What do you think?
Rate this book
Studies in Jaina Philosophy
Nathmal Tatia, one of the leading Jaina scholars of our time, provides us with the first systematic and in-depth study of the great problems dealt with in Jaina philosophy. It begins with the basic Jaina worldview of non-absolutism (anekanta-vada), and deals next with Jaina epistemology. Three major topics are then studied in great detail, with full reference to the Jaina scriptures. These the problem of avidya in the various Indian schools; the Jaina doctrine of karman; and Jaina yoga. This latter includes an important study of Haribhadra's comparative studies in yoga. Tatia has here given us a first-rate advanced level study of Jaina philosophy.
- GenresReligion
327 pages, Paperback
Published October 30, 2006
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
June 8, 2016
دوستانِ گرانقدر، این کتاب توضیحاتی در مورد فلسفه و به اصطلاح معرفت شناسیِ یکی از مذاهبِ فلسفیِ هند، به نامِ < جاینی> ارائه نموده است... از آنجایی که برایِ شما دوستانِ گرانقدر خواندنِ این کتابِ تخصصی خارج از حوصله میباشد، لذا تصیمیم گرفتم ریویویی اجمالاً در موردِ آن بنویسم، تا شما بزرگواران با این مذهبِ فلسفی آشنا شوید
عزیزانم، بانی و پایه گذارِ این مذهبِ فلسفی < مهاویره> بود و از معدود مذهب هایِ فلسفی در هندوستان میباشد که کیهان شناسی و انسان شناسیِ آن غیر ایرانی و غیرِ آریایی است
ثنویتِ بدبینانه ای که غالباً در اساسِ فلسفهٔ هندی مشاهده میشود، از خصوصیاتِ این مذاهب است و مذهبِ <جاینی> دارای عمیقترین نوعِ "بدبینی" میباشد.. این مذهب، دنیا را سلسله ای بی پایان از تولدهایِ پی در پی ، سرشار از درد و رنج و کاملاً پوچ میشمارد... طبقِ عقیدهٔ آنها، انسان باید ادواری از لذت هایِ تحمل ناپذیر را بگذراند و سرانجام نجاتِ انسان از این تسلسل، تنها با رضایت و نفس کُشی تحقق پذیر است... همینطور که در این کتاب به <سوتره هایِ جاینی> اشاره کرده است و در آن آمده است: ”خودکشی” مرگی است دینی که هیچ چیز در دنیا با آن برابر نتواند بود. ولی در بعضی از موارد آماده شدن برایِ اقدام به ”خودکشی” و احرازِ شرایطِ لازم، یک عمر وقت نیاز دارد. البته شرطِ اساسی آن است که هرگونه خواست و آرزو، از جمله آرزویِ مرگ و خلاص از دل و جان، ریشه کن شود... بنابر این لازمهٔ پایان دادن به زندگیِ تناسخی، بدست آوردن و حصولِ حالتی فراتر از خواستن و نخواستن میباشد
امیدوارم این توضیحات برایِ شما خردگرایان مفید بوده باشه، سعی میکنم در آینده از هر کدام از مذاهبِ فلسفی معروفِ هندوستان، ریویویی مختصر برایتان بنویسم
<پیروز باشید و ایرانی>
عزیزانم، بانی و پایه گذارِ این مذهبِ فلسفی < مهاویره> بود و از معدود مذهب هایِ فلسفی در هندوستان میباشد که کیهان شناسی و انسان شناسیِ آن غیر ایرانی و غیرِ آریایی است
ثنویتِ بدبینانه ای که غالباً در اساسِ فلسفهٔ هندی مشاهده میشود، از خصوصیاتِ این مذاهب است و مذهبِ <جاینی> دارای عمیقترین نوعِ "بدبینی" میباشد.. این مذهب، دنیا را سلسله ای بی پایان از تولدهایِ پی در پی ، سرشار از درد و رنج و کاملاً پوچ میشمارد... طبقِ عقیدهٔ آنها، انسان باید ادواری از لذت هایِ تحمل ناپذیر را بگذراند و سرانجام نجاتِ انسان از این تسلسل، تنها با رضایت و نفس کُشی تحقق پذیر است... همینطور که در این کتاب به <سوتره هایِ جاینی> اشاره کرده است و در آن آمده است: ”خودکشی” مرگی است دینی که هیچ چیز در دنیا با آن برابر نتواند بود. ولی در بعضی از موارد آماده شدن برایِ اقدام به ”خودکشی” و احرازِ شرایطِ لازم، یک عمر وقت نیاز دارد. البته شرطِ اساسی آن است که هرگونه خواست و آرزو، از جمله آرزویِ مرگ و خلاص از دل و جان، ریشه کن شود... بنابر این لازمهٔ پایان دادن به زندگیِ تناسخی، بدست آوردن و حصولِ حالتی فراتر از خواستن و نخواستن میباشد
امیدوارم این توضیحات برایِ شما خردگرایان مفید بوده باشه، سعی میکنم در آینده از هر کدام از مذاهبِ فلسفی معروفِ هندوستان، ریویویی مختصر برایتان بنویسم
<پیروز باشید و ایرانی>
Displaying 1 - 2 of 2 reviews