传习录（全译全注版）（慢读系列，全面了解王阳明哲学思想的“心学圣经”）

by 王阳明

★ 全译全注版本。以《王文成公全书》繁体原版为底本，忠于原文，不增删，不意译，完全保留原版原意，有助于读者更好地领悟知行合一的哲学思想。
★ 附《朱子晚年定论》——王阳明的重要哲学著作之一，集中体现了其心学思想，便于读者更好地理解阳明心学思想。
★文中穿插多幅影印图，让阅读体验更饱满、更丰富
阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。——梁启超
日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的“知行合一”说。——孙中山
中国历史上能文能武的人很多，但在两方面都臻于极致的却廖若晨星...好像一切都要等到王阳明的出现 ，才能让奇迹真正产生。——余秋雨
他的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，是值得我们每个人为之骄傲的财富，他吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。——当年明月 《传习录》是明代哲学家、宋明道学中心学一派代表人物王守仁（世称阳明先生）的语录和论学书信。
《传习录》分三卷，上卷阐述了知行合一、格物是诚意的功夫等观点，由王阳明本人审阅；中卷有书信八篇，出自王阳明亲笔，是他晚年的著述；下卷的主要内容是致良知，提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点。
王阳明（1472-1528），名守仁，字伯安，浙江余姚人，明代著名的哲学家、思想家、文学家、政治家和军事家，是“心学”流派的重要代表人物。他认为“至善”是心本体，他反对朱子知先行后、行重知轻的主张，提出“知行合一”，即知是心之本体的良知，良知充塞流行、发而为客观具体的行动或事物，就是行。从而提出与程朱理学分庭抗礼的“阳明心学”。

Genres: Philosophy

353 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2011

Reviews

[Chaton]

心即理，无心即无理；
致良知，“致”为“悟”；
心外无物，心外无理，意为去除「人我别」；
问：如何致？——答：知行合一。
语录指点实践。

中哲（广义范围，至少跳离logocentrism）第二峰之阳明心学。我不曾想到自己竟会找来读，初读颇有兴致，之后却不愿且不敢踏入了，当然这不是“怨”。现在的我（为求严谨，我用”现在的“作为限定）是不大乐意深入研读的，是因拮抗，既然谈到它是“永远是在读的书”，那就让它先等着吧。