A chilling examination of how far we will go to survive and the consequences of the choices we make.
In remote Pakistan, Nick Bright awaits his fate. A successful financial trader, Nick is kidnapped by an Islamic militant group, but with no one negotiating his release, he agrees to an unusual plan. He will earn his own ransom by helping his captors manipulate and master the world commodities and currency markets.
"[A] tense, provocative thriller about the unholy nexus of international terrorism and big bucks...." (Seattle Times). "Ahktar again turns hypersensitive subjects into thought-provoking and thoughtful drama" (Newsday). "The prime theme is pulsing and alive: when human lives become just one more commodity to be traded, blood eventually flows in the streets" (Financial Times). "Whip-smart and twisty" (Time Out New York), "The Invisible Hand offers genuine insight into the future of the West" (Village Voice).
Ayad Akhtar is a playwright, novelist, the winner of the Pulitzer Prize for Drama, and an Award in Literature from the American Academy of Arts and Letters. He is the author of American Dervish (Little, Brown & Co.), published in over 20 languages and named a Kirkus Reviews Best Book of 2012. As a playwright, he has written Junk (Lincoln Center, Broadway; Kennedy Prize for American Drama, Tony nomination); Disgraced (Lincoln Center, Broadway; Pulitzer Prize for Drama, Tony nomination); The Who & The What (Lincoln Center); and The Invisible Hand (NYTW; Obie Award, Outer Critics Circle John Gassner Award, Olivier, and Evening Standard nominations). As a screenwriter, he was nominated for an Independent Spirit Award for Best Screenplay for The War Within. Among other honors, Akhtar is the recipient the Steinberg Playwrighting Award, the Nestroy Award, the Erwin Piscator Award, as well as fellowships from the American Academy in Rome, MacDowell, the Sundance Institute, and Yaddo, where he serves as a Board Director. Additionally, Ayad is a Board Trustee at PEN/America and New York Theatre Workshop.
قراره بپردازیم به نمایشنامه «دست نامرئی» از «ایاد اختر» کاری که صرفا برای وقت تلف کردن گزینه مناسبیه. خیلی از اوقات پیش میاد با هدف دیگه ای میریم کتابفروشی و چون کتاب مورد نظرمون در فروشگاه نیست و حالا با فروشنده یه حساب رودروایستی داریم کتاب دیگه ای میخریم. «دست نامرئی» برای من اینجوری بود و البته ناگفته نمونه یکسال و اندی گوشه کتابخونم بود و جابجا میشد. امشب رفتم سراغ این نمایش و فهمیدم که اونقدر ها هم اثر بزرگی نیست. چرا؟ چون : ادعای نمایش بیش از گفته هاشه. شخصیت ها ساخته نمیشن. فضا ملموس و نزدیک به واقعیت هم نیست. چارچوب بیشتر نزدیک فیلم های قهرمانی آمریکاییه. سرمجموع اگر نخوندنش با خوندنش تفاوت زیادی نداره.
The Invisible Hand is Ayad Akhtar’s gripping play about finance, the market, terrorism, idealism, corruption, faith, and power, and how they converge. With a remarkable economy of descriptive strokes, Akhtar enlivens the four characters who inhabit the play: Nick, an American banker kidnapped by Pakistani terrorists, Dar, his guard, Bashir, the British born second in command of the terrorist group, and Imam Saleem, the idealistic leader of the organization. The entirety of the play’s action happens within the rooms where Nick is confined. Yet while the stage used is small, the ideas explored are huge, crucial to understanding the volatile world in which we live.
Nick, a banker specializing in Pakistani futures market, has been kidnapped by mistake. He isn’t a valuable enough asset for anyone to pay the ten million dollar ransom being demanded. Bargaining with his captors for his life, Nick convinces them he can teach them how to manipulate the Pakistani market through futures trading and short selling to earn his own ransom. What ensues is a masters class in market manipulation, economic history, class assumptions, power dynamics, and faith vs money as the opiate of the masses. The success of the plan introduces a volatility within the relationships in the Islamist group, and their relationship with their captive that ratchets up the tension and suspense.
A fast paced, pulse pounding read! Akhtar has an amazing ability to whittle down difficult topics to easily understandable pieces, and he does it in the most unsuspecting ways. (5/18)
A second reading of this powerful piece, solidifies Akhtar's place as my favorite contemporary playwright. His ability to create characters that are complex and real from the get-go is extraordinary. In the Invisible Hand he makes the audience feel for all the characters which considering the setting and action of this piece is nothing short of super-human! (8/24)
Ayad Akhtar has such a knack for writing intelligent text with such immediacy. He unapologetically reveals how stocks and greed can be so alluring and dangerous.
