cinismo radica en observar las cosas como son de verdad, y no como se quiere que sean”.
*Diógenes lo tenía “¿Para qué sirve un filósofo que no lacera los pensamientos de la gente?”. Pues bien, este libro es un homenaje al cinismo, una lectura que nos remite a la esencia humana, y nos cuestiona.
Al final se incluye un homenaje poético a Diógenes, quien fue odiado por unos y amado por otros y, al final, fue reconocido como un maestro. Sus conciudadanos emplazaron en su tumba la siguiente inscripció
/Hasta el bronce envejece con el tiempo. /Pero tu fama, Diógenes,/pervivirá eternamente. /Pues tú, solo enseñaste a los mortales /la doctrina de la autarquía /y les mostraste la manera más sencilla de vivir.
/ CINISMO . Corriente filosófica. Se encargó de cuestionar el mundo y reinterpretar la filosofía socrática, afirmando que la sociedad no era –obligatoriamente– algo bueno. Se argumenta que la felicidad y la virtud suelen oponerse a lo que esto busca, es decir, se oponen a la vida sencilla y en armonía con la naturaleza (aspectos que Diógenes puso en práctica en su vida). L. Tolstoi decía que era más fácil escribir mil máximas que poner en práctica una sola de ellas. Pues bien, Diógenes es uno de los pocos seres humanos que llevó su pensamiento a la práctica.
En resumen, el cinismo lo que busca es un hombre libre, incluso de sí mismo, sus deseos, sus angustias, sus miedos, sus sentimientos, sus posesiones, etc. Los cínicos descubrieron que el hombre más feliz es quien tiene menos necesidades y preocupaciones. Los cínicos –y Diógenes más que ninguno– practicaban la “anaidea”, es decir, “la irreverencia”.
*Cuando el emperador le dijo que le pidiera cuanto quisiera, Diógenes respondió con toda su franqueza y desinteré Quítate de ahí, que me tapas el sol . Alejandro Magno dijo luego que –si no fuera emperador– le gustaría ser como Diógenes; con esto quería decir que le hubiese gustado ser un hombre libre;
Sean estas breves palabras una invitación a leer un libro esencial que no puede faltar en la biblioteca de lectores y escritores.
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[El Quijote Literario]
***Un pensamiento original vale más que mil aforismos.
//LIBRO VISIONARIO. Diógenes, el perro, el cínico, el primer poeta maldito de la historia, era un hombre auténtico; era filósofo, bardo, rebelde, un ser libre. Diógenes se masturbaba en la plaza pública. Decía su verdad sin pensar en las consecuencias. Vivía de acuerdo a su manera de pensar. Tenía una mente despierta y una oratoria punzante, y estaba cuestionando la sociedad todo el tiempo. Su vida es uno de los mitos más inquietantes de la historia humana.
Diógenes acuñó monedas falsas con su padre (un banquero). Por esto, fue desterrado. Luego, renunció a toda posesión material, a toda cadena. Diógenes fue vendido como esclavo y, como esclavo, venció con el pensamiento a sus verdugos. Trabajó educando hijos de reyes. Diógenes no tenía una casa, no tenía familia y se consideraba ciudadano del mundo. Iba de ciudad en ciudad. Dejaba su marca por donde pasaba. Nadie como él se mofaba de la estupidez humana. Nadie como él se atrevía a decir lo indecible. Poco a poco, se labró una fama y se hizo un lugar en la memoria del tiempo.
La base de este libro se mueve entre rebeldía, lucidez, genialidad, un cuento y anécdotas de Diógenes.
Oscar Wilde dijo que “El cinismo radica en observar las cosas como son de verdad, y no como se quiere que sean”.
*Diógenes lo tenía “¿Para qué sirve un filósofo que no lacera los pensamientos de la gente?”. Pues bien, este libro es un homenaje al cinismo, una lectura que nos remite a la esencia humana, y nos cuestiona.
