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Amor y revolución
Toda revolución conlleva cambios radicales en la sociedad y genera nuevas perspectivas sobre las relaciones: otras formas de amar y de aproximarse al conocimiento son posibles.
Amor y revolución recoge una selección de textos de Alexandra Kollontai (San Petersburgo, 1872 – Moscú, 1952), marxista feminista, figura central de la revolución rusa y diplomática soviética. El libro incluye además distintas voces que, partiendo de las aportaciones de la escritora rusa, buscan su herencia en experiencias artísticas que desafiaron las lógicas del amor y el saber de su tiempo, y con ello trazan una genealogía alternativa de las vanguardias estéticas y políticas.
Con textos de Dora García, Rina Ortiz y Andrea Valdés, así como de Margherita Fabbri, Lila Lisenberg y Pol Guasch integrantes del grupo de investigación Amor rojo del Programa de Estudios Independientes del Macba (2019-20).
Amor y revolución recoge una selección de textos de Alexandra Kollontai (San Petersburgo, 1872 – Moscú, 1952), marxista feminista, figura central de la revolución rusa y diplomática soviética. El libro incluye además distintas voces que, partiendo de las aportaciones de la escritora rusa, buscan su herencia en experiencias artísticas que desafiaron las lógicas del amor y el saber de su tiempo, y con ello trazan una genealogía alternativa de las vanguardias estéticas y políticas.
Con textos de Dora García, Rina Ortiz y Andrea Valdés, así como de Margherita Fabbri, Lila Lisenberg y Pol Guasch integrantes del grupo de investigación Amor rojo del Programa de Estudios Independientes del Macba (2019-20).
312 pages, Paperback
Published January 1, 2020
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Community Reviews
Displaying 1 - 13 of 13 reviews
January 27, 2022
El libro tiene dos partes. La primera es la realmente interesante porque en ella aparecen los textos de Kollontai propiamente dichos + aproximaciones a su obra explicadas de manera bastante sencilla. La segunda me ha parecido un poco pegote, con textos no necesariamente relacionados con la primera mitad, que hablan de artistas y teóricas italianas. Han seleccionado esos como podían haber seleccionado cualquier otro. Aún así, se agradece lo divulgativo del lenguaje y no se hace pesado ni incomprensible, que es el miedo que tengo siempre cuando leo textos marxistas. ¿Quizás es porque hablan de amor y el amor es más fácil de comprender? Ni idea pero qué bien que se teorice con lo más cotidiano.
April 3, 2022
La introducción es una amalgama de textos dónde se confunden muchas veces los artículos o fragmentos de kollontai (repetidos varias veces a lo largo del libro) con las interpretaciones(bastante desacertadas muchas veces, en mi opinión) que otras autoras tienen sobre ellos. Obviando, casi siempre, la cuestión de clase.
Las autoras tienen un marcado tinte anticomunista, introduciendo muchas veces opiniones y juicios. Cuando no se inventan directamente las teorías ej. Que el feminismo marxista( si existe tal cosa) concibe a las mujeres de modo diferente que a los hombres. (?????) Y en el radical se concibe a las mujeres como superiores (????)
Por otro lado, hay partes que pareciera que están solo para rellenar y ocupar espacio. Es una pena que los textos de kollontai se emborronen de esta manera.
La última parte del libro es directamente un despropósito. Una mejunje de historias y textos que nada o poco tienen que ver con la parte primera ( fotografía, anarquismo, teoría queer..)
Las autoras tienen un marcado tinte anticomunista, introduciendo muchas veces opiniones y juicios. Cuando no se inventan directamente las teorías ej. Que el feminismo marxista( si existe tal cosa) concibe a las mujeres de modo diferente que a los hombres. (?????) Y en el radical se concibe a las mujeres como superiores (????)
Por otro lado, hay partes que pareciera que están solo para rellenar y ocupar espacio. Es una pena que los textos de kollontai se emborronen de esta manera.
La última parte del libro es directamente un despropósito. Una mejunje de historias y textos que nada o poco tienen que ver con la parte primera ( fotografía, anarquismo, teoría queer..)