مسرحية اليد الخفية، حيث يتلاعب المؤلف المسرحي أياد أختر بميولات القارئ/المشاهد، فلا يدرك حقا إلى أي شخصية يميل، فكلهم تتقلب أحوالهم لتضهر الحقيقة على السطح و هي أن المال، يفعل الأفاعيل في أنفس الناس. بشير يبدو قاسيا جدا بشكل غير ضروري في تعامله مع نيك، موضف مصرفي أمريكي، على عكس دار الطيب..... ثم تتضح الأمور أكثر فأكثر، يتعاون بشير مع نيك لتحصيل مبلغ الفدية البالغ مليون دولار من خلال التجارة في أسهم الشركات، خلالها يتعلم بشير الكثير و يبين عن علو كعبه و قدرته على فهم و تطبيق أطروحات الدكتوراه في العلوم المالية، و تدخل على الخط، عمليات اغتيال، سرقة مياه البسطاء، تآمر الدول. عنوان المسرحية يحيل على توازنات السوق بين العرض و الطلب و بين تضارب المصالح التي تبقي نوعا من الاستقرار. هذان المقطعان من المسرحية، يشرحان الأمر بشكل أوضح:
Although perhaps not as perfect as his Pulitzer-winning 'Disgraced', veering a bit into (necessary) didacticism at points, this is still a fascinating and exciting piece of political theatre. My other minor quibble is that in various places he says the dialogue should be spoken in Punjabi, but only provides the English translation of such, which I think isn't quite fair to anyone interested in actually producing the work.
اليد الخفيةمسرحيةاشتق اسمهامن مصطلحصاغهمؤلف كتاب ثروةالأمم، وهويتحدثعن اليد الخفية التي تتلاعب باقتصادات الأمم هذه المسرحية تتحدث عن رهينة أمريكي مختطف لدي مسلحين باكستانيين بمنطقة نائية تسيطر عليها جماعات مسلحة تطاردها الولايات المتحدة الأمريكية الأمريكي المختطف يعمل محاسبا بأحدي الشركات ولديه خبرات عالية في تعاملات البورصة المالية ومن خلال هذه الخبرات يوظفها لدي من اختطفه كمقابل للفدية المطلوبة بالفعل يحقق لهم أرباحا طائلة حتي يقوم واحد منهم بعمل إرهابي كبير لاسقاط الروبية الباكستانية وتحقيق ارباح سريعة لصالحه مسرحية جيدة وتستحق القراءة
قد تكون مقدمةً لعلم الاقتصاد، وقد تكون مقدمة لتاريخ طويل من التعصب الديني/السياسي الذي نتج عنه خرابٌ مستمر في باكستان كمثال لبقية الأمم، وقد تكون كذلك مقدمة عن الصراع النفسي الذي تشكله مصالح الأفراد حين تكون ندًا لمصالح المجتمع. مسرحية جميلة.
Plot: A man who previously worked in banking is imprisoned though he is innocent of any crime. He suggests to his captors an idea for using his financial expertise to make them money, and is at first threatened with death for the suggestion, but his captors let him prove his idea. The idea works and the man gains favor for his scheme with the men holding him prisoner. At one point, the man uses an unassuming contraband tool to dig his way out through the wall of his cell. A twist in how his money-making plan is implemented yields a financial windfall that secures the man's freedom.
Perhaps you thought I was describing The Shawshank Redemption by Stephen King, but this is also the plot of the play, The Invisible Hand, by Ayad Akhtar. While Shawshank used this plot as a meditation on friendship and patience, Akhtar uses it as a metaphor for relations between the US and the Middle East. The play is well-written and tense at times, but something about its story seemed oddly familiar, in the abstract.
NOTE: As a person with misophonia, there is no way I'd be able to sit through two scenes that involve someone clipping their nails on stage.
مساء الخير.. مسرحية "اليد الخفية" تأليف :أياد أختار ترجمة:مالك عساف دراسة نقدية :د أحمد الشرجي
مراجعتي للمسرحية تشمل: "تعريف بالكاتب وأعماله - تمهيد للمسرحية - إضاءات على العمل بقلمي - دراسة نقدية بقلم د. أحمد الشرجي - ملخص حوار صحفي مع الكاتب "
إياد أختار (من مواليد 28 أكتوبر 1970) كاتب مسرحي وروائي وكاتب سيناريو أمريكي من أصل باكستاني حصل على جائزة بوليتزر للدراما لعام 2013 . حصل عمله على ترشيحين لجائزة توني لأفضل مسرحية وجائزة في الأدب من الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب . تغطي كتابات أختار مواضيع مختلفة بما في ذلك التجربة الأمريكية المسلمة والدين والاقتصاد والهجرة والهوية. في عام 2015 ، كتبت The Economist أن حكايات أختار عن الاندماج "ضرورية اليوم مثل عمل شاول بيلو وجيمس فاريل وفلاديمير نابوكوف في القرن العشرين في تصوير دراما تجربة الهجرة".
