Antropología Filosófica I. De la Antropología científica a la filosófica

by Javier San Martín Sala

La primera parte diseña el espacio de un estudio filosófico del ser humano, desde el convencimiento de que la filosofía debe contar con las ciencias aunque éstas no tengan la última palabra sobre nosotros. La segunda está dedicada al estudio del desarrollo histórico del saber filosófico sobre el ser humano, con especial atención a Kant. En la tercera, se expone el saber natural sobre el humano, teniendo en cuenta las últimas teorías sobre nuestro origen, que dan una nueva perspectiva sobre nosotros que la filosofía no debe ignorar.

Genres: Philosophy

429 pages, ebook

Published September 1, 2013

Reviews

[Álvaro · Rating 3 out of 5]

3.5 estrellas. El proyecto que se desarrolla en este libro es un esfuerzo encomiable, pero estar a medio camino entre ensayo y manual lleva a algunas deficiencias formales importantes, donde la relación entre aparato interpretativo y material empírico/histórico no es del todo fina. Aun así, es de agradecer que se haya tratado de trascender el "mero manual"

[Ekaitz Ruiz De Vergara · Rating 4 out of 5]

Merece reseña el que un manual de la UNED pueda resultar también una obra filosófica notable. Aunque personalmente no comparta el enfoque general que ensaya su autor (básicamente fenomenología y hermenéutica), he apreciado varias virtudes reseñables en este libro. La primera es que, a diferencia de casi todos los manuales de filosofía de la UNED, no salta de un tema a otro sin orden ni concierto para ajustarse torpemente al programa de la asignatura. Se trata más bien de un ensayo filosófico hecho desde una perspectiva concreta que se explicita desde el principio y en el que se advierte una progresión argumentativa. Además, se lee con mucha fluidez porque el estilo, aunque denso y minucioso, es bastante pulcro y nada oscuro, cosa que siempre es de agradecer. Algunos aspectos destacables:
-En la primera parte, las certeras críticas tanto al intento por desvincular la antropología de las ciencias como a la pretensión de las ciencias del hombre por explicar la idea filosófica de hombre. Para esto último se apoya en algunos momentos en la crítica al etnologismo que hizo Gustavo Bueno ("Etnología y utopía", 1971).
-En la segunda parte, la modélica exposición que realiza a propósito del pensamiento antropológico de Kant. Un capítulo erudito y esclarecedor que bien puede leerse por separado como una sugerente introducción al sistema kantiano a través de la pregunta por el puesto que ocupa en él la idea de hombre.
-En la tercera parte, la exposición sobre el proceso de hominización, especialmente por la crítica que realiza a las oposiciones naturaleza/cultura e innato/aprendido.