La decadencia de los dragones

by William Ospina

213 pages, Paperback

First published January 1, 2008

About the author

En 1982 ganó el Premio Nacional de Ensayo de la Universidad de Nariño, Pasto, con el ensayo Aurelio Arturo, la palabra del hombre. En 1986 publicó su primer poemario: Hilo de Arena. El 13 de julio de 1993 fundó -junto a 10 profesionales de distintas áreas- la prestigiosa Revista Número, publicación colombiana de circulación trimestral cuyo propósito es la promoción de la cultura. Fue redactor en la edición dominical de diario La Prensa de Bogotá de 1988 a 1989. Escribió ensayos sobre Lord Byron, Edgar Allan Poe, León Tolstói, Charles Dickens, Emily Dickinson, Las mil y una noches, Alfonso Reyes, Estanislao Zuleta, literatura árabe y las brujas de Macbeth. En 1992 obtuvo el primer Premio Nacional de Poesía del Instituto Colombiano de Cultura. En el año 2005 publicó su primera novela (Ursúa), en la que aborda la historia de Pedro de Ursúa, conquistador español fundador de la ciudad colombiana de Pamplona. Un verdadero testimonio dramático de la colonización.

William Ospina es considerado como uno de los poetas y ensayistas más destacados de las últimas generaciones y sus obras son mapas eruditos de sus amores literarios, acompañados de declaraciones ideológicas sobre la historia y el mundo moderno.

Reviews

[Verónica Gil franco · Rating 3 out of 5]

"...tal vez no hay nada más fascinante para un niño que alguien que sepa contar historias. Lo que no puede nunca la disciplina lo puede fácilmente el lenguaje: mantener a unos niños inmóviles durante largo tiempo. Y hay un misterio en esa inmovilidad de la infancia. Ahora hay aparatos casi mágicos que logran inmovilizar a los niños proyectando frente a ellos toda suerte de espectáculos, pero ése es un milagro menor. Más admirable es la magia de quien es capaz de pronunciar palabras que les permitan a los niños ver lo que no está frente a ellos, que haga relampaguear en sus ojos hechos y criaturas que son apenas un hilo de voz, un relato." 14

"Desaparecen las personas, se borra incluso el recuerdo de su rostro, y sin embargo no se apaga nunca el hilo cordial de esa voz que sigue arrullando los sueños, que sigue avivando la imaginación, que sigue despertando en nosotros una inagotable simpatía por lo humano." 16

"Hay objetos que nos comunican con el mundo y objetos que nos aíslan. Hay objetos que saben respetar nuestro ritmo y objetos que nos imponen el suyo. Hay objetos que nos hacen desdeñar o rechazar lo que está cerca, y en cambio le conceden siempre la prioridad a lo que está lejos. Y algunos de esos objetos amenazan, diría yo, con convertirnos en esquivos animales de sangre fría." 17

"...lo que le gustaba de los libros es que no pueden dárnoslo todo, que le hacen mayores exigencias a nuestra imaginación, y que por ello nos reclaman ser también creadores, poner en juego nuestra memoria y nuestro propio ritmo personal." 19

"Nietzsche tenía razón en decir que el arte, cuanto más abstracto es, más nos obliga a ser creadores, más pone a prueba nuestras facultades y más nos permite disfrutarlo de un modo personal." 19

"Para leer bien no basta la técnica: se necesita la emoción, el ritmo y la entonación que permita extraer de lo que se lea toda la intensa realidad, todos los estados anímicos, todo el colorido que el texto puede ofrecer." 20

"...solo es un buen lector el que lee con interés y con pasión, y que en cambio es un mal lector el que sigue leyendo cosas que no le interesan, que no le resultan necesarias y que no deriva de la lectura el menor placer." 21

"Cuando alguien dice: 'Ven, vamos a ver salir la luna llena', uno normalmente no responde: 'Yo ya la vi salir el año anterior.' Uno corre a verla de nuevo como por primera vez. Y no decimos: 'Yo ya vi el mar, ya vi las estrellas, ya vi una vez el atardecer'. Volvemos al mar 'que siempre recomienza', volvemos a la primera estrella como si fuéramos el primer ser humano que la mira, volvemos al atardecer, como decía Borges, como si el secreto intacto que arde en él por fin estuviera a punto de ser revelado." 25

