كافكا عربيا .. أيقونة تحترق

by عاطف بطرس العطار

حصريا من كتب العالم شاهد متجرنا لمزيد من الكتب العربية

392 pages, Paperback

First published January 1, 2019

Reviews

[hayatem · Rating 5 out of 5]

كتاب يرصد من خلاله العطّار حجم تأثير ميراث كافكا الأدبي بأدب المشرق العربي. كما أنه يحاول فهم وتحليل مسارات وتطورات تتعلق بالاشتباك العربي مع نتاج هذا الأديب وخصوصية موقعه؛ كونه أحد أبرز العلامات الأدبية للحداثة الأوروبية، وهو ضمن سلسلة من الكتاب والمفكرين ذو الخلفية اليهودية الذي كانت لهم اسهامات نقدية وفلسفية أو أدبية مميزة. وعلى هذه الخلفية كانت هناك إشكاليات في الترجمة والنقل ، وعدم قابلية الترجمة أحيانًا ، عدا سوء النقل أو سوء القراءة أو سوء التأويل ، أو ما يمكن وصفه بعملية إعادة توطين النصوص في سياقات متباينة ، لتفجر معاني مغايرة، ولتعكس خصوصية سياقات النقل والتلقي والإدماج ومحاولات الاستحواذ على النص الأدبي وامتلاكه وتوظيفه. وهذا النوع من الممارسات يتعلق بعملية صناعة الأيقونة. والمقصود هنا كيفية التعامل مع شخصية كافكا وعملية خلق أيقونة مستقلة له، تتحكم بها آليات خاصة، تعمل على إضفاء القدسية عليها أو أسطرتها، مرورًا بإعادة إنتاجها وتوظيفها بأشكال مختلفة، وفي سياقات مختلفة ، ووصولًا إلى نبذها وشيطنتها والمطالبة بحرقها وحرق كل ما يتصل بها من نصوص.
يناقش الكاتب في بحثه هذا مدى تأثير كافكا على أدب المشرق العربي باستعراض وقراءة وتحليل عدد من الأعمال العربية المنوعة ل كتاب عرب مختلفين كأمثال محمود درويش و سميح القاسم ، ونجيب محفوظ، وصنع الله إبراهيم ، ويوسف عز الدين موسى، وآخرون. و محاولة صياغة أسئلة جديدة حول التجارب العربية المبكرة للتفاعل الفكري مع كافكا، خصوصًا فيما يتصل بتجربة كل من طه حسين ( 1889-1973) والشاعر المصري الفرانكفوني جورج حنين ( 1912-1973). فإلى أي مدى عبرت هذه التجارب عن حالة الحراك الفكري والأدبي في النصف الأول من القرن العشرين في مصر والعالم العربي؟ وما مدى التشابه أو الاختلاف بين هذين التجربتين؟

كما اهتم الكاتب في بحثه على تبيان كيف كانت صورة كافكا وتلقيه من قبل القراء العرب والمثقفين بمختلف تباراتهم، وكيف تغيرت من الافتتان إلى الاتهام في فترة زمنية قصيرة نسبيًا على خليفة هوية كافكا اليهودية ( إشكالات النقد العربي المسيس حول كافكا على خلفية تصاعد الصراع العربي الإسرائيلي وواقع الاحتلال في فلسطين) - و سؤال هل كان كافكا مؤيدًا للصهيونية؟ بهذا السؤال تبدأ موجه من التلقي المسيس لأعمال كافكا في بداية السبعينيات، مما أشعل سجالات مطولة بين المثقفين العرب في هذه الفترة، وخطابات مضادة، ليس حول اشتغاله الأدبي بل سياسياً وأيديولوجيًا. خصوصًا على خلفية موجة ترجمة العديد من اعمال كافكا مع نهاية الستينيات وبداية السبعينيات الفترة التي أثارت ترجمة اعماله العديد من الاهتمام من قبل القراء وعدد من المثقفين . والحقيقة أن هذه الخطابات لا يمكن ادراكها الا من خلال سياقين تاريخين؛ أولًا الصراع العربي الإسرائيلي، وهزيمة حزيران، وثانياً الحرب الباردة على المنطقة العربية. حاول الكاتب من خلال بحثه عرض السجالات الدائرة حول صهيونية كافكا، من خلال قراءة سيرة ورسائل كافكا وأعماله وتحليلها،وكما وصفها جيل دولوز وكوتاري بأنها منزوعة الإقليم، وعصية على تحديد المعالم ، فقد أعادت تأويلات المشاركين في هذه السجالات إدخالها مرة أخرى في إقليم محدد، وإكسابها معالم بعينها.

هذا التلخيص لتيارات التلقي العربي هو مجرد محاولة لمراجعة الخطوط العريضة والمسارات الرئيسية لهذا الانشغال، من أجل الوصول إلى تصور عام، يساعد على الفهم والتحليل، وليس لمجرد وضع تحقيب صارم أو كتابة تاريخ للتلقي. وككل محاولة للنمذجة والتحليل، فهناك بالتأكيد الكثير من الاستثناءات والتداخلات والانقطاعات والمسارات العكسية التي تخلخل النموذج إلى حد ما.

كتاب رائع للمشتغلين في الأدب والمهتمين بأدب كافكا على وجه الخصوص .