Al final se incluye un homenaje poético a Diógenes, quien fue odiado por unos y amado por otros y, al final, fue reconocido como un maestro. Sus conciudadanos emplazaron en su tumba la siguiente inscripció
/Hasta el bronce envejece con el tiempo. /Pero tu fama, Diógenes,/pervivirá eternamente. /Pues tú, solo enseñaste a los mortales /la doctrina de la autarquía /y les mostraste la manera más sencilla de vivir.
/ CINISMO . Corriente filosófica. Se encargó de cuestionar el mundo y reinterpretar la filosofía socrática, afirmando que la sociedad no era –obligatoriamente– algo bueno. Se argumenta que la felicidad y la virtud suelen oponerse a lo que esto busca, es decir, se oponen a la vida sencilla y en armonía con la naturaleza (aspectos que Diógenes puso en práctica en su vida). L. Tolstoi decía que era más fácil escribir mil máximas que poner en práctica una sola de ellas. Pues bien, Diógenes es uno de los pocos seres humanos que llevó su pensamiento a la práctica.
En resumen, el cinismo lo que busca es un hombre libre, incluso de sí mismo, sus deseos, sus angustias, sus miedos, sus sentimientos, sus posesiones, etc. Los cínicos descubrieron que el hombre más feliz es quien tiene menos necesidades y preocupaciones. Los cínicos –y Diógenes más que ninguno– practicaban la “anaidea”, es decir, “la irreverencia”.
*Cuando el emperador le dijo que le pidiera cuanto quisiera, Diógenes respondió con toda su franqueza y desinteré Quítate de ahí, que me tapas el sol . Alejandro Magno dijo luego que –si no fuera emperador– le gustaría ser como Diógenes; con esto quería decir que le hubiese gustado ser un hombre libre;
Sean estas breves palabras una invitación a leer un libro esencial que no puede faltar en la biblioteca de lectores y escritores.
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[El Quijote Literario]
107 pages, Kindle Edition
Published September 21, 2020
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About the author
Diogenes of Sinope
50 books355 followersDiogenes of Sinope (Greek: Διογένης ὁ Σινωπεύς, Diogenēs ho Sinōpeus) was a Greek philosopher and one of the founders of Cynic philosophy. Also known as Diogenes the Cynic (Ancient Greek: Διογένης ὁ Κυνικός, Diogenēs ho Kunikos), he was born in Sinope (modern-day Sinop, Turkey), an Ionian colony on the Black Sea, in 412 or 404 BCE and died at Corinth in 323 BCE.
Diogenes of Sinope was a controversial figure. His father minted coins for a living, and when Diogenes took to debasement of currency, he was banished from Sinope. After being exiled, he moved to Athens to debunk cultural conventions. Diogenes modelled himself on the example of Hercules. He believed that virtue was better revealed in action than in theory. He used his simple lifestyle and behaviour to criticise the social values and institutions of what he saw as a corrupt society. He declared himself a cosmopolitan. There are many tales about him dogging Antisthenes' footsteps and becoming his faithful hound. Diogenes made a virtue of poverty. He begged for a living and slept in a large ceramic jar in the marketplace. He became notorious for his philosophical stunts such as carrying a lamp in the daytime, claiming to be looking for an honest man. He embarrassed Plato, disputed his interpretation of Socrates and sabotaged his lectures. Diogenes was also responsible for publicly mocking Alexander the Great.
After being captured by pirates and sold into slavery, Diogenes eventually settled in Corinth. There he passed his philosophy of Cynicism to Crates, who taught it to Zeno of Citium, who fashioned it into the school of Stoicism, one of the most enduring schools of Greek philosophy. None of Diogenes' many writings has survived, but details of his life come in the form of anecdotes (chreia), especially from Diogenes Laërtius, in his book Lives and Opinions of Eminent Philosophers. All we have is a number of anecdotes concerning his life and sayings attributed to him in a number of scattered classical sources.
