What do you think?
Rate this book
كنتُ طفلًا قبطيًّا في المنيا
يوضع هذا الكتاب في مصاف النصوص الإثنوجرافية الدقيقة التي يكتبها هواة من غير المتخصصين في علم الأنثروبولوجيا الثقافية، حيث يستعيد المؤلف ذاكرة الطفولة ليحكي لنا مشاهداته الحية لحياة أسرة مصرية قبطية تعيش في محافظة المنيا خلال الفترة من ١٩٩٣ إلى ١٩٩٩، خاصة فيما يتعلق بعاداتها وتقاليدها ومعتقداتها الشعبية، وقد أفرد المؤلف مساحة كبرى للمعتقدات والممارسات الشعبية من خلال مزيج من نصوص أنثروبولوجية مختلفة بعضها يمثل ملاحظات ميدانية لممارسات عايشها المؤلف بنفسه، ونصوص تحليلية يعبر فيها عن المعتقدات الشعبية السائدة لدى الأقباط بصفة عامة، ونصوص سردية تحكي عن أحداث مر بها المؤلف في طفولته مع أسرته وأقاربه وجيرانه وزملائه في المدرسة وآخرين في مواقف مختلفة. هناك أيضا محاولة من جانب المؤلف لاستدعاء الذاكرة الشخصية حول سيرته الذاتية خلال سن الطفولة. وهنا نلمح توظيفًا لأدوات منهجية مختلفة معروفة لدى المتخصصين في علم الانثروبولوجيا الثقافية، مثل : الملاحظة بالمشاركة، والمقابلة، ودراسة الحالة، وسرد قصص الحياة، إضافة إلى القدرة على التحليل واستخلاص نتائج من واقع الشواهد التي يعرضها المؤلف. ورغم أن الكتاب لا يشير من قريب أو بعيد لهذه الأدوات المنهجية ولم يدَّعِ المؤلف أنه استخدم أيًّا منها، فإن القارئ المتخصص يستطيع الإفادة من البيانات والملاحظات والتحليلات التي وفرها الكتاب بموجب ما يتمتع به من مصداقية في الوصف والسرد والتحليل والتفسير. وهذه مهارات يتمتع بها المؤلف أضفت على الكتاب قيمة علمية إلى جانب قيمته الثقافية.
هذا كتاب مهم لكاتب عمل في الصحافة والإعلام وكتابة السيناريو قرابة سبع سنوات، حيث تميز الكتاب بالعمق والدقة وسلاسة التعبير، لكي يرقى بأن يكون كتابًا في الأنثروبولوجيا موجَّهًا للقارئ العام غير المتخصص، وهذه تجربة فريدة تعيد إلي أذهاننا مجد الكتابة الأنثروبولوجية من خارج أهل التخصص الأكاديمي. وهذا يذكرنا بشغف الرحالة والمسافرين والسائحين والمستكشفين والمستشرقين الذين اقتربوا من نبض الناس وتعلموا لغتهم واندمجوا في حياتهم، وامتلكوا الحساسية الفائقة في فهم ثقافتهم، وأنتجوا نصوصًا مهمه كانت جزءًا من تاريخ علم الأنثروبولوجيا الثقافية. ولا ننسى أن مالينوفسكي أحد أعظم رواد علم الأنثروبولوجيا ساهم في تأسيس البحث الأنثروبولوجي بموجب معايشته للحياة البدائية في جزر التروبرياند في جنوب غرب المحيط الهادي خلال أوائل القرن العشرين، رغم أنه في الأصل كان متخصصا في الرياضيات والفيزياء. ولهذا لا أغالي بالقول إن مينا – مؤلف الكتاب – كان مدفوعًا بهذا الشغف البحثي والحس الأنثروبولوجي العميق الذي لا يتوافر أحيانا لبعض الباحثين الأنثروبولوجيين المحسوبين بكل أسف على هذا التخصص الأكاديمي.
من مقدمة
الدكتور سعيد المصري
أستاذ علم الاجتماع في جامعة القاهرة، ومستشار وزير الثقافة لتطوير المنظومة الثقافيّة. وعضو اللّجنة العليا لصياغة رؤية مصر في إستراتيجيّة التنمية المستدامة 2030. وشغل سابقاً منصب الأمين العامّ للمجلس الأعلى للثقافة.