August 1, 2022
El libro ha sido una sorpresa tras otra, me han encantado sobre todo los textos de Poul Guash (Soy super posmo queer cajanegra idk) la figura de kollontai es además increíble, no sé en general me encanta el libro y la cantidad de lecturas que da sobre el afecto fuera del capital desde una visión feminista. Tiene lo justo de historia y teoría, de poesía. 10/10
March 14, 2024
Creo que el valor de este libro (y la razón por la cual yo lo compré) es la posibilidad de contar con textos escritos por Alexandra Kollontai (teórica marxista que analizó la cuestión de las mujeres y por eso hoy la consideramos feminista, aunque ella no se hubiese denominado así) que de otra forma serían de difícil acceso, al menos en un formato físico.
En ese sentido, «Amor y revolución» recoge: "¡Abran paso al Eros alado!" (una carta a la juventud obrera donde se aborda cuál es el lugar del amor en la ideología proletaria) fragmentos de "Los fundamentos sociales de la cuestión femenina", "Pronto (En 48 años)" (un cuento futurista) y lo que el libro ofrece como una primicia: una traducción exclusiva para el libro de otra carta a la juventud trabajadora titulada "El dragón y el pájaro blanco". En esta carta Kollontai aborda los temas de la mujer nueva y la relación de esta con el amor a partir de la obra de una poeta rusa: Anna Ajmátova.
En conjunto estos textos abarcan más o menos un tercio del volumen de «Amor y Revolución» y constituyen la primera parte del libro, la cual cierra con cuatro poemas de Anna Ajmátova. Aunque yo hubiese preferido tener más textos de Kollontai, creo que en general esta parte está bien, sobre todo porque hace énfasis en temas que eran fundamentales para Kollontai (el amor, la revolución sexual y moral), que usualmente son menos divulgados que sus escritos sobre la maternidad o el trabajo de las mujeres. Y aunque hay dos ensayos introductorios, creo que con uno sólo hubiese bastado y me parece que el de Rina Ortiz es bastante comprensivo sobre la trayectoria y la evolución del pensamiento de Kollontai, además de estar muy bien articulado y escrito.
La segunda parte está compuesta por cuatro ensayos que, de acuerdo con la introducción, buscan trazar "la herencia de Kollontai en el anarcofeminismo argentino, Tina Modotti, Mario Mieli, el Collettivo Cinema Femminista, Carla Lonzi y Lee Lozano".
Me parecieron interesantes los ensayos sobre Tina Modotti ("Nuestra unión es de amor y lucha") y "Lonzi, Lozano: dimitir del arte". Sin embargo, el problema con esta segunda parte es que esa "herencia" que mencionan es un poco rebuscada y, con excepción de Tina Modotti, en la mayoría de ellos no hay ningún tipo de relación entre el tema/argumento del ensayo y el pensamiento/obra de Kollontai. No comprendo bien la lógica detrás de la decisión de incluirlos como parte de un mismo cuerpo de trabajo.
Para variar, el único texto que sí busca trazar explícitamente un vínculo entre el pensamiento de Kollontai y el anarcofeminismo en Argentina es el más desarticulado de todos (a mi parecer) y de carácter especulativo.
Parte de la pregunta ¿que hubiese pasado si...?, pero no hay una respuesta clara, sólo se concluye que Virginia Bolten y Kollontai fueron contemporáneas y que las dos luchaban por la emancipación de las mujeres. Al final me pareció sólo un cortar y pegar de fragmentos de escritos y discursos de Kollontai, Bolten y otras figuras anarquistas, lo cual es válido (porque el ejercicio era simular un diálogo), pero que por sí sólo no es suficiente y el ensayo carece de alguna mirada crítica/análisis sobre las implicaciones de dicho diálogo o el propósito de sugerirlo en primer lugar.
Así, aunque interesantes, esos ensayos poco tienen que ver con Kollontai o con el amor (amor rojo, amor libre, amor camaradería, etc.). Quizá sobre el tema del amor la excepción es el último texto, escrito por Pol Guash, que tiene que ver con homosexualidad, comunismo y transfeminismos, pero mentiría si dijera que lo entendí bien. xD.