"...el amor es 'enfermedad que crece si es curada'." 32

"...se bebe vino tierno, el amor vuelve a ser nuevo como las hierbas del primer día, y la historia, que nos abruma con su crepúsculo y su infierno, parece a punto de empezar por otro camino." 34

"...las cosas le pertenecen sobre todo a quien las ama..." 46

"sorprende esta concepción de que el escritor no trabaja solamente para sus lectores sino, en rigor, para todos aquellos que utilizarán la lengua después de él, gacetilleros o pregoneros, enamorados que quieren conquistar a sus damas, políticos que quieren seducir a sus lectores, o científicos que necesitan demostrar sus teorías ente exigentes auditorios." 48

"...solo en un lenguaje compartido, es una memoria común, los pueblos logran reconciliarse y salvarse del peor de los vacíos, del vacío angustioso de la falta de amor por sí mismos." 60

"Cristo, como buen Dios, se burla de ellos al demostrarles que los mitos sobreviven a todas las demostraciones históricas, a todas las refutaciones lógicas y a todos los argumentos racionales. Podemos decir que un dios, para imperar sobre el mundo, ni siquiera necesita haber existido, en el sentido biográfico del término." 66

Estanislao Zuleta dijo de Dios: "No sé si existirá, pero se comporta exactamente como si no existiera." 87

"...la impaciencia es la ruina." 97

"...la más dulce miel empalaga en su propia delicia y echa a perder el apetito con probarla. Así que ama con moderación: eso es lo que hace el amor duradero; quien se precipita llega tan tarde como quien va muy lento." Fray Lorenzo 100

"La poesía cura las heridas que la razón inflige." Novalis 100

"...quien ha estado enamorado, quien ha tenido un amigo, sabe que uno y uno no son dos: que uno y uno son mil veces uno." 104

"La vida solo consiste en escapar de una celda que odiamos, hacia otra que todavía tenemos que aprender a odiar." Kafka 107

"Si existe el deseo, en algún lugar existirá la satisfacción de ese deseo; si existe el anhelo del paraíso, tiene que existir el paraíso." 119

"...todo lo que pierde en la tierra aparece en la luna." 121

"...es más fácil recordar, entre miles de pájaros respetuosos de su ritmo y su rumbo, a uno que vuela hacia atrás porque le interesa más de dónde viene que para dónde va." 122

"Ya no seré feliz, tal vez no importa
hay tantas otras cosas en el mundo..." Borges 124

"Aunque los pasos toquen mil años este sitio,
no borrarán la sangre de los que aquí cayeron.

Y no se extinguirá la hora en que caísteis,
aunque miles de voces crucen este silencio.
La lluvia empapará las piedras de la plaza,
pero no apagará vuestros nombres de fuego.

Mil noches caerán con sus alas oscuras,
sin destruir el día que esperan estos muertos.

El día que esperamos a lo lardo del mundo
tantos hombres, el día final del sufrimiento.

Un día de justicia conquistada en la lucha,
y vosotros, hermanos caídos, en silencio,
estaréis con nosotros en ese vasto día
de la lucha final, en ese día inmenso." Neruda 188

"Chesterton escribió que la diferencia que hay entre la edad antigua y la edad moderna, es la diferencia entre una edad que lucha con dragones y una edad que lucha con microbios." 201

"Toda literatura es una elaboración artificial que finge darnos el mundo mientras solo nos da una versión ilusoria de él. Como el mundo no es verbal, toda transcripción verbal del mundo es una ilusión, un bienintencionado engaño." 206

"También fue Chesterton quien dijo que la diferencia entre la literatura del mundo antiguo y la moderna consiste en que en la antigua el héroe era cuerdo y el mundo estaba loco, estaba lleno de esfinges, de hidras, de dragones, de gigantes, de fantasmas, de hadas, de brujas, de magos y magias; y que en cambio en la moderna el mundo es tediosamente normal pero el héroe enloquecido." 209

"...ya no sabemos muy bien en qué fundar nuestros principios de la justicia, de la verdad, del bien e incluso de la belleza. Todo es incertidumbre, todo es inquietud, todo es perplejidad." 211

[Juan S LR · Rating 4 out of 5]

Un ensayo que recorre la literatura desde Jesús como personaje literario, hasta las manías y curiosidades de Borges, haciendo incapié en la inocencia e imaginación perdida en el transcurso de la madurez.
Como ensayista, Ospina es excelente.