هذا كتاب مهم لكاتب عمل في الصحافة والإعلام وكتابة السيناريو قرابة سبع سنوات، حيث تميز الكتاب بالعمق والدقة وسلاسة التعبير، لكي يرقى بأن يكون كتابًا في الأنثروبولوجيا موجَّهًا للقارئ العام غير المتخصص، وهذه تجربة فريدة تعيد إلي أذهاننا مجد الكتابة الأنثروبولوجية من خارج أهل التخصص الأكاديمي. وهذا يذكرنا بشغف الرحالة والمسافرين والسائحين والمستكشفين والمستشرقين الذين اقتربوا من نبض الناس وتعلموا لغتهم واندمجوا في حياتهم، وامتلكوا الحساسية الفائقة في فهم ثقافتهم، وأنتجوا نصوصًا مهمه كانت جزءًا من تاريخ علم الأنثروبولوجيا الثقافية. ولا ننسى أن مالينوفسكي أحد أعظم رواد علم الأنثروبولوجيا ساهم في تأسيس البحث الأنثروبولوجي بموجب معايشته للحياة البدائية في جزر التروبرياند في جنوب غرب المحيط الهادي خلال أوائل القرن العشرين، رغم أنه في الأصل كان متخصصا في الرياضيات والفيزياء. ولهذا لا أغالي بالقول إن مينا – مؤلف الكتاب – كان مدفوعًا بهذا الشغف البحثي والحس الأنثروبولوجي العميق الذي لا يتوافر أحيانا لبعض الباحثين الأنثروبولوجيين المحسوبين بكل أسف على هذا التخصص الأكاديمي.
من مقدمة
الدكتور سعيد المصري
أستاذ علم الاجتماع في جامعة القاهرة، ومستشار وزير الثقافة لتطوير المنظومة الثقافيّة. وعضو اللّجنة العليا لصياغة رؤية مصر في إستراتيجيّة التنمية المستدامة 2030. وشغل سابقاً منصب الأمين العامّ للمجلس الأعلى للثقافة.
140 pages, Hardcover
First published October 7, 2020
103 people want to read
About the author
مينا عادل جيد
8 books49 followersمينا عادل جيد كاتب مصري من مواليد المنيا عام 1990. تخرج في كلية الآداب قسم الإعلام بجامعة المنيا، وحصل على دبلوم الدراسات العليا في التنمية الثقافية بجامعة القاهرة. كتب في عديد من الصحف والمجلات والمواقع المصرية، كان آخرها جريدة «الأهرام ويكلي»، وعمل مُعِدًّا لبرامج تلفزيونية، وكتب سيناريوهات لأفلام وثائقية وروائية قصيرة. نال كتابُه «كنت طفلًا قبطيًّا في المنيا»، الصادر عام 2020، جائزة الكتاب الأول في العلوم الإنسانية في دورة 2021 من معرض القاهرة الدولي للكتاب. وصدرت له كتب أخرى: «استحمار كوكب الـFacebook»، و«يوتوبيا السوشيال ميديا»، و«نواحي البطرخانة».
يشغل مينا الآن منصب مسؤول الاتصال والإعلام بإحدى منظمات المجتمع المدني.
يشغل مينا الآن منصب مسؤول الاتصال والإعلام بإحدى منظمات المجتمع المدني.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 8 of 8 reviews
January 11, 2024
- الكتاب لابأس به، قصص من الحياة القبطية التي تتشابه مع حياة معظم المصريين بل المشرقيين بشكل عام، ورسالة الكتاب ممتازة وهي رسالة تقريب ما بين الأديان وتعريف "الآخر" على بعض العادات والطقوس ومحاولة لإستنباط أصل العادة في الميتولوجيا او التاريخ القديم لمصر.
- يعيب الكتاب المقدمة التي أتت بلغة مختلفة جدًا عن لغة الكتاب وبتضخيم للمحتوى (هذا ما يضع الكتاب في مصاف النصوص الإثنوجرافية الدقيقة التي يكتبها هواة غير المتخصصين...) ثم "الإعتراف بالفضل" والتقديم والتنبيه، لأن هذه العناوين استهلكت 27 من 127 صفحة. ثم الأخطاء الإملائية واللغوية التي زادت عن الستين خطأً بالإضافة للخلط المريع ما بين الفصحى والعامية.
