En realidad leí otro de este autor que no está en Goodreads y como estuve 1 semana sufriendo para leer 320 páginas necesito que me sume al objetivo anual así que puse este como reemplazo. Los comentarios que siguen refieren al libro que si leí que es algo de las Relaciones Interamericanas desde las independencias hasta los socialismos del siglo XXI desde una perspectiva integral.
Le doy dos estrellas no por su posición política sino porque el argumento es conflictivo y endeble. Con el diario del lunes es más fácil así que le daremos el beneficio de la duda y la esperanza a su tesis de la revolución latinoamericana post crisis del tequila y los neopopulismos a un libro escrito en el 2008; pero insistiendo que hasta en el 2009 era bastante perceptible que el boicot al gobierno de Fidel en los 60 y de Allende en los 70 es incomparable con lo que sea que haya propuesto EEUU en los 2000 con medio continente alineado en bloque a favor entre si y en contra de EEUU. El otro punto débil del libro es que Estados Unidos no puede ser malo y perverso por acción e inacción por las mismas razones en los diferentes capítulos, era malo por no apoyar ni intervenir en las luchas por las independencias del ciclo bolivariano pero también lo es si interviene en las de fines de siglo; es malvado si bloquea gobiernos alineados con modelos socialistas y también si genera fondos de inversión y desarrollo para los no socialistas. Y tercero, habla con demasiada certeza de la perversión organizada desde EEUU para/con el resto del continente como principio general de la política sin distinguir los propios matices políticos, situación, de mínima, un poco incrédula para un país con 4 magnicidios y 3 ciclos de gobiernos interrumpidos por escandalos de corrupción en 100 años. No digo que la política exterior de Estados Unidos haya sido benevolente y favorecedora a los intereses latinoamericanos, pero si creo que los estados y gobiernos latinoamericanos tienen su grado de responsabilidad en su acción y su inacción en la historia de sus propios devenires históricos. Como principio, las causas externas inciden y suscitan realidades locales, pero en general los problemas se explican por cuestiones donde prima la política interna.
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