What do you think?
ರುಡಾಲಿ | Rudaali
A Novel by Mahasweta Devi
220 pages, Audiobook
Published January 1, 2018
About the author
Mahasweta Devi
202 books340 followersMahasweta Devi was an Indian social activist and writer. She was born in 1926 in Dhaka, to literary parents in a Hindu Brahmin family. Her father Manish Ghatak was a well-known poet and novelist of the Kallol era, who used the pseudonym Jubanashwa. Mahasweta's mother Dharitri Devi was also a writer and a social worker.
She joined the Rabindranath Tagore-founded Vishvabharati University in Santiniketan and completed a B.A. (Hons) in English, and then finished an M.A. in English at Calcutta University as well. She later married renowned playwright Bijon Bhattacharya who was one of the founding fathers of the IPTA movement. In 1948, she gave birth to Nabarun Bhattacharya, currently one of Bengal's and India's leading novelist whose works are noted for their intellectual vigour and philosophical flavour. She got divorced from Bijon Bhattacharya in 1959.
In 1964, she began teaching at Bijoygarh College (an affiliated college of the University of Calcutta system). During those days, Bijoygarh College was an institution for working class women students. During that period she also worked as a journalist and as a creative writer. Recently, she is more famous for her work related to the study of the Lodhas and Shabars, the tribal communities of West Bengal, women and dalits. She is also an activist who is dedicated to the struggles of tribal people in Bihar, Madhya Pradesh and Chhattisgarh. In her elaborate Bengali fiction, she often depicts the brutal oppression of tribal peoples and the untouchables by potent, authoritarian upper-caste landlords, lenders, and venal government officials.
Major awards:
1979: Sahitya Akademi Award (Bengali): – Aranyer Adhikar (novel)
1986: Padma Shri[2]
1996: Jnanpith Award - the highest literary award from the Bharatiya Jnanpith
1997: Ramon Magsaysay Award - Journalism, Literature, and the Creative Communication Arts
1999: Honoris causa - Indira Gandhi National Open University (IGNOU)
2006: Padma Vibhushan - the second highest civilian award from the Government of India
2010:Yashwantrao Chavan National Award
2011: Bangabibhushan - the highest civilian award from the Government of West Bengal
2012: Hall of Fame Lifetime Achievement Sahityabramha - the first Lifetime Achievement award in Bengali Literature from 4thScreen-IFJW.
মহাশ্বেতা দেবী একটি মধ্যবিত্ত বাঙালি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন । তাঁর পিতা মনীশ ঘটক ছিলেন কল্লোল যুগের প্রখ্যাত সাহিত্যিক এবং তাঁর কাকা ছিলেন বিখ্যাত চিত্রপরিচালক ঋত্বিক ঘটক। মা ধরিত্রী দেবীও ছিলেন সাহিত্যিক ও সমাজসেবী। মহাশ্বেতা দেবী বিখ্যাত নাট্যকার বিজন ভট্টাচার্যের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁদের একমাত্র পুত্র, প্রয়াত নবারুণ ভট্টাচার্য স্মরণীয় কবিতার পঙ্ক্তি ‘এ মৃত্যু উপত্যকা আমার দেশ নয়’ এবং হারবার্ট উপন্যাস লিখে বাংলা সাহিত্যে স্থায়ী স্বাক্ষর রেখে গেছেন।
তাঁর শৈশব ও কৈশোরে স্কুলের পড়াশোনা ঢাকায়। দেশভাগের পর চলে আসেন কলকাতায়। এরপর শান্তিনিকেতনের বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে অনার্স এবং কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি নেন।
১৯৬৪ খ্রীষ্টাব্দে তিনি বিজয়গড় কলেজে শিক্ষকতা শুরু করেন । এই সময়েই তিনি একজন সাংবাদিক এবং লেখিকা হিসাবে কাজ করেন। পরবর্তীকালে তিনি বিখ্যাত হন মূলত পশ্চিমবাংলার উপজাতি এবং নারীদের ওপর তাঁর কাজের জন্য । তিনি বিভিন্ন লেখার মাধ্যমে বিভিন্ন উপজাতি এবং মেয়েদের উপর শোষণ এবং বঞ্চনার কথা তুলে ধরেছেন। সাম্প্রতিক কালে মহাশ্বেতা দেবী পশ্চিমবঙ্গ সরকারের শিল্পনীতির বিরুদ্ধে সরব হয়েছেন । সরকার কর্তৃক বিপুল পরিমাণে কৃষিজমি অধিগ্রহণ এবং স্বল্পমূল্যে তা শিল্পপতিদের কাছে বিতরণের নীতির তিনি কড়া সমালোচক । এছাড়া তিনি শান্তিনিকেতনে প্রোমোটারি ব্যবসার বিরুদ্ধেও প্রতিবাদ করেছেন ।
তাঁর লেখা শতাধিক বইয়ের মধ্যে হাজার চুরাশির মা অন্যতম। তাঁকে পদ্মবিভূষণ (ভারত সরকারের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ নাগরিক পুরস্কার,২০০৬), রামন ম্যাগসেসে পুরস্কার (১৯৯৭), জ্ঞানপীঠ পুরস্কার (সাহিত্য একাডেমির সর্বোচ্চ সাহিত্য সম্মান), সার্ক সাহিত্য পুরস্কার (২০০৭) প্রভৃতি পদকে ভূষিত করা হয়।
২০১৬ সালের ২৮ জুলাই, বৃহস্পতিবার বেলা ৩টা ১৬ মিনিটে চিকিৎসাধীন অবস্থায় তিনি শেষনিশ্বাস ত্যাগ করেন।
जन्म : 1926, ढाका।
She joined the Rabindranath Tagore-founded Vishvabharati University in Santiniketan and completed a B.A. (Hons) in English, and then finished an M.A. in English at Calcutta University as well. She later married renowned playwright Bijon Bhattacharya who was one of the founding fathers of the IPTA movement. In 1948, she gave birth to Nabarun Bhattacharya, currently one of Bengal's and India's leading novelist whose works are noted for their intellectual vigour and philosophical flavour. She got divorced from Bijon Bhattacharya in 1959.