- القصص كانت مسلية وغالبيتها نتشاركها (مصر- لبنان) وتتشاركها معظم الأديان والطوائف مع تعديل بسيط هنا او هناك مثل الشفاعة والنذر والمعجزات والحسد والعين والحلم والرؤية والعالم الآخر وعالم الغيب.. كان يمكن ان تكون أفضل بكثير لو تمّ التركيز على صياغتها اللغوية، لكن ربما يتوجه الكاتب للقارئ المصري أكثر منه للقارئ العربي.
- يعيب الكتاب المقدمة التي أتت بلغة مختلفة جدًا عن لغة الكتاب وبتضخيم للمحتوى (هذا ما يضع الكتاب في مصاف النصوص الإثنوجرافية الدقيقة التي يكتبها هواة غير المتخصصين...) ثم "الإعتراف بالفضل" والتقديم والتنبيه، لأن هذه العناوين استهلكت 27 من 127 صفحة. ثم الأخطاء الإملائية واللغوية التي زادت عن الستين خطأً بالإضافة للخلط المريع ما بين الفصحى والعامية.
- القصص كانت مسلية وغالبيتها نتشاركها (مصر- لبنان) وتتشاركها معظم الأديان والطوائف مع تعديل بسيط هنا او هناك مثل الشفاعة والنذر والمعجزات والحسد والعين والحلم والرؤية والعالم الآخر وعالم الغيب.. كان يمكن ان تكون أفضل بكثير لو تمّ التركيز على صياغتها اللغوية، لكن ربما يتوجه الكاتب للقارئ المصري أكثر منه للقارئ العربي.
November 14, 2020
#كنت_طفلا_قبطيا_فى المنيا
كتاب من النوع اللطيف ، تقرأه او بالأحرى تقرأ تقرأ سطورا وتضحك مع سطور آخرى ، فهو يحكى مشاهدات حدثت فى فترة الطفولة لمينا عادل مؤلف الكتاب ..
مشاهدات تؤكد ان للمصريين طقوسهم وعاداتهم المتشابهة وان اختلفت شرائعهم
وليس على ادل من ذلك من طقوس وعادات الاحتفال بالسبوع وفيها يقول مينا " ممارسات تبدأ بوضع الطفل فى غربال وتحته بطانية ، ومن تحتها بعض الفول السودانى والحمص ، وتقوم قائدة السبوع -وهى عمته يومها- بهز الغربال هزة ثم تكة على الارض ثلاث مرات ، ثم تقوم الام بالخطو فوق الغربال والطفل بداخله سبع مرات ،مع تعليق قائدة السبوع بقولها : فى الاولة بسملة وفى الثانية بسملة حتى تصل الى وفى السابعة باسم محمد ابن عبداللاه"
ويكمل مينا تعليقه " هنا تأمل كيف تؤثر الثقافات ببعضها وتنصهر ،فنحن امام مراسم مستمدة من مصر القديمة تصنعها اسرة قبطية بعد عدة الاف من السنوات وتذكر فى الاحتفال ودون غضاضة (وفى السابعة باسم محمد ابن عبداللاه)
وفى الكتاب حكايات عن اعياد الاقباط ومسمياتها وطقوسها من اول وشم الصليب حتى الجمعة الطويلة مع ذكر مفصل لمولد العدرا بجبل الطير بالمنيا ..
كتاب من النوع اللطيف ، تقرأه او بالأحرى تقرأ تقرأ سطورا وتضحك مع سطور آخرى ، فهو يحكى مشاهدات حدثت فى فترة الطفولة لمينا عادل مؤلف الكتاب ..