Creo que encontrarse con libros o antologías de teóricas marxistas es complicado (al menos en CR). A mi parecer «Amor y revolución» podría haber aprovechado mejor el espacio, pero no es del todo un desperdicio y resulta muy útil también para contar con una bibliografía más amplia de -y sobre- Kollontai. Probablemente no lo recomendaría para quienes estén muy familiarizados con su obra (quizá no les aporte muchas cosas nuevas y algunos de los textos incluidos aquí pueden encontrarse en Internet), a menos que les interese el arte y su capacidad como medio de denuncia feminista: entonces podrían encontrar la segunda parte más provechosa.
En ese sentido, «Amor y revolución» recoge: "¡Abran paso al Eros alado!" (una carta a la juventud obrera donde se aborda cuál es el lugar del amor en la ideología proletaria) fragmentos de "Los fundamentos sociales de la cuestión femenina", "Pronto (En 48 años)" (un cuento futurista) y lo que el libro ofrece como una primicia: una traducción exclusiva para el libro de otra carta a la juventud trabajadora titulada "El dragón y el pájaro blanco". En esta carta Kollontai aborda los temas de la mujer nueva y la relación de esta con el amor a partir de la obra de una poeta rusa: Anna Ajmátova.
En conjunto estos textos abarcan más o menos un tercio del volumen de «Amor y Revolución» y constituyen la primera parte del libro, la cual cierra con cuatro poemas de Anna Ajmátova. Aunque yo hubiese preferido tener más textos de Kollontai, creo que en general esta parte está bien, sobre todo porque hace énfasis en temas que eran fundamentales para Kollontai (el amor, la revolución sexual y moral), que usualmente son menos divulgados que sus escritos sobre la maternidad o el trabajo de las mujeres. Y aunque hay dos ensayos introductorios, creo que con uno sólo hubiese bastado y me parece que el de Rina Ortiz es bastante comprensivo sobre la trayectoria y la evolución del pensamiento de Kollontai, además de estar muy bien articulado y escrito.
La segunda parte está compuesta por cuatro ensayos que, de acuerdo con la introducción, buscan trazar "la herencia de Kollontai en el anarcofeminismo argentino, Tina Modotti, Mario Mieli, el Collettivo Cinema Femminista, Carla Lonzi y Lee Lozano".
Me parecieron interesantes los ensayos sobre Tina Modotti ("Nuestra unión es de amor y lucha") y "Lonzi, Lozano: dimitir del arte". Sin embargo, el problema con esta segunda parte es que esa "herencia" que mencionan es un poco rebuscada y, con excepción de Tina Modotti, en la mayoría de ellos no hay ningún tipo de relación entre el tema/argumento del ensayo y el pensamiento/obra de Kollontai. No comprendo bien la lógica detrás de la decisión de incluirlos como parte de un mismo cuerpo de trabajo.
Para variar, el único texto que sí busca trazar explícitamente un vínculo entre el pensamiento de Kollontai y el anarcofeminismo en Argentina es el más desarticulado de todos (a mi parecer) y de carácter especulativo.
Parte de la pregunta ¿que hubiese pasado si...?, pero no hay una respuesta clara, sólo se concluye que Virginia Bolten y Kollontai fueron contemporáneas y que las dos luchaban por la emancipación de las mujeres. Al final me pareció sólo un cortar y pegar de fragmentos de escritos y discursos de Kollontai, Bolten y otras figuras anarquistas, lo cual es válido (porque el ejercicio era simular un diálogo), pero que por sí sólo no es suficiente y el ensayo carece de alguna mirada crítica/análisis sobre las implicaciones de dicho diálogo o el propósito de sugerirlo en primer lugar.
Así, aunque interesantes, esos ensayos poco tienen que ver con Kollontai o con el amor (amor rojo, amor libre, amor camaradería, etc.). Quizá sobre el tema del amor la excepción es el último texto, escrito por Pol Guash, que tiene que ver con homosexualidad, comunismo y transfeminismos, pero mentiría si dijera que lo entendí bien. xD.
