يقدّم هذا الكتاب إعادة قراءةٍ للتّاريخ الإسلاميّ في بداياته، بعيداً عن الرّوايات الإسلاميّة وما قدَّمته من معلوماتٍ حول تلك الحقبة، ويلفتُ النّظر، أيضاً، إلى التّاريخ المعنيّ ببداية ما قبل الإسلام، والحرب الدينيّة التي دارت بين البيزنطيين والساسانيين، ويُعَدُّ أيضاً قراءةً جديدةً للمرحلة التأسيسية للإسلام من وجهة نظر المسكوكات والنّقوش الماديّة، إذ غالباً ما يُقدَّم الفكر التّاريخيُّ وفق وجهة نظرِ صانعيهِ التّاريخيين أو إملاءاتهم على الكُتّاب، إلا أن الأدلة غير المتّصلة بالكتابة التاريخية قد تقدّم أثراً أكثر وضوحاً وإفادةً، ومثالها في هذا الكتاب (العملات النقديّة) أو ما يطلق عليها؛ اصطلاحاً، المسكوكات أو النميَّات، ويغوص هذا الكتاب، أيضاً، في مشكلات التّأريخ إبّان نشوءِ الامبراطوريّة الإسلاميّة زمن معاوية في بداية الحكم الأمويّ، ولماذا اختار معاوية دمشق مقرّاً له، وفي جانب آخرَ منه يتحدّثُ عن ظهور المحمديَّةِ بوصفها دعوةَ عبد الملك بن مروان لفهم المسيح على أنّه: "عبد الله" (خادم الله) "المختار/ المحمود" (المحمد).
مُترجِمٌ سوريٌّ، عملَ في مجالِ ترجمة البحوث والمقالات والمراجعة اللغويَّة، ونقلَ إلى العربيَّةِ كتباً في ميدانِ العلومِ الاجتماعيَّةِ والدّينِ المُقارنِ وتاريخِ المنطقةِ العربيَّة قبل الإسلام، صدر منها: المشركون والمسيحيّون اليهود في القرآن، مكَّة قبلَ الإسلام، الكنيسةُ في ظلّ المسجِد، الألوهيَّة والقبائل: دراسةٌ في الأدبِ الدينيّ عند العربِ قبل الإسلام، خفايا الإسلام وبداياته: إعادةُ قراءةٍ في النقوش والمسكوكات، الجِنْـس والشَّـبقيَّة في أدبِ بلاد ما بين النَّهرين، مفهومُ الله وأنداده عند العرب قبل الإسلام، فكرةُ الوثنيَّةِ وظهور الإسلام، معاوية بن أبي سفيان من الجزيرة العربيَّة إلى الإمبراطوريّة، شفق الديمقراطية، وغيرها.
الكتاب هو دراسة بعنوان the early history of Islam, following inscriptional and numismatic testimony ل Volker Popp نشرت ضمن كتاب the hidden origins of Islam new research into its early history تحرير كارل هاينز اوليغ و غيرد بوين
تنطلق هذه الدراسة من مفاهيم الاتجاه الشكي او التنقيحي في الدراسات الاسلامية في الغرب و الذي برز في سبعينيات القرن الماضي. تتمثل اهم مفاهيم هذا الاتجاه و بصفة عامة في ان المصادر الاسلامية عن احداث الفترة التاسيسية للاسلام دونت بعد اكثر من ١٥٠ عام من الاحداث و عكست الصراعات السياسية و المذهبية و قت تدوينها، فهذه المصادر تعاني من التزييف و التحيزات من قبل المؤلفين و الرواة. و تشمل هذه المصادر القران الكريم و صحاح الحديث و كتب السيرة و الطبقات و الحوليات و كتب الفتوح و الشعر. و في المقابل يدعو هذا الاتجاه الى توظيف اليات نقد المصادر و علم الاثار و النقوش و دراسة المسكوكات و التراث غير العربي المعاصر . و في هذه الدراسة استخدم فولكر بوب المسكوكات و النقوش لكتابة تاريخ جديد لظهور الاسلام. باختصار كانت مقاربة بوب قاصره جدا و انتقائية و مضلله مليئة بالتصورات الخاصة غير المدعومه بالوثائق او النقوش او النصوص او حتى المسكوكات. هكذا فبعد ان انتصر البيزنطيين على الساسانيين عام ٦٢٢ دخلوا في تسوية مع العرب المسيحيين غدى من خلالها معاوية اول الحكام العرب المسيحيين ابتداء من عام ٦٢٢ و تلاه عبدالله بن الزبير ثم عبدالملك بن مروان الذي اراد تعزيز الامبراطورية العربية من خلال اقامة كنيسة عربية على نموذج الكنيسة النسطورية في ايران الساسانية و " و كان هدفه توحيد انصار اللاهوت السرياني القديم الذين طردوا الى الشرق تحت راية شعار ال محمد، كان اللاهوت السرياني في مفهومه العربي استعادة موطنه السابق تحت هذا الشعار"
ترجمة ممتازة لكتاب فانتازي، ولعله من المفاجئ أن هذا النوع من الكتب الشعبية لا يقتصر على عالمنا العربي، فحتى في الغرب نجد مثل هذا الكاتب والأفكار المتطرفة ولها جمهورها وضجيجها غير المؤثر على حركة العلم في أروقة الأكاديميا الغربية.. فوجب التنبيه
إن المنطلق الذي استند عليه الكتاب لتأسيس رواية جديدة كليًا عن بدايات الإسلام وإلغاء وطمس دور الرسول العربي كليًا هو أن كلمة "محمد" تعني محمود ويقصد بها عيسى لهو فهم قاصر ومتحيز وضيق.
ليس من المعقول أن تكون نشأة الدولة الإسلامية سببها طبيعة الصراع حول هوية المسيح اللاهوتية بين مسيحيي العرب ومسيحيي بيزنطة.