مشاهدات تؤكد ان للمصريين طقوسهم وعاداتهم المتشابهة وان اختلفت شرائعهم
وليس على ادل من ذلك من طقوس وعادات الاحتفال بالسبوع وفيها يقول مينا " ممارسات تبدأ بوضع الطفل فى غربال وتحته بطانية ، ومن تحتها بعض الفول السودانى والحمص ، وتقوم قائدة السبوع -وهى عمته يومها- بهز الغربال هزة ثم تكة على الارض ثلاث مرات ، ثم تقوم الام بالخطو فوق الغربال والطفل بداخله سبع مرات ،مع تعليق قائدة السبوع بقولها : فى الاولة بسملة وفى الثانية بسملة حتى تصل الى وفى السابعة باسم محمد ابن عبداللاه"
ويكمل مينا تعليقه " هنا تأمل كيف تؤثر الثقافات ببعضها وتنصهر ،فنحن امام مراسم مستمدة من مصر القديمة تصنعها اسرة قبطية بعد عدة الاف من السنوات وتذكر فى الاحتفال ودون غضاضة (وفى السابعة باسم محمد ابن عبداللاه)
وفى الكتاب حكايات عن اعياد الاقباط ومسمياتها وطقوسها من اول وشم الصليب حتى الجمعة الطويلة مع ذكر مفصل لمولد العدرا بجبل الطير بالمنيا ..
November 7, 2020
كتاب مهم يعبر عن التراث الشعبي المصري المشترك بين المسلمين والاقباط ويدعو الي التسامح
August 24, 2021
اسم الكتاب : كنت طفلا قبطيا في المنيا
اسم الكاتب : مينا عادل جيد
نوع الكتاب : اجتماعي ثقافي
عدد الصفحات : ١٢٦ صفحة
اصدار عن دار مجاز للترجمة و النشر
التقييم : ⭐⭐⭐
كتاب (كنت طفلا قبطيا في المنيا) هو الكتاب الفائز بجائزة الكتاب الأول في العلوم الإنسانية لعام 2021 وهذا ما دفعني لقراءة الكتاب للتعرُّف على مضمونه خاصة مع عنوانه الذي أثار فضولي.
الكتاب يناقش الحياة اليومية للأسر المصرية المسيحية و التي تسكن المنيا، وذلك عن طريق استحضار الكاتب لصورا من طفولته قضاها مع عائلته بين الأهل و الأصدقاء.
تحدَّث الكاتب عن بعض الطقوس المسيحية في الأعياد و المناسبات و كذلك بعض المشاهد التي علقت في ذاكرته من طفولته و التي ارتبط بعضها بالاحلام و بعضها بالتعليم و بعضها الاخر بحكايات كان يسمعها في طفولته.
القى الكاتب الضوء على الخرافات الشعبية المتوطنة في المجتمع المصري منذ زمن وكيف أثرت تلك الخرافات في الثقافات المختلفة، و وضح الكاتب التشابه بين بعض الطقوس الإسلامية المسيحية كمناسبات السبوع و الأعياد و التوسل باولياء الله الصالحين و الرسل و الذي يقابله في المسيحية التوسل بالقديسين و السيدة العذراء.
لم ينسَ الكاتب توضيح أصول تلك الطقوس في الديانات المصرية القديمة حيث أن بعضها مقتبس منها مثل الايمان بالحسد و شر العين و كذلك الايمان بالمعجزات.
ربط الكاتب بين الثقافة المسيحية و الإسلامية و كيف يحيا المسيحيون و المسلمون معاً منذ قديم الأزل في تآلف و تسامح، جنبا الي جنب في الأتراح قبل الأفراح مما يدل على الوحدة الوطنية و التسامح الذي يسود.
رأيي الشخصي :
الكتاب من أفضل ما قرأت و ايسرهم فهماً؛ فبرغم تخوُّفي من الكتاب لجهلي بالمصطلحات المسيحية و بعض المعاني إلا أن الكاتب أوضح كل شيء في أسلوب سلس بسيط دون تعمُّق او استفاضة، بالإضافة لاهتمامه بالوصف و اضفاء عنصر الحركة على الكتاب فكأننا نرى مشاهداً حية أمامنا، اعتمد الكاتب اللغة العربية الفصحى وان تأثَّر بالعامية في بعض الأحيان مثل في كلمة (هزار، حبايب) الي جانب بعض الأمثال الشعبية و التي حتماً جاءت بالعامية... الكتاب من الكتب البسيطة فهماً و عميقة معنيً مما يسهِّل انهاءه في جلسه واحدة، تجربة لطيفة سعدت بها جداً وأنصح بها لمحبي هذا اللون الأدبي.
