What do you think?
Rate this book
Primeval Evil in Kabbalah: Totality, Perfection, Perfectibility
Primeval Evil analyzes the various versions of a theory maintaining the Kabbalistic visions as to the precedence of evil before good, within the divine realm and in the lower dimensions of reality. It proposes a source for some of the theories of evil in medieval Kabbalah, in the Zurvanic version of Zoroastrism and their reverberations, which is different from the scholarly assumptions as to the influence of Gnosticism on Kabbalah. A series of pre-Kabbalistic, Kabbalistic and Hasidic texts have been addressed, in print and in manuscripts, in order to substantiate the understanding of these theories are related to visions of the divine as all-encompassing, and perfect or perfectible.
468 pages, Hardcover
First published January 1, 2013
5 people are currently reading
122 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
August 26, 2019
Ricostruire e perfezionare: gerarchie, dualismi, mitologemi mai conosciuti.
March 22, 2024
An excellent and thorough overview of the different opinions Kabbalists have had on the nature of evil.
Read
June 10, 2015Desprins din România, Moshe Idel este unul dintre cei mai cunoscuţi cercetători, pe plan mondial, ai iudaismului şi ai Cabalei. Născut într-o familie evreiască la Tîrgu-Neamţ, Moshe Idel a învăţat la şcoala elementară religioasă, iar după închiderea acesteia de către comunişti, tatăl i-a angajat un învăţător particular care să continue să-l înveţe ebraică şi Tora. La 16 ani, în 1963, a emigrat împreună cu familia în Israel, studiind literatura ebraică şi engleză la Universitatea din Haifa.
Studiile lui Moshe Idel sunt consacrate istoriei misticii iudaice aşa cum se reflectă ea în Cabala, în hasidism, în magie şi legăturilor ei cu ritualul religios şi cu filozofia evreiască. În prezent, este profesor de gîndire iudaică la Universitatea Ebraică din Ierusalim şi cercetător la Institutul „Shalom Hartman“, fiind doctor în filozofie cu specializarea Cabala. A publicat numeroase lucrări, printre cele mai importante numărîndu-se The Mystical Experience in Abraham Abulafia (1987), Kabbalah: New Perspectives (1988), Hasidism: Between Ecstasy and Magic (1995), Messianic Mystics (1998), Absorbing Perfections: Kabbalah and Interpretation (2002), Kabbalah and Eros (2005). Cărţile şi articolele sale au fost editate şi traduse în numeroase limbi: ebraică, engleză, franceză, cehă, română, italiană, polonă, spaniolă, portugheză, rusă şi catalană. La Editura Polirom au fost traduse: Perfecțiuni care absorb. Cabala și interpretare (2004), Ceea ce ne unește. Istorii, biografii, idei (Sorin Antohi în dialog cu Moshe Idel, 2006), Ascensiuni la cer în mistica evreiască. Stâlpi, linii, scări (2008), Fiul lui Dumnezeu și mistica evreiască (2010), Evreii lui Saturn. Despre sabatul vrăjitoarelor și sabatianism (2013) și Mircea Eliade. De la magie la mit (2014).
Ca și în lucrările anterioare, și în recentul volum apărut tot la Polirom în traducerea din engleză semnată de Maria-Magdalena Anghelescu – Răul primordial în Cabala. Totalitate, perfecțiune, perfectibilitate, Moshe Idel se dovedește interesat mai mult de expunere decât de impunere, mai mult de înțelegere decât de judecată și le oferă cititorilor o serie de complexități fascinante din punct de vedere intelectual, cu atât mai mult cu cât, de data aceasta, analizei i se oferă chiar problema emergenței răului, a raportului dintre bine și rău. Preocuparea sa față de acest subiect este mai veche, studiul de față având ca punct de pornire un eseu de nouă pagini publicat în limba ebraică în 1980, cu titlul „Gândul rău al divinității”.