[Maryam Hamada · Rating 5 out of 5]

"إن الهوس الديني الزائف المنتشر هذه الأيام عند كثير من الناس مظهر من مظاهر الهستيريا الشعبية التي تصيب الشعوب في بعض القرارات من تاريخ حياتها "

كتاب كافكا عربياً هو دراسة بحثية لفهم السياقات الثقافية و التاريخية في القرن العشرين من خلال التحليل الدقيق لكيفية اشتباك المثقفين العرب مع كافكا و أعماله الأدبية ، و لعلّ أهم ما يميز هذه الدراسة سرد الباحث و توثيقه لكل نقطة وردت عن كافكا باللغة العربية و فتح أبواب مفصلية داخل هذه المساحات للفهم أكثر فأكثر ، ومن تلك الأبواب : تاريخ النهضة العربية ، سيرة طه حسين و جورج حنين ، الجماعة السوريالية ، وغيرهم .

حيث أدرج الباحث عاطف العطار بأول فصوله عن تجربة طه حسين مع كافكا كوّنه من السباقين بتبني كافكا عربياً ، حيث كان مقال حسين الأول عن كافكا هو " الأدب المظلم " وذلك رداً على مهاجمة المثقفون الشيوعيون بوصف أدبه بالأدب المتردي و الهدّام ، فكانت مقالته ذريعة لاستعادة رموز التشاؤم في الأدب العربي القديم و الانطلاق منها في قراءة تتلامس هذا المسعى ، فكان في مقدمة الأدباء المتشائمين أبي العلاء المعري الذي قد قدم حسين مقاربة بينه و بين كافكا رغم المساحة بينهما في الزمان و المكان ولعل مقاربته بكوّن كلاهما كانا لهما موقفاً من دينهم و الذي كان بدوره له التأثير في الإبداع الأدبي لكليهما .

وأيضاً لا يغفل العطار عن إسهامات جورج حنين في التلقي العربي لكافكا ، حيث نشر بالاشتراك مع مفكرين مصريين و أوروبيين كتاب " تلميحات عن كافكا " ، الذي احتوى على آراء نقدية باللغات العربية و الإنجليزية و الفرنسية على حد سواء ، ونشر أيضاً الكتاب الذي يعتبر أول كتاب نقدي لمفكر عربي يتفاعل مع نصوص كافكا الأدبية ألا وهو " فرانتس كافكا ، القصر " ، و الذي ناهض في إطاره الفاشية و النازية ، ناهيك عن تحليلاته لرواياته من ضمنها القضية و القصر - التي أيضاً تم سردها في هذا الكتاب - .
ولعلّ جورج حنين هو أول من فهم العلاقة بين الافتنان العربي بكافكا و أزمة المثقف العربي في الستينات ، لكوّن تاريخ حنين يمثل هذه الأزمة فهو المثقف المناهض للفاشية و النظم الرجعية الملكية و الإقطاعية .. ، ومن هنا يعد حنين أدب كافكا هو عالم تخترقه رياح الحداثة المحملة بالكوارث الإنسانية و يشير إلى حتمية حدوثها و الذي فعلياً تحقق مع هيروشيما و المحرقة .

رأيي :
لا يقتصر الكتاب على ما سردته فقط ، بل إن سردي لن ينتهي وذلك لكمية المعلومات و التحليلات التي بداخله ، والتي كانت لها الدور في المساهمة في تعزيز اندهاشي بكافكا بشكل خاص و الأدب العالمي بشكل عام .
كم أنا مُمتنة لقراءة هذه الدراسة و توسيع مداركي الفكرية و الأدبية على حد سواء .
أودّ أن أنهي هنا بالاقتباس الذي لفتني في هذه الدراسة : " إن كان في تحرير العقول من الخرافات و الأساطير الرجعية إفساد و إن كان في تحرير الناس من الرّق و العبودية إفساد فنحن نعلن من هنا بأن لنا رسالة في هذه الحياة : هي إفساد عقول الناس " .

[Husam · Rating 4 out of 5]

دراسة رائعة تبرهن أن الأدب لا يعتمد معناه على فكرة كاتبه ومحتواه فقط بل على المتلقي الذي يفسر هذا المعنى وهذا المتلقي متأثر بدون أدنى شك بالفترة الزمنية لهذا التلقي وللظروف السياسية والاجتماعية والثقافية أثناء التلقي للأدب. فتتناول الدراسة بشكل اساسي تلقي أدب كافكا من قبل طه حسين وجورج حنين منذ بداية تلقي أدب كافكا والاحتفاء به في العالم العربي في ظل الحكومات القمعية والاشتراكية آنذاك، ثم تتناول الدراسة تلقي مجموعة من المثقفين العرب أدب كافكا بعد هزيمة ٦٧ وكيف أثرت هذه الهزيمة على التلقي والتعاطي مع أدب كافكا وكيف أن هذه الهزيمة حولت الاحتفاء الى دعوى حرق ادب كافكا. وكيف أثارت هذه الهزيمة، والصراع العربي الاسرائيلي الريبة من يهودية كافكا وأججت النقاش حول صهيونيته، ومحاولة اثباتها حتى لو بترجمات مقطوعة أو مشوهة ليس لشيء إلا لاثبات صهيونيته.

[عبدالرحمن · Rating 4 out of 5]

«هذه الأمثولات ليست إلا مرايا أدبية، وتفسيراتها تبوح بالكثير عن شخصية مفسرها أكثر مما تبوح به عن ماهية مبدعها.»