اقتباسات من الكتاب :
* "الاقباط كسائر المصريين يعتقدون بوجود الحسد و بتأثير العين."
* "الولع الإنساني بمعرفة ما يخبئه لما القدر في الغيب و رغبتنا في الاطمئنان قد ينتصر على الإيمان بأن الغيب لا يعلمه إلا الله وحده."
* "وكانت مظاهر ليلة العيد في طفولتي اهم من العيد نفسه."
* "ويعتقد الاقباط مثل كل المسلمين ان موت الشخص على سريره هو أكرم و أفضل أشكال النهايات. "
انطباعي الشخصي عن الكاتب :
الكاتب شخص مثقف محب للإطلاع و القراءة في مختلف المجالات بدلالة استشهاده في الرواية بآراء كُتَّاب و بنصوص أدبية من كتبٍ، الكاتب يميل الي الدليل و البرهان على كل شيء و يسعى للإستفسار دائما و معرفة السبب و ما يترتب عليه وهذا ما ظهر واضحاً أثناء تحدثُّه عن الخرافات القديمة و الاعتقادات الخاطئة.
الغلاف :
جاء مناسبا لجو الكتاب و لعنوانه وكلها رمزيات تشير لمدلولات داخل الكتاب او في العنوان كرسمة الولد الصغير و علامة الصليب وهو ما يتماشى مع العنوان (طفلا، قبطيا)، و كذلك الحمامة البيضاء و النخلة و الذي تحدث الكاتب عنهما داخل الكتاب.
#كنت_طفلا_قبطيا_في_المنيا
#مينا_عادل_جيد
اسم الكاتب : مينا عادل جيد
نوع الكتاب : اجتماعي ثقافي
عدد الصفحات : ١٢٦ صفحة
اصدار عن دار مجاز للترجمة و النشر
التقييم : ⭐⭐⭐
كتاب (كنت طفلا قبطيا في المنيا) هو الكتاب الفائز بجائزة الكتاب الأول في العلوم الإنسانية لعام 2021 وهذا ما دفعني لقراءة الكتاب للتعرُّف على مضمونه خاصة مع عنوانه الذي أثار فضولي.
الكتاب يناقش الحياة اليومية للأسر المصرية المسيحية و التي تسكن المنيا، وذلك عن طريق استحضار الكاتب لصورا من طفولته قضاها مع عائلته بين الأهل و الأصدقاء.
تحدَّث الكاتب عن بعض الطقوس المسيحية في الأعياد و المناسبات و كذلك بعض المشاهد التي علقت في ذاكرته من طفولته و التي ارتبط بعضها بالاحلام و بعضها بالتعليم و بعضها الاخر بحكايات كان يسمعها في طفولته.
القى الكاتب الضوء على الخرافات الشعبية المتوطنة في المجتمع المصري منذ زمن وكيف أثرت تلك الخرافات في الثقافات المختلفة، و وضح الكاتب التشابه بين بعض الطقوس الإسلامية المسيحية كمناسبات السبوع و الأعياد و التوسل باولياء الله الصالحين و الرسل و الذي يقابله في المسيحية التوسل بالقديسين و السيدة العذراء.
لم ينسَ الكاتب توضيح أصول تلك الطقوس في الديانات المصرية القديمة حيث أن بعضها مقتبس منها مثل الايمان بالحسد و شر العين و كذلك الايمان بالمعجزات.
ربط الكاتب بين الثقافة المسيحية و الإسلامية و كيف يحيا المسيحيون و المسلمون معاً منذ قديم الأزل في تآلف و تسامح، جنبا الي جنب في الأتراح قبل الأفراح مما يدل على الوحدة الوطنية و التسامح الذي يسود.