Plecând de la constatatarea că o serie de cabaliști și-au imaginat răul ca parte integrantă a proceselor primordiale, Moshe Idel citește o serie de documente aparținând literaturii cabalistice, urmărind ipoteze despre sursele răului și despre raportul dintre bine și rău, așa cum apare acesta în lumea divină și, implicit, răsfrângerile lui în realitatea cotidiană. Mottourile cărții sunt sugestive în acest sens. Iată câteva dintre ele: „Întotdeauna coaja precedă fructul” (Moshé Cordovero); „Răul cuprinde binele și răul îl precedă, ca să-l protejeze” (R. Naftali Bakharakh); „Să-mi amintesc că tu, plăcere,/ Veneai mereu după durere” (Apollinaire). Dilema inițială este următoarea: răul primordial a fost înăuntrul sau în afara naturii divine? A fost răul efect al unor acte divine sau parte a naturii divine? Satana a fost o entitate primordială distinctă sau mâna stângă a lui Dumnezeu? Răspunsul nu întârzie să apară, căci, în acest sens, principala evoluție petrecută în gândirea cabalistică este aceea potrivit căreia răul este integrat dimensiunii divine. (continuarea cronicii: http://www.bookaholic.ro/raul-ca-part...)
Studiile lui Moshe Idel sunt consacrate istoriei misticii iudaice aşa cum se reflectă ea în Cabala, în hasidism, în magie şi legăturilor ei cu ritualul religios şi cu filozofia evreiască. În prezent, este profesor de gîndire iudaică la Universitatea Ebraică din Ierusalim şi cercetător la Institutul „Shalom Hartman“, fiind doctor în filozofie cu specializarea Cabala. A publicat numeroase lucrări, printre cele mai importante numărîndu-se The Mystical Experience in Abraham Abulafia (1987), Kabbalah: New Perspectives (1988), Hasidism: Between Ecstasy and Magic (1995), Messianic Mystics (1998), Absorbing Perfections: Kabbalah and Interpretation (2002), Kabbalah and Eros (2005). Cărţile şi articolele sale au fost editate şi traduse în numeroase limbi: ebraică, engleză, franceză, cehă, română, italiană, polonă, spaniolă, portugheză, rusă şi catalană. La Editura Polirom au fost traduse: Perfecțiuni care absorb. Cabala și interpretare (2004), Ceea ce ne unește. Istorii, biografii, idei (Sorin Antohi în dialog cu Moshe Idel, 2006), Ascensiuni la cer în mistica evreiască. Stâlpi, linii, scări (2008), Fiul lui Dumnezeu și mistica evreiască (2010), Evreii lui Saturn. Despre sabatul vrăjitoarelor și sabatianism (2013) și Mircea Eliade. De la magie la mit (2014).
Ca și în lucrările anterioare, și în recentul volum apărut tot la Polirom în traducerea din engleză semnată de Maria-Magdalena Anghelescu – Răul primordial în Cabala. Totalitate, perfecțiune, perfectibilitate, Moshe Idel se dovedește interesat mai mult de expunere decât de impunere, mai mult de înțelegere decât de judecată și le oferă cititorilor o serie de complexități fascinante din punct de vedere intelectual, cu atât mai mult cu cât, de data aceasta, analizei i se oferă chiar problema emergenței răului, a raportului dintre bine și rău. Preocuparea sa față de acest subiect este mai veche, studiul de față având ca punct de pornire un eseu de nouă pagini publicat în limba ebraică în 1980, cu titlul „Gândul rău al divinității”.
Plecând de la constatatarea că o serie de cabaliști și-au imaginat răul ca parte integrantă a proceselor primordiale, Moshe Idel citește o serie de documente aparținând literaturii cabalistice, urmărind ipoteze despre sursele răului și despre raportul dintre bine și rău, așa cum apare acesta în lumea divină și, implicit, răsfrângerile lui în realitatea cotidiană. Mottourile cărții sunt sugestive în acest sens. Iată câteva dintre ele: „Întotdeauna coaja precedă fructul” (Moshé Cordovero); „Răul cuprinde binele și răul îl precedă, ca să-l protejeze” (R. Naftali Bakharakh); „Să-mi amintesc că tu, plăcere,/ Veneai mereu după durere” (Apollinaire). Dilema inițială este următoarea: răul primordial a fost înăuntrul sau în afara naturii divine? A fost răul efect al unor acte divine sau parte a naturii divine? Satana a fost o entitate primordială distinctă sau mâna stângă a lui Dumnezeu? Răspunsul nu întârzie să apară, căci, în acest sens, principala evoluție petrecută în gândirea cabalistică este aceea potrivit căreia răul este integrat dimensiunii divine. (continuarea cronicii: http://www.bookaholic.ro/raul-ca-part...)
Displaying 1 - 3 of 3 reviews