Очень важная книга (эти слова можно отнести к творчеству Галковского в целом), потому что объясняет для нас, где находится постсоветская Россия и человек. Размышления о русской литературе наполнены грустью в связи с потерей цивилизации Российской империи. Автор пишет, что культуру если и удастся восстановить, то через русский язык и литературу. Напрямую наследовать этой цивилизации мы не можем, поскольку память и связь утеряны. Поэтому называть себя преемником царской России нельзя, так только выставишь себя глупцом. Можно лишь быть собирателем осколков Атлантиды (по-русски сказали бы града Китежа). Этим Галковский и занимается. В очерках он пишет о русских писателях, восстанавливая исторический контекст их жизни и эпохи. Галковский пишет о Пушкине и Чаадаеве, а также об Александре I, Николае I и междуцарствии c декабристами. Пишет о Булгакове, кружке Гудка и Маяковском, а также о годах становления советской власти. Отдельно хочется сказать о заметной гипотезе об авторстве Булгакова дилогии об Остапе Бендере. Эта гипотеза нужна Галковскому, чтобы объявить Булгакова великим писателем и продолжателем традиции, появившимся в России после 1917 года. Беда в том, что по отдельности авторы Мастера и Маргариты и Золотого теленка не являются великим писателями в смысле величия высокого реализма конца XIX века или Бунина в XX века. Суммирование - плохой способ обретения величия, тем более что речь идет о писателях одного круга. Думаю, что Галковский не претендует на бесспорную фактическую точность, он претендует на историчность в смысле закономерностей (о чем он пишет в очерке о Чаадаеве как отце русской философии). Его не всегда стоит воспринимать буквально.