رأيي الشخصي :
الكتاب من أفضل ما قرأت و ايسرهم فهماً؛ فبرغم تخوُّفي من الكتاب لجهلي بالمصطلحات المسيحية و بعض المعاني إلا أن الكاتب أوضح كل شيء في أسلوب سلس بسيط دون تعمُّق او استفاضة، بالإضافة لاهتمامه بالوصف و اضفاء عنصر الحركة على الكتاب فكأننا نرى مشاهداً حية أمامنا، اعتمد الكاتب اللغة العربية الفصحى وان تأثَّر بالعامية في بعض الأحيان مثل في كلمة (هزار، حبايب) الي جانب بعض الأمثال الشعبية و التي حتماً جاءت بالعامية... الكتاب من الكتب البسيطة فهماً و عميقة معنيً مما يسهِّل انهاءه في جلسه واحدة، تجربة لطيفة سعدت بها جداً وأنصح بها لمحبي هذا اللون الأدبي.
اقتباسات من الكتاب :
* "الاقباط كسائر المصريين يعتقدون بوجود الحسد و بتأثير العين."
* "الولع الإنساني بمعرفة ما يخبئه لما القدر في الغيب و رغبتنا في الاطمئنان قد ينتصر على الإيمان بأن الغيب لا يعلمه إلا الله وحده."
* "وكانت مظاهر ليلة العيد في طفولتي اهم من العيد نفسه."
* "ويعتقد الاقباط مثل كل المسلمين ان موت الشخص على سريره هو أكرم و أفضل أشكال النهايات. "
انطباعي الشخصي عن الكاتب :
الكاتب شخص مثقف محب للإطلاع و القراءة في مختلف المجالات بدلالة استشهاده في الرواية بآراء كُتَّاب و بنصوص أدبية من كتبٍ، الكاتب يميل الي الدليل و البرهان على كل شيء و يسعى للإستفسار دائما و معرفة السبب و ما يترتب عليه وهذا ما ظهر واضحاً أثناء تحدثُّه عن الخرافات القديمة و الاعتقادات الخاطئة.
الغلاف :
جاء مناسبا لجو الكتاب و لعنوانه وكلها رمزيات تشير لمدلولات داخل الكتاب او في العنوان كرسمة الولد الصغير و علامة الصليب وهو ما يتماشى مع العنوان (طفلا، قبطيا)، و كذلك الحمامة البيضاء و النخلة و الذي تحدث الكاتب عنهما داخل الكتاب.
#كنت_طفلا_قبطيا_في_المنيا
#مينا_عادل_جيد
June 28, 2021
الناقد الكبير محمود عيد الشكور
هذا كتاب ممتع يُقرأ في جلسة واحدة، ولكنه يدخلنا الى عالم شركاء الوطن، الأهل والجيران والأحباب والأصدقاء، يحكي الكتاب عن الأقباط في حياتهم اليومية، وفي عاداتهم وتقاليدهم، وفي طقوس مناسباتهم الدينية التي يجهلها المسلمون، فنكتشف في النهاية مدى ارتباطهم بالميراث المصري القديم، ونتأكد أيضا من تشابه المصري المسلم مع المصري المسيحي في علاقتهما بالدين وبالسماء.
نجح مينا عادل جيد في كتابه "كنت طفلا قبطيا في المنيا" الصادر عن دار مجاز في تقديم لوحات تنبض بالحياة سجل تفاصيلها بدقة من خلال مشاهداته ومشاركاته في طقوس زيارات دير العذراء في جبل الطير، وفي احتفالات الموالد القبطية، وطقوس التعميد، وحفلات السبوع، وأيام الأعياد المسيحية، نقلها بكل ترنيماتها وأصواتها وألوانها، جعلنا في قلب البيوت والأديرة والطقوس، فأصبح الكتاب وثيقة انثربولوجية هامة.
أقباط الصعيد أيضا لهم خصوصية ولهجة ومزاج، وفي وسط هذه الطقوس، تتجلى شخصيات أسرة مينا القبطية في التسعينيات من القرن العشرين، يحضر البشر مثلما تحضر الأماكن، ويحضر مينا نفسه بكل تفصيلات مغامراته الدراسية، وقصة حبه الطفولية، وعلاقته بأفراد الأسرة، وخصوصا جدته المدهشة، مستودع الحكمة والذاكرة، وعمة أمه، قائدة الإحتفالات الأسرية.
يذكرنا المجتمع القبطي من الداخل بالمجتمع المسلم، تتقاطع طقوس التشفع بالقديسين مع طقوس اللجوء الى أولياء الله الصالحين، وتتقاطع حكايات وكرامات القديسين مع كرامات الأولياء عند المسلمين، حتى طقوس الموتى تستمد الكثير من مظاهرها من التراث المصري القديم عند الطرفين، خرافات العفاريت والأشباح وقصص التوائم هي أيضا متماثلة.