In 1964, she began teaching at Bijoygarh College (an affiliated college of the University of Calcutta system). During those days, Bijoygarh College was an institution for working class women students. During that period she also worked as a journalist and as a creative writer. Recently, she is more famous for her work related to the study of the Lodhas and Shabars, the tribal communities of West Bengal, women and dalits. She is also an activist who is dedicated to the struggles of tribal people in Bihar, Madhya Pradesh and Chhattisgarh. In her elaborate Bengali fiction, she often depicts the brutal oppression of tribal peoples and the untouchables by potent, authoritarian upper-caste landlords, lenders, and venal government officials.
Major awards:
1979: Sahitya Akademi Award (Bengali): – Aranyer Adhikar (novel)
1986: Padma Shri[2]
1996: Jnanpith Award - the highest literary award from the Bharatiya Jnanpith
1997: Ramon Magsaysay Award - Journalism, Literature, and the Creative Communication Arts
1999: Honoris causa - Indira Gandhi National Open University (IGNOU)
2006: Padma Vibhushan - the second highest civilian award from the Government of India
2010:Yashwantrao Chavan National Award
2011: Bangabibhushan - the highest civilian award from the Government of West Bengal
2012: Hall of Fame Lifetime Achievement Sahityabramha - the first Lifetime Achievement award in Bengali Literature from 4thScreen-IFJW.
মহাশ্বেতা দেবী একটি মধ্যবিত্ত বাঙালি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন । তাঁর পিতা মনীশ ঘটক ছিলেন কল্লোল যুগের প্রখ্যাত সাহিত্যিক এবং তাঁর কাকা ছিলেন বিখ্যাত চিত্রপরিচালক ঋত্বিক ঘটক। মা ধরিত্রী দেবীও ছিলেন সাহিত্যিক ও সমাজসেবী। মহাশ্বেতা দেবী বিখ্যাত নাট্যকার বিজন ভট্টাচার্যের সঙ্গে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন। তাঁদের একমাত্র পুত্র, প্রয়াত নবারুণ ভট্টাচার্য স্মরণীয় কবিতার পঙ্ক্তি ‘এ মৃত্যু উপত্যকা আমার দেশ নয়’ এবং হারবার্ট উপন্যাস লিখে বাংলা সাহিত্যে স্থায়ী স্বাক্ষর রেখে গেছেন।
তাঁর শৈশব ও কৈশোরে স্কুলের পড়াশোনা ঢাকায়। দেশভাগের পর চলে আসেন কলকাতায়। এরপর শান্তিনিকেতনের বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ইংরেজিতে অনার্স এবং কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতকোত্তর ডিগ্রি নেন।
১৯৬৪ খ্রীষ্টাব্দে তিনি বিজয়গড় কলেজে শিক্ষকতা শুরু করেন । এই সময়েই তিনি একজন সাংবাদিক এবং লেখিকা হিসাবে কাজ করেন। পরবর্তীকালে তিনি বিখ্যাত হন মূলত পশ্চিমবাংলার উপজাতি এবং নারীদের ওপর তাঁর কাজের জন্য । তিনি বিভিন্ন লেখার মাধ্যমে বিভিন্ন উপজাতি এবং মেয়েদের উপর শোষণ এবং বঞ্চনার কথা তুলে ধরেছেন। সাম্প্রতিক কালে মহাশ্বেতা দেবী পশ্চিমবঙ্গ সরকারের শিল্পনীতির বিরুদ্ধে সরব হয়েছেন । সরকার কর্তৃক বিপুল পরিমাণে কৃষিজমি অধিগ্রহণ এবং স্বল্পমূল্যে তা শিল্পপতিদের কাছে বিতরণের নীতির তিনি কড়া সমালোচক । এছাড়া তিনি শান্তিনিকেতনে প্রোমোটারি ব্যবসার বিরুদ্ধেও প্রতিবাদ করেছেন ।