Creo que encontrarse con libros o antologías de teóricas marxistas es complicado (al menos en CR). A mi parecer «Amor y revolución» podría haber aprovechado mejor el espacio, pero no es del todo un desperdicio y resulta muy útil también para contar con una bibliografía más amplia de -y sobre- Kollontai. Probablemente no lo recomendaría para quienes estén muy familiarizados con su obra (quizá no les aporte muchas cosas nuevas y algunos de los textos incluidos aquí pueden encontrarse en Internet), a menos que les interese el arte y su capacidad como medio de denuncia feminista: entonces podrían encontrar la segunda parte más provechosa.
November 7, 2024
com a persona que no havia llegit mai a l'aleks m'ha semblat super interessant. els 2 primers capítols t'introdueixen a tot el q té a veure amb ella tant polític com personalment, i trobo que ajuda a comprendre més els seus textos. a més els q han seleccionat son molt acordes amb el títol del llibre, i potser es deixen més temes apart q serien exclusivament pol´tiics així que el context ho és tot. el meu text prefe ha estat "el dragón y el pájaro blanco" però en general he gaudit molt de tot plegat no podia deixar de pensar QUINA REINA, m'ha deixat amb ganes de llegir-ne més. la resta de textos??? wtf jajajaj no tenen RES a veure amb la temàtica en si i ja no et dic amb l'autora, trobo que son inneessariament pedants i inconnexos, van dir literal he venido aqui a hablar de mi libro i s ela va pelar
June 26, 2022
M’ha enfadat molt com Han plantejat aquest llibre NO EL COMPREU. Vaia pocavergonyes els autors que shan dedicat a colar la seva. Movida anarcofeminista damor lliure i textos sobre les feministes radicals italianes dels 70 k no tenien re a veure ja no amb el marxisme o les idees de la kollontai sino ni tan sols parlaven damor i revolució. Si q me quedat amb ganes de llegir mes textos de la. Kollontai. No vull llegir ni una paraula de Margherita Fabbri, Dora Garcia, Pol Guash, Lila Lisenburg, Rina Ortiz o, Andrea Valdés.
Dels 4 textos de la kollontai que recull el llibre magrada “Eros Alat” i el de “fonaments socials de la questio femenina”. El de “aviat (en 48 anys)” i el d “el drac i locell blanc” molt sinmas.
Dels 4 textos de la kollontai que recull el llibre magrada “Eros Alat” i el de “fonaments socials de la questio femenina”. El de “aviat (en 48 anys)” i el d “el drac i locell blanc” molt sinmas.
February 15, 2022
Como es una antología de artículos diferentes y traducciones de algunos textos de Kollontái, hay partes que he disfrutado muchísimo y que me han aportado datos e información muy interesantes, y otros que sentía como pegote y que quería que se acabaran. Sin embargo, destaco las traducciones (en especial la del Eros alado) y los primeros artículos, porque es una aproximación muy buena a la figura de Kollontái y a su concepción del amor.
June 22, 2023
La parte exclusiva de Kollontai está muy bien (aunque en determinados puntos resulta muy ambigua). El resto de capítulos de los diversos autores son un poco cuestionables, siendo amable, por no hablar de que tergiversan frases de Kollontai a placer, por ejemplo atribuyéndole a su planteamiento frases cortadas que en su origen eran críticas que le hacía Kollontai a las feministas, bastante demencial.
July 31, 2021
mha agradat, parts inconnexes entre elles però tot i així interessant. primer fa un recorregut per la vida i coses que va fer la kollontai, despres hi ha textos seus originals i finalment 4 textos de 4 autores actuals que parlen una mica com volen sobre amor i revolució
February 9, 2023
Els textos de Kollontai són xulíssims i vigents. La resta de textos que apareixen m'han semblat poc interessants i no he acabat d'entendre el sentit d'incloure'ls en el mateix llibre. Gran excepció és el text de Pol Guasch sobre Mario Mieli que us el recomano molt.
February 3, 2021
La Kollontai t'arrossega revolució endins. Si estàs una mica fart de tanta banalització i tant quedar bé, aquest és el teu llibre.
June 12, 2021
Lúcida radiografía de las relaciones amorosas
August 5, 2021
Súper interesante (algúns capítulos máis que outros, o meu favorito foi sobre Carla Lonzi e Lee Lozano) e dá pé a novas lecturas <3
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