轴心时代：人类伟大思想传统的开端（人类文明万古江河的源头，重现中国、印度、希腊、以色列文明的辉煌历程 理想国出品）

by 凯伦·阿姆斯特朗

1） 轴心时代——公元前800年至前200年——是人类文明坐标的原点，之前的一切都只为迎接它的到来，之后的一切都以它为起点。 2） 解答关于“轴心时代”千古追问的经典之作 3） 作者凯伦·阿姆斯特朗是英国乃至全球最负盛名的文化、宗教学者之一。 4） 本次再版，全文重新校译、修订，更正了诸多讹误。 “轴心时代”是人类历史上光耀千古的时代，是人类伟大思想传统的发端，也是人类精神给养取之不尽、用之不竭的源泉。这个时代诞生了四大文明——中国的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希腊的哲学理性主义得以形成。 本书按时间顺序追寻四个轴心民族的发展历程，以及这些突破性洞见如何酝酿、生根、发展、辉煌，并最终在公元前3世纪末期渐次逝去。历史上，我们从未超越轴心时代的洞见，当历经精神和社会危机之时，往往回溯轴心思想以寻求引导。轴心时代的贤哲们在世界上不同地域生发出的一致见解，昭示了人类共同的精神追求。面对当代纷繁复杂的问题，我们亦有必要回溯轴心精神，诉诸人性的共同本源，寻求更深刻的相互理解。 孙艳燕，哲学博士，原中国社会科学院世界宗教研究所副研究员。著有《世俗化与当代英国基督宗教》（社会科学文献出版社，2013年）；译著除合译《轴心时代》外，另有《剑桥基督教史》第9卷（［英］休·麦克劳德编，合译，待出）。 白彦兵，曾供职于中国社会科学院图书馆。

Kindle Edition

Published December 10, 2019

Reviews

[Chelsea · Rating 5 out of 5]

这本书不仅立足于作者广阔的视野涵盖东西（希腊，犹太，中国，印度），在介绍轴心时代的先哲思想之外更重要的解释了思想如何萌芽以及如何发展，比如希腊诸神诞生于希腊的黑暗统治时期，而诞生的诸神伴随着残暴；为什么希腊人热爱悲剧；希腊崇尚理性，科学之余是对灵性的分离并没有产生宗教信仰；历史法家关注的法是不是法理而是规范，模型，因此法与刑总相伴等。或许是作者作为宗教学者背景更可贵的是基于轴心时代先哲的思想发展历史来启示当代人如何找回曾经迷失的心灵。

我们生活在伴随着巨大恐惧和痛苦的时期。轴心时代教导我们要勇敢地面对苦难，因为它是人类生活的必然现实。只有承认我们自己的痛苦，我们才能学会同情他人。今天，我们被多于从前任何世代的苦难形式困扰着：战争、自然灾害、饥荒、贫困和疾病。这些可怕景象每天晚上都会通过电波传播到我们的居室中容易退却，否认它与我们有任何关联，并养成一种从容不迫的“积极”态度，拒绝除自己之外的任何人的痛苦。但轴心时代的贤哲们强调，这不是一种应有的选择。否认生活的痛苦，像鸵鸟一般回避现实，把头扎在沙土中的人是“假先知”。除非我们允许处处压迫我们的悲痛侵入自己的意识之中，否则就无法开始精神上的探求。在这个充满国际性恐怖行为的时代，任何人都很难想象我们能够生活在佛陀的安乐园中。苦难迟早都会冲击我们的生活，即使是在受到保护的发达国家社会中亦是如此。

而这本书也可作为《思想史：从火到佛洛依德》中第一部，第二部更好的扩展阅读参考