তাঁর লেখা শতাধিক বইয়ের মধ্যে হাজার চুরাশির মা অন্যতম। তাঁকে পদ্মবিভূষণ (ভারত সরকারের দ্বিতীয় সর্বোচ্চ নাগরিক পুরস্কার,২০০৬), রামন ম্যাগসেসে পুরস্কার (১৯৯৭), জ্ঞানপীঠ পুরস্কার (সাহিত্য একাডেমির সর্বোচ্চ সাহিত্য সম্মান), সার্ক সাহিত্য পুরস্কার (২০০৭) প্রভৃতি পদকে ভূষিত করা হয়।
২০১৬ সালের ২৮ জুলাই, বৃহস্পতিবার বেলা ৩টা ১৬ মিনিটে চিকিৎসাধীন অবস্থায় তিনি শেষনিশ্বাস ত্যাগ করেন।
जन्म : 1926, ढाका।
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
January 6, 2025
ಸುಸ್ತಾದೆ, ಕಳೆದೋದೆ, ಕರಗೋದೆ ಬಂಗಾಳಿ ಲೇಖಕಿ ಮಹಾ ಶ್ವೇತಾದೇವಿಯವರ ರುಡಾಲಿ ಕಥೆಯನೋದಿ...
ಕೃತಿಯೊಂದು ಕಲೆ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಜೀವ, ಸತ್ಯ, ಸತ್ವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಅರಳಿದ್ದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಾಭಿಮಾನಿಯಾಗಿ ಮೊದಲಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಭಾವಪೂರಿತವಾಗಿರುತ್ತೆ.
ವಿಸ್ಮಯ, ಹರ್ಷ, ಅಭಿಮಾನಗಳಾವರಿಸಿ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೊಂದಲವಾಗುತ್ತೆ ನಾನೆಂದಾದರೂ ಇಂಥಾ ಕೃತಿಯೊಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಬರೆದೇನಾ?
ಸಾವರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ದನಿ, ರೂಪ ಬಂದೀತು.
ಕೆಳವರ್ಗದ ಶೋಷಿತ ಜನರ ಅದರಲ್ಲೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಂತೋಷಗಳ ಪರಿಚಯವೇ ಇರದೆ ಅಸ್ಥಿರ, ಅಭದ್ರ ಬದುಕೇ ಸಹಜವೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಹೊಳೆಯಲಲ್ಲದೆ ಬರಿಯ ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದೆಷ್ಟು ಕಸರತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಿದೆ.
ಅಜ್ಞಾನ, ಬಡತನ, ಶೋಷಣೆಗಳೆಲ್ಲ ಕಾರಣವಾಗಿ ಕಷ್ಟ, ಆಘಾತ, ನಷ್ಟಗಳಲ್ಲೇ ಬದುಕು ಸವೆಸುವ ಅನಾಥೆ ಶನಿಚರಿ, ಹಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರ ಹೆಣಗಳಿಗೆ ಗೋಳಾಡಿ ಹಾಡು ಕಟ್ಟುತ್ತಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ, ಮುಂದೆ ಶೋಷಕರ ಶೋಷಣೆಗೆ ಶೋಷಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವ ದನಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮೆದೆಗಳಲಿ ಮಾರ್ದನಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕಥೆಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುವುದು ನಿರೂಪಣಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ರುಡಾಲಿ ಕೃತಿ ಈ ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
(ಅನುವಾದ: ಎಚ್ ಎಸ್ ಶ್ರೀಮತಿ)
ಈ ಕೃತಿಯ ವಾಕ್ಯ ವಾಕ್ಯವೂ ಅದ್ಭುತ ಚಾತುರ್ಯ, ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವದಿಂದ ಮಿನುಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೂಲ ಕೃತಿ, ರುಡಾಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬಗೆ, ಈ ಕಥೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ವಾಸ್ತವ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳೆಷ್ಟು ಎಂಬುದೂ ಸೇರಿ
ಲೇಖಕಿ ಮಹಾ ಶ್ವೇತಾದೇವಿಯವರ ಇನ್ನಿತರ ಕೃತಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಆಸೆ, ಕುತೂಹಲಗಳುಂಟಾಗಿವೆ. ಸಮಾಜ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಬರಹದಿಂದಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿಯೂ(activist) ದುಡಿದಿರುವ ಈಕೆ ಜ್ಞಾನಪೀಠ, ಪದ್ಮಶ್ರೀ, ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಶೋಷಿತರು ಮಾರ್ಯದೆಯಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟು ಮಾಡುವವರೇ ಶೋಷಕರು ಎಂದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆದ ವಿಚಾರ.