Diogenes was born in the Greek colony of Sinope on the south coast of the Black Sea, in either 412 BC or 404 BCE. Nothing is known about his early life except that his father Hicesias was a banker. It seems likely that Diogenes was also enrolled into the banking business aiding his father. At some point (the exact date is unknown), Hicesias and Diogenes became embroiled in a scandal involving the adulteration or debasement of the currency, and Diogenes was exiled from the city. This aspect of the story seems to be corroborated by archaeology: large numbers of defaced coins (smashed with a large chisel stamp) have been discovered at Sinope dating from the middle of the 4th century BCE, and other coins of the time bear the name of Hicesias as the official who minted them. The reasons for the defacement of the coinage are unclear; Sinope was being disputed between pro-Persian and pro-Greek factions in the 4th century, and there may have been political rather than financial motives behind the act.
It was in Corinth that a meeting between Alexander the Great and Diogenes is supposed to have taken place. The accounts of Plutarch and Diogenes Laërtius recount that they exchanged only a few words: while Diogenes was relaxing in the sunlight in the morning, Alexander, thrilled to meet the famous philosopher, asked if there was any favour he might do for him. Diogenes replied, "Yes, stand out of my sunlight". Alexander then declared, "If I were not Alexander, then I should wish to be Diogenes", to which Diogenes replied, "If I were not Diogenes, I should also wish to be Diogenes." In another account of the conversation, Alexander found the philosopher looking attentively at a pile of human bones. Diogenes explained, "I am searching for the bones of your father but cannot distinguish them from those of a slave."
Diogenes of Sinope was a controversial figure. His father minted coins for a living, and when Diogenes took to debasement of currency, he was banished from Sinope. After being exiled, he moved to Athens to debunk cultural conventions. Diogenes modelled himself on the example of Hercules. He believed that virtue was better revealed in action than in theory. He used his simple lifestyle and behaviour to criticise the social values and institutions of what he saw as a corrupt society. He declared himself a cosmopolitan. There are many tales about him dogging Antisthenes' footsteps and becoming his faithful hound. Diogenes made a virtue of poverty. He begged for a living and slept in a large ceramic jar in the marketplace. He became notorious for his philosophical stunts such as carrying a lamp in the daytime, claiming to be looking for an honest man. He embarrassed Plato, disputed his interpretation of Socrates and sabotaged his lectures. Diogenes was also responsible for publicly mocking Alexander the Great.
After being captured by pirates and sold into slavery, Diogenes eventually settled in Corinth. There he passed his philosophy of Cynicism to Crates, who taught it to Zeno of Citium, who fashioned it into the school of Stoicism, one of the most enduring schools of Greek philosophy. None of Diogenes' many writings has survived, but details of his life come in the form of anecdotes (chreia), especially from Diogenes Laërtius, in his book Lives and Opinions of Eminent Philosophers. All we have is a number of anecdotes concerning his life and sayings attributed to him in a number of scattered classical sources.
Diogenes was born in the Greek colony of Sinope on the south coast of the Black Sea, in either 412 BC or 404 BCE. Nothing is known about his early life except that his father Hicesias was a banker. It seems likely that Diogenes was also enrolled into the banking business aiding his father. At some point (the exact date is unknown), Hicesias and Diogenes became embroiled in a scandal involving the adulteration or debasement of the currency, and Diogenes was exiled from the city. This aspect of the story seems to be corroborated by archaeology: large numbers of defaced coins (smashed with a large chisel stamp) have been discovered at Sinope dating from the middle of the 4th century BCE, and other coins of the time bear the name of Hicesias as the official who minted them. The reasons for the defacement of the coinage are unclear; Sinope was being disputed between pro-Persian and pro-Greek factions in the 4th century, and there may have been political rather than financial motives behind the act.
It was in Corinth that a meeting between Alexander the Great and Diogenes is supposed to have taken place. The accounts of Plutarch and Diogenes Laërtius recount that they exchanged only a few words: while Diogenes was relaxing in the sunlight in the morning, Alexander, thrilled to meet the famous philosopher, asked if there was any favour he might do for him. Diogenes replied, "Yes, stand out of my sunlight". Alexander then declared, "If I were not Alexander, then I should wish to be Diogenes", to which Diogenes replied, "If I were not Diogenes, I should also wish to be Diogenes." In another account of the conversation, Alexander found the philosopher looking attentively at a pile of human bones. Diogenes explained, "I am searching for the bones of your father but cannot distinguish them from those of a slave."
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