[Camilo Fino · Rating 5 out of 5]

Es un excelente libro, bueno para los conocedores de grandes obras y para los que ignoramos muchas de ellas, pues presenta una gran cantidad de autores y obras y nos presenta como el mundo de la imaginación pareciera que está muriendo.

[Leyles Leon · Rating 3 out of 5]

Un libro que presenta claros postulados. Hace un paneo por la historia de la humanidad y su relación con la ficción. Invita a (re)leer a los grandes autores. Me dejó intrigado con el futuro de la literatura.

[William Méndez · Rating 4 out of 5]

Buen libro, nos muestra como se ha perdido el tipo de literatura fantástica al igual que la imaginación.

[Alberony Martínez · Rating 4 out of 5]

Como primera línea al texto, mis primeros contactos con este escritor, desconocido por mí, se da cuando leí uno de sus emblemáticos escritos: Las Auroras de Sangre: Juan de Castellanos y el Descubrimiento poético de América, texto del cual no tenía ni la más mínima idea de su existencia, pero a medida que fui leyendo note la delicadeza, la riqueza lingüística, su pasión por la historia, el buen manejo del lenguaje, que no dista mucho del texto que acabo de leer.

Con una escritura profunda, reflexiva y alejada de las tendencias literarias actuales, por aquello de la llamada escritura rápida y superficial, William Ospina con su libro "La decadencia de los dragones" reflexiona sobre el papel de la literatura fantástica en la actualidad, por aquello de que la imaginación se ha visto afectada por la llegada de las nuevas tecnologías, independientemente de que pueda ser cuestionada esta posición. En un viaje entre el clasicismo y la evolución estilística “La decadencia de los dragones”, reflexiona sobre el ocaso de la fantasía y la necesidad actual de cimentar la imaginación en la ciencia y la filosofía. Aunque anhelamos volver a soñar con inocencia, el desafío es descubrir cómo vivir con inocencia.

Un excelente texto que en varios ensayos aborda temas como la tradición literaria, los placeres de la lectura y la perdida de la misma en la sociedad actual, donde el autor nos recuerda la importancia de meditar el lenguaje, el cual nos permite convertir nuestras realidades en sueños y nuestros sueños en realidades, creando ciencias, enciclopedias, epopeyas y mitologías. Analizando obras de grandes escritores como Shakespeare, Borges y Pablo Neruda, abre el crespúsculo a ciertas formas de fantasías y necesidades de fundamentar los juegos de la imaginación.

El ultimo capitulo es una invitación a redescubrir la importancia de la literatura y la reflexión sobre el lenguaje de nuestros días, y a encontrar la manera de volver a vivir con inocencia y sonar con libertad. Como bien dice Chesterton, buscando una diferenciación entre la edad antigua y la moderna, en que ambas luchan con objetivos diferentes, la primera con dragones y la segunda con microbios. “La edad del triunfo del individuo no equivale a la muerte de la imaginación, pero sí a un cambio en el espíritu de esas creaciones. Yo diría que nuestra imaginación se ha hecho menos inocente, menos espontánea y, si se quiere, más intelectual. Los grandes creadores contemporáneos de obras fantásticas suelen ser hombres de mentalidad filosófica como Edgar Alian Poe, como Jorge Luis Borges, como Franz Kafka, o como la legión innumerable de autores de ciencia ficción. Es como si ya nos resultara difícil soñar sin la ayuda del pensamiento, de la ciencia, de la información, y quienes persisten en la invención de universos semejantes a los de la mitología clásica, en tejer variaciones sobre el viejo mundo de los dragones, los gnomos y los objetos mágicos, como Tolkien en El señor de los anillos, tienden a ser relegados al ámbito subalterno de los autores para niños, y la suya tiende a verse como una literatura ingenua o pueril.”