ಮರೆಯದ ಮಾತು: ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಓದು ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಂಬ ಹರ್ಷದೊಂದಿಗೆ
~ Rekha Her Spirit
ಕೃತಿಯೊಂದು ಕಲೆ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಜೀವ, ಸತ್ಯ, ಸತ್ವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಅರಳಿದ್ದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಾಭಿಮಾನಿಯಾಗಿ ಮೊದಲಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಭಾವಪೂರಿತವಾಗಿರುತ್ತೆ.
ವಿಸ್ಮಯ, ಹರ್ಷ, ಅಭಿಮಾನಗಳಾವರಿಸಿ
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೊಂದಲವಾಗುತ್ತೆ ನಾನೆಂದಾದರೂ ಇಂಥಾ ಕೃತಿಯೊಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಬರೆದೇನಾ?
ಸಾವರಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ದನಿ, ರೂಪ ಬಂದೀತು.
ಕೆಳವರ್ಗದ ಶೋಷಿತ ಜನರ ಅದರಲ್ಲೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ, ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಂತೋಷಗಳ ಪರಿಚಯವೇ ಇರದೆ ಅಸ್ಥಿರ, ಅಭದ್ರ ಬದುಕೇ ಸಹಜವೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವಂತೆನಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಹೊಳೆಯಲಲ್ಲದೆ ಬರಿಯ ಜೀವ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅದೆಷ್ಟು ಕಸರತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಿದೆ.
ಅಜ್ಞಾನ, ಬಡತನ, ಶೋಷಣೆಗಳೆಲ್ಲ ಕಾರಣವಾಗಿ ಕಷ್ಟ, ಆಘಾತ, ನಷ್ಟಗಳಲ್ಲೇ ಬದುಕು ಸವೆಸುವ ಅನಾಥೆ ಶನಿಚರಿ, ಹಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರ ಹೆಣಗಳಿಗೆ ಗೋಳಾಡಿ ಹಾಡು ಕಟ್ಟುತ್ತಾ ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತೀಕವಾಗಿ, ಮುಂದೆ ಶೋಷಕರ ಶೋಷಣೆಗೆ ಶೋಷಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಮೂಲಕ ಉತ್ತರ ಕೊಡುವ ದನಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮೆದೆಗಳಲಿ ಮಾರ್ದನಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಕಥೆಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುವುದು ನಿರೂಪಣಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅನುವಾದ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವ ರುಡಾಲಿ ಕೃತಿ ಈ ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ ಅಧ್ಯಯನ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.
(ಅನುವಾದ: ಎಚ್ ಎಸ್ ಶ್ರೀಮತಿ)
ಈ ಕೃತಿಯ ವಾಕ್ಯ ವಾಕ್ಯವೂ ಅದ್ಭುತ ಚಾತುರ್ಯ, ಪ್ರತಿಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವದಿಂದ ಮಿನುಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿಗೂ ಮೂಲ ಕೃತಿ, ರುಡಾಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಬಗೆ, ಈ ಕಥೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ವಾಸ್ತವ, ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಮಾಣಗಳೆಷ್ಟು ಎಂಬುದೂ ಸೇರಿ
ಲೇಖಕಿ ಮಹಾ ಶ್ವೇತಾದೇವಿಯವರ ಇನ್ನಿತರ ಕೃತಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಆಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವ ಆಸೆ, ಕುತೂಹಲಗಳುಂಟಾಗಿವೆ. ಸಮಾಜ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಬರಹದಿಂದಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲರಾಗಿಯೂ(activist) ದುಡಿದಿರುವ ಈಕೆ ಜ್ಞಾನಪೀಠ, ಪದ್ಮಶ್ರೀ, ಪದ್ಮವಿಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಶೋಷಿತರು ಮಾರ್ಯದೆಯಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ಉಂಟು ಮಾಡುವವರೇ ಶೋಷಕರು ಎಂದು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆದ ವಿಚಾರ.
ಮರೆಯದ ಮಾತು: ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಓದು ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಂಬ ಹರ್ಷದೊಂದಿಗೆ
~ Rekha Her Spirit
March 11, 2026
I am still unsure how accurate the custom of Rudaali this book presents is but even taking it with a grain of salt, one can only try to feel how terrible human suffering has been. The crimes humans have committed on one another and its normalisation in the past makes me wonder how people used to operate. Simply put, people are evil.
June 12, 2021
in hindi
Displaying 1 - 3 of 3 reviews