المفهوم الشعبي للدين في مصر له بصمة خاصة وفريدة، ولذلك ليس غريبا أن تجد مسلمين في مولد مار جرجس، وليس غريبا أن يلجأ المسيحيون الى المشايخ لفك الربط، ولإبطال ما فعلته عين الحسود.
هذه إذن دراسة إنثربولوجية مغلفة بمواقف أسرية وإنسانية لا تنسى، لا يقول المؤلف أبدا إن الصورة وردية، فهو يعي تماما ما حدث من تغيرات في علاقة المسلم بالمسيحي، وهو يعي أيضا أن صورة الآخر عموما صارت ضبابية، ولكنه يمتلك من الحكايات المشتركة ما يبعث على الأمل.
إنه كتاب عن المصريين الذين يصبغون كل شيء بطابعهم حتى الدين وطقوسه، وهو أيضا كتاب عن الروح المصرية التي تستوعب التغيرات، وتحاول أن تصنع نغمتها الخاصة.
ضحكت كثيرا على مواقف مكتوبة بكثير من العفوية والتلقائية، يحكي مينا ببساطة أنه تعرض دوما للتمييز سواء من المسلمين والمسيحيين! المسلمون يلفت الاسم انتباههم، فيدركون الهوية الدينية فورا، أما المسيحيون فهم يخشون أن يوصفوا بالإنحياز لابن دينهم، فلا يعطونه حقه، احتار الرجل مع الطرفين.
يحكي مينا عن جدته التي أعطته قطعة خبز وبعض الماء ليضعه في قبر جده يوم دفنه، فلما نسي أن يفعل ذلك، قالت له إن جده لن يجد شيئا ليأكله في أول ليلة في القبر وهو جائع.
تمنيت لو لم تفلت بعض الأخطاء المطبعية من المراجعة، ولكن الكتاب يستحق القراءة، ليت مينا يتابع هذا المسار في توثيق حياته، وحياة أسرته، وحياة الأقباط في الصعيد، بل ليته يكتب أيضا بالتفصيل عن مشاكل ومتاعب الإختلاف عن الآخر.
هذه المعرفة هامة وضرورية، وخصوصا باستخدام هذا المنهج الذي يعتمد على رصد التفاصيل، والوصف الدقيق، ويعتمد أيضا على المشاهدة والمشاركة والتعليق والتحليل.
هذا كتاب ممتع يُقرأ في جلسة واحدة، ولكنه يدخلنا الى عالم شركاء الوطن، الأهل والجيران والأحباب والأصدقاء، يحكي الكتاب عن الأقباط في حياتهم اليومية، وفي عاداتهم وتقاليدهم، وفي طقوس مناسباتهم الدينية التي يجهلها المسلمون، فنكتشف في النهاية مدى ارتباطهم بالميراث المصري القديم، ونتأكد أيضا من تشابه المصري المسلم مع المصري المسيحي في علاقتهما بالدين وبالسماء.
نجح مينا عادل جيد في كتابه "كنت طفلا قبطيا في المنيا" الصادر عن دار مجاز في تقديم لوحات تنبض بالحياة سجل تفاصيلها بدقة من خلال مشاهداته ومشاركاته في طقوس زيارات دير العذراء في جبل الطير، وفي احتفالات الموالد القبطية، وطقوس التعميد، وحفلات السبوع، وأيام الأعياد المسيحية، نقلها بكل ترنيماتها وأصواتها وألوانها، جعلنا في قلب البيوت والأديرة والطقوس، فأصبح الكتاب وثيقة انثربولوجية هامة.
أقباط الصعيد أيضا لهم خصوصية ولهجة ومزاج، وفي وسط هذه الطقوس، تتجلى شخصيات أسرة مينا القبطية في التسعينيات من القرن العشرين، يحضر البشر مثلما تحضر الأماكن، ويحضر مينا نفسه بكل تفصيلات مغامراته الدراسية، وقصة حبه الطفولية، وعلاقته بأفراد الأسرة، وخصوصا جدته المدهشة، مستودع الحكمة والذاكرة، وعمة أمه، قائدة الإحتفالات الأسرية.
