Республика, или Дело публики

Азбука понятий #10

by Олег Хархордин

Сегодня республикой большинство считает тип правления, противостоящий монархии. В первом случае люди избирают своих правителей, во втором — цари или короли передают власть своим наследникам. Однако со времен Цицерона и вплоть до Американской революции 1776 года или даже Французской революции 1789 года монархия рассматривалась как форма республики. Здесь возникает множество вопросов. Как это было возможно и каким образом начиная с XIX века мы вдруг стали считать, что монархия и республика несовместимы и что республика неизмеримо превосходит монархию в моральном отношении? Что помогает нам увидеть в истории свободы в Европе и России классическая римская теория res publica и почему либерализм в наше время не единственная возможность защищать свободы отдельного гражданина? Найти ответы на эти вопросы вы сможете в книге Олега Хархордина — профессора факультета политических наук Европейского университета в Санкт-Петербурге, руководителя Исследовательского центра «Res Publica» ЕУСПб.

161 pages, Paperback

Published January 1, 2020

About the author

Окончил экономический факультет Ленинградского государственного университета. Затем обучался в аспирантуре Института мировой экономики и международных отношений Академии Наук СССР и аспирантуре Калифорнийского университета в Беркли, которую окончил со степенью PhD по политическим наукам. Работал научным сотрудником в Центре международных исследований Гарвардского университета, преподавал как приглашенный профессор на факультетах политических наук Йельского и Гарвардского университетов, а также в Институте политических исследований в Париже. Сейчас — ректор Европейского университета в Санкт-Петербурге.

Reviews

[Dimitrii Ivanov · Rating 4 out of 5]

Краткое, но ёмкое изложение идей классического республиканизма (который не то же, что обычное понимание республиканского устройства политической системы), от Рима до РФ. Но период между Констаном и Арендт, на который приходятся, например, многие антимонархические революции, несколько пропадает (понятно, почему, но всё равно жалко).

[Sergey · Rating 4 out of 5]

Аналитическая часть понравилась. Выводы для современного мира расстроили.