Teoria do Romance II. As Formas do Tempo e do Cronotopo

by Mikhail Bakhtin, Paulo Bezerra (Translator)

Desenvolvida nos anos 1930, a Teoria do romance de Bakhtin só foi publicada, e de forma parcial, no ano de sua morte, em 1975, no volume Questões de literatura e de estética. Apenas em 2012 o texto integral veio à luz, na Rússia, no conjunto de suas Obras reunidas. É a partir dessa nova edição crítica que se publica agora no Brasil o segundo tomo da Teoria do romance, com tradução de Paulo Bezerra. Este volume introduz um dos conceitos-chave do pensamento de Bakhtin, o “cronotopo”, ou seja, a configuração do tempo e do espaço na prosa literária. Neste “ensaio de poética histórica”, o autor parte do romance grego, passa pelas obras de Apuleio e Petrônio, pelo gênero biográfico e autobiográfico (Platão, Plutarco, Santo Agostinho), pelo folclore, pelos romances de cavalaria (incluindo uma original análise da Comédia de Dante) e pelos personagens picarescos, para chegar na extraordinária obra de François Rabelais.

272 pages, Paperback

Published January 1, 2018

About the author

Very influential writings of Russian linguist and literary critic Mikhail Mikhailovich Bakhtin in 20th-century poststructuralism and the social theory of the novel included Problems of Dostoyevsky's Works (1929, see Feodor Mikhailovich Dostoyevsky) and The Dialogic Imagination (1975).

This philosopher, semiotician, and scholar on ethics and the philosophy of language. He on a variety of subjects inspired scholars in a number of different traditions of Marxism, semiotics, and religionand in disciplines as diverse as history, philosophy, anthropology, and psychology. Although Bakhtin acted in the debates on aesthetics that took place in the Soviet Union in the 1920s, scholars rediscovered his not well known distinctive position in the 1960s.

https://en.wikipedia.org/wiki/Mikhail...

Reviews

[Emannuel K. · Rating 4 out of 5]

Não é um livro que dialoga diretamente com minha pesquisa, mas que me pareceu interessante para um contexto geral da compreensão narrativa. E certamente vale a leitura. Especialmente os primeiros capítulos, que são bem concisos e definem alguns cronotopos históricos de forma compreensível mesmo para quem não tem uma extensa leitura de obras clássicas greco-romanas (que formam a base de boa parta da análise desse livro). Quando Bakhtin chega no assunto que realmente o interessa, o cronotopo folclórico em Rabelais, a coisa perde um pouco do rumo, ao menos para alguém que, como eu, não leu a obra, mas não deixa de ser uma leitura que informa e fornece ferramentas críticas que servem para basicamente qualquer tipo de análise narrativa.

[CAMILA · Rating 4 out of 5]

Entendo o propósito da teoria, mas há um que de forçado.