يذكرنا المجتمع القبطي من الداخل بالمجتمع المسلم، تتقاطع طقوس التشفع بالقديسين مع طقوس اللجوء الى أولياء الله الصالحين، وتتقاطع حكايات وكرامات القديسين مع كرامات الأولياء عند المسلمين، حتى طقوس الموتى تستمد الكثير من مظاهرها من التراث المصري القديم عند الطرفين، خرافات العفاريت والأشباح وقصص التوائم هي أيضا متماثلة.
المفهوم الشعبي للدين في مصر له بصمة خاصة وفريدة، ولذلك ليس غريبا أن تجد مسلمين في مولد مار جرجس، وليس غريبا أن يلجأ المسيحيون الى المشايخ لفك الربط، ولإبطال ما فعلته عين الحسود.
هذه إذن دراسة إنثربولوجية مغلفة بمواقف أسرية وإنسانية لا تنسى، لا يقول المؤلف أبدا إن الصورة وردية، فهو يعي تماما ما حدث من تغيرات في علاقة المسلم بالمسيحي، وهو يعي أيضا أن صورة الآخر عموما صارت ضبابية، ولكنه يمتلك من الحكايات المشتركة ما يبعث على الأمل.
إنه كتاب عن المصريين الذين يصبغون كل شيء بطابعهم حتى الدين وطقوسه، وهو أيضا كتاب عن الروح المصرية التي تستوعب التغيرات، وتحاول أن تصنع نغمتها الخاصة.
ضحكت كثيرا على مواقف مكتوبة بكثير من العفوية والتلقائية، يحكي مينا ببساطة أنه تعرض دوما للتمييز سواء من المسلمين والمسيحيين! المسلمون يلفت الاسم انتباههم، فيدركون الهوية الدينية فورا، أما المسيحيون فهم يخشون أن يوصفوا بالإنحياز لابن دينهم، فلا يعطونه حقه، احتار الرجل مع الطرفين.
يحكي مينا عن جدته التي أعطته قطعة خبز وبعض الماء ليضعه في قبر جده يوم دفنه، فلما نسي أن يفعل ذلك، قالت له إن جده لن يجد شيئا ليأكله في أول ليلة في القبر وهو جائع.
تمنيت لو لم تفلت بعض الأخطاء المطبعية من المراجعة، ولكن الكتاب يستحق القراءة، ليت مينا يتابع هذا المسار في توثيق حياته، وحياة أسرته، وحياة الأقباط في الصعيد، بل ليته يكتب أيضا بالتفصيل عن مشاكل ومتاعب الإختلاف عن الآخر.
هذه المعرفة هامة وضرورية، وخصوصا باستخدام هذا المنهج الذي يعتمد على رصد التفاصيل، والوصف الدقيق، ويعتمد أيضا على المشاهدة والمشاركة والتعليق والتحليل.
November 1, 2021
كتاب خفيف وظريف ويثبت أن القواسم المشتركة بين المسلمين والمسيحيين العرب أكثر بكثير من الفروقات
September 28, 2021
احنا مش مختلفين كتير. أدركت ان فيه حاجات كتير الواحد بيعملها وطلعت موروث ثقافي وليس ديني زي حوار الشبشب المقلوب.
استمتعت بقراءة الكتاب وان كان به بعض الأخطاء الإملائية. كان نفسي يكون أطول، افضل الأجزاء حين يتحدث الكاتب عن جدته.
استمتعت بقراءة الكتاب وان كان به بعض الأخطاء الإملائية. كان نفسي يكون أطول، افضل الأجزاء حين يتحدث الكاتب عن جدته.
September 24, 2022
فكرة الكتاب غريبة وكان هناك معلومات كثيرة ملفتة للانتباه وبالطبع لم أكن أعلمها من قبل. لفت انتباهي العديد من الأخطاء اللغوية والكتابية أثناء قرائتي على الرغم من أنني لست قوية في هذا المجال، ولكن بصفة عامة كان الكتاب مختلف ومسلي وبعض الأحيان مضحك.
Displaying 1 - 8 of 8 reviews