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Le jeu du monde

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Dans ce livre fragmentaire, le lecteur rencontre, non prive d'etonnement, une pensee premonitoire et incisive qui affronte tous les grands problemes d'aujourd'hui. Comme par exemple ceux qui concernent l'economie et la Il faudrait parvenir a mener, le plus completement possible, une analyse economique et politique, sociale et historique, avec la plus grande lucidite possible (par celui qui l'entreprend surtout). Analyser les forces productives et les rapports de production, les relations de propriete (individuelles, etatiques, nationales, sociales), les mecanismes du commerce, des echanges et de la distribution, comprendre la nature, les regimes, les formes, les organisations et les fonctionnements du travail . La question de la societe globale se pose resorbera-t-elle toute radicale mise en question ? Qu'adviendra-t-il des mouvements de negation extrasociaux, asociaux, antisociaux, des individus, des groupes et des collectivites niant le monde dominant, contamines par lui et le contaminant ? . Question toujours pertinente surtout a notre epoque ou tyrannie et democratie sont moins separables qu'on a l'air de le penser. Voir les Etats totalitaires de l'ere planetaire , quand le monde entier devient une enorme province sans capitale . Le regard du penseur sur le monde actuel en est plus que lucide quand il parle - deja en 1969, bien avant le regne des reseaux sociaux - du confusionisme oecumenique et universel et de la culture qui ira probablement jusqu'a ce que chaque individu - ou presque - soit a la fois producteur et consommateur de biens culturels, vivant dans le vaste musee de la culture mondiale , ou nous assistons pourtant au spectacle de la participation au spectacle . Et cela dans un monde ou le metissage radical, un melange racial universel et total, semble s'imposer pour donner une nouvelle vigueur a l'espece humaine . Le jeu du monde est le jeu du temps, contient et depasse tout jeu dans le monde ou tout est constamment joue, rejoue, dejoue, mis en jeu . En notre epoque qui privilegie tellement la et les theories dites des jeux , ce livre de Kostas Axelos constitue une contribution majeure et anticipatrice pour comprendre la complexite et les enjeux non seulement de ce que nous vivons mais aussi de ce qui advient.

449 pages, Paperback

First published May 1, 1969

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About the author

Kostas Axelos

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Kostas Axelos (also spelled Costas Axelos; Greek: Κώστας Αξελός) was a Greek philosopher. He was born in Athens and attended high school at the French Institute and the German School of Athens. He enrolled in the law school in order to pursue studies in law and economics. With the onset of World War II Alexos became involved in politics. During the German and Italian occupation he participated in the Greek Resistance, and later on in the Greek Civil War, as an organiser and journalist affiliated with the Communist Party (1941–1945). He was later expelled from the Communist Party and condemned to death by the right-wing government. He was arrested and escaped.
At the end of 1945 Axelos moved to Paris, France, where he studied philosophy at the Sorbonne. From 1950 to 1957 he worked as a researcher in the philosophy branch of C.R.N.S, where he was writing his dissertations, and subsequently proceeded to work in Ecole Pratique des Hautes Etudes. From 1962 to 1973 he taught philosophy at the Sorbonne. His dissertation "Marx, penseur de la technique" (translated as "Alienation, Praxis and Techne in the Thought of Karl Marx") tried to provide an understanding of modern technology based on the thought of Heidegger and Marx and was very influential in the 1960s, alongside the philosophy of Herbert Marcuse.
Axelos was a collaborator on, columnist with, and subsequently editor of the magazine Arguments (1956–1962). He founded and, since 1960, has run the series Arguments in Edition de Minuit. He has published texts mostly in French, but also in Greek and German. His most important book is Le Jeu du Monde (Play of the World), where Axelos argues for a pre-ontological status of play.

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