ولد أختار في جزيرة ستاتن ، مدينة نيويورك ، ونشأ في ميلووكي ، ويسكونسن. بدأ اهتمامه بالأدب في البداية في المدرسة الثانوية. التحق أختر بجامعة براون ، حيث تخصص في المسرح والدين وبدأ في التمثيل وإخراج المسرحيات الطلابية. بعد التخرج انتقل إلى إيطاليا للعمل مع جيرزي جروتوفسكي ، وفي النهاية أصبح مساعدًا له. عند عودته إلى الولايات المتحدة ، درس أختار التمثيل جنبًا إلى جنب مع أندريه جريجوري وحصل على درجة الماجستير في الفنون الجميلة في الإخراج السينمائي من كلية الفنون بجامعة كولومبيا.
أعمال المؤلف :
- رواية « الدرويش الأمريكي » American Dervish . - رشح في العام 2006 لنيل جائزة « الروح المستقلة » Independent Spirit Award لأفضل سيناريو عن فيلم The War Within . من بين مسرحياته : مسرحية « مجلل بالعار » Disgraced التي عرضت على مسرح مركز لي��كولن Lincoln Center Theater في نيويورك في 2012 ، وعلى مسرح برودواي Broadway في 2014 ، وحاصلة على جائزة بوليتزر Pulitzer للدراما ، ومسرحيته « من وماذا » The Who The What & التي عرضت أيضا على مسرح مركز لينكولن في العام .2014 يعيش حاليا في مدينة نيويورك.
تدور أحداث المسرحية في منطقة نائية في باكستان حيث يختطف أحد كبار الموظفين الامريكيين في مصرف سيتي بنك ويدعى نيك برايت من قبل جماعة متشددة ظنا منها أنه مدير البنك ويتبين بعد أن الشخص المختطف ليس هو، فترفض إطلاق سراحه ما لم تدفع فدية تصل إلى عشرة ملايين دولار لكن الطلب قوبل بالرفض من قبل الحكومة الأمريكية وإدارة البنك. و الجدير بالذكر ان عنوان المسرحية" اليد الخفية " وهو عبارة عن مصطلح اقتصادي شقه من قبل "آدم سميث" في كتابه الشهير "ثروة الأمم" وقد استخدمه الكاتب على سبيل الاستعارة بهدف الإشارة الي القوى غير المرئية في السوق والتي تساعد على حدوث توازن تلقاني بين العرض والطلب وفي هذا السياق يمكننا فهم تطرق الكاتب لبعض مصطلحات الاقتصاد الدولى مثل "مؤتمر برايتون وودز " و"عقود البيع والشراء " وعقود الخيارات والنقاش الذي تطرحه المسرحية هو أن كسب المال أهم من أي قضية كانت سياسية أو دينية. ويحكي الكاتب عن سبب تطرقه لهذه القضية فيقول : كنت في أوائل العشرينيات ، عقد والدي معي اتفاقا عندما انتقلت للعيش في نيويورك ، فقال لي : « اقرأ صحيفة وول ستريت جورنال Wall Street Journal يوميا ، وأنا سأدفع لك الإيجار » . كانت هذه الخطة من تدبيره هو ووالدتي ، كانا طبيبين ، و قلقين من تعلقي بالفنون ، ومما كانا يعتبرانه افتقارا واضحا بالأمور الأكثر دنيوية في هذا العالم وأنني قد أصبح مهتما إذا أمضيت وقتا كافيا في قراءة الصحيفة . هكذا بدأت أتعرف على أشياء كثيرة في الحياة ، وذلك من خلال الصفحة المكتوبة أولا ، وهكذا تعرفت أيضا على عالم المال ، وذلك في الفترة التي شهدت أول طفرة للتكنولوجيا نتيجة ظهور الإنترنت ؛ فقد تولت تينا برأون Tina Brown رئاسة تحرير مجلة « نيويوركر » New Yorker ، وبدا أن أخبار النخب في عالم المال تحتل صفحات المجلة جنبا إلى جنب مع إنجازات أبرز المثقفين ، وخلال وقت قصير ، سيصبح من هم في العشرينيات والثلاثينيات من أصحاب الملايين ( ولاحقا المليارات ) ؛ ففي حفلات قراءة الكتب وحفلات العشاء والعروض الافتتاحية للمسرحيات ، كانت كل الأحاديث تدور حول المال بالتأكيد كان المال دائما وأبدا يستحوذ على اهتمامنا . وبالعودة إلى الرحلة التي قام بها « أليكسيس دو توكفيل » Alexis de Tocqueville في أرجاء تلك الديموقراطية الوليدة المتمثلة في الولايات المتحدة ، في أوائل القرن التاسع عشر ، قال بعبارتين بالغتين "كلما تعمق المرء في الشخصية الوطنية للأمريكيين ، يرى أنهم سعوا إلى تحديد قيمة كل شيء في هذا العالم فقط من خلال الإجابة عن هذا السؤال الوحيد : ما الأرباح التي سيحققها ؟ فهل كانت صياغته للأمر على هذا النحو ناتجة عن افتقاره إلى اللياقة ، أم أن ذلك كان مجرد طريقة أكثر وقاحة لقول شيء نعرفه سلفا عن أنفسنا ؟ لطالما كنتُ مسكونا بشكل من أشكال هذا السؤال ، على المستويين الإنساني والفني ؛ فأنا أيضا أشاطر الآخرين هذا الانبهار بالمال ، الانبهار باستخداماته ، وبأولئك الذين يملكونه ، وبما وصفه « والاس ستيفنز » ذات مرة بـ « شعر » المال . ربما يكون هذا الأمر شكلًا من أشكال العيش بالوكالة ، بصفته المسار المنطقي الوحيد للفنان كي يتسلم مقاليد سلطة وهمية حرم منها في الحياة . أو ربما يكون بمنزلة الاعتراف بأن وجودنا مع المال ، على المستويين الفردي والجماعي ، يشير إلى كثير من الامور التي يرتكز عليها أمور تتسم بأقصى درجة من الغموض والإنسانية والبدائية ، باستثناء التعصب للسوق الحرة ، وعمليات الاستحضار المستمرة ل الاقتصاد، الا يمثل المال مصدر مخاوفنا اليومية ، بل ، وقبل كل شيء ، المحك اليومي لشخصيتنا ؟ وفي أمريكا ، يمثل المال أمرا آخر أيضا ،فهو بمنزلة المكمل المجازي للإرادة الشخصية ذاتها ، حيث يشكل الاستحواذ عليه بديلًا للتعبير الأمريكي الأسمى عن الحيوية الفردية ، كما يعتبر المال قصتنا المحورية . فلم تعد القصة الأمريكية تخصنا وحدنا . فقد حولتها العولمة ، على نحو متزايد ، إلى قصة تخص الجميع ، والأسباب الاجتماعية الفلسفية لهذا الأمر معقدة بشكل يجعل معالجتها بأي طريقة مباشرة أمرا متعذرا . وأعتقد أنه يقع على عاتق الفنان تقديم صورة عن العالم الذي نقوم بإنشائه ، باعتبارها صورة غنية بالتناقضات ، وفقيرة بالحلول ، على أي حال ، كان هذا هو الدافع وراء كتابة « اليد الخفية » ، أي إعطاء شكل لإحدى الحكايات الأمريكية ، ولكن أحداث الحكاية هذه المرة تتكشف على مسرح عالمي ، وتتمحور حول المواجهة بين أساطيرنا القومية والعالم الموجود خارج حدودنا .
إضاءات على العمل بقلمي : استعان الكاتب مقولة "آدم سميث" وهي النظرية الكلاسيكية في الاقتصاد وتدور في فلك المصلحة الذاتية والتي على اثرها حدث الكساد العظيم سنة ١٩٢٩ فصك "ماينرد كينز" بدور هام للحكومة في إدارة ومراقبة ومساعدة للخروج من الأزمة العالمية فليست فقط المصلحة الشخصية والذاتية التي تحرك الاقتصاد فهي دون رقابة حكومية ورعاية ودعم مفسدة عظيمة من جشع واحتكار.
جاء النص محملا بالتطرف وهو موضوع اساسي في مقابل الاقتصاد وعلى لسان" نيك" إن الحروب تنشأ بين الدول التي ليس بينهم علاقات تجارية وبصورة اندلعت في الدول التي لهل مطعم "ماكدونالد" وهي دلالة ان من ليس معنا فهو علينا، فمن لم يفتح بلاده ثقافيا واقتصاديا سنفتحها عسكريا ويوصم بالتطرف والإرهاب.
شخصية الإمام سليم الصحفي السابق والإسلامي المتشدد وصاحب النفوذ في جماعته كيف تحول من صحفي يكشف الفساد وبل يؤذى بسببه ويطرد ويقتل والده، إلى امام فاسد متطرف يسرق بلده فكان أولى أن يوافق الفسدة ويفوز بالمنصب الوظيفي بالإضافة أموالهم ولكن توظيف في غير محله.
لم يذكر الكاتب الدور الأمريكي في الاقتصاد العالمي بعد مؤتمر "برايتون وودز"وكيف تحكمت أمريكا عالميا بتحديد سعر الذهب بالدولار الأمريكي.
لم يذكر الكاتب كيف فتح فرع ل سيتي بنك في باكستان ولماذا هل تمويل الحرب على الإرهاب في أفغانستان ام لمعاونة الأفغان في محاربة السوفيت.
لم يذكر الكاتب كيف وصل الموظف الأكبر في مصرف سيتي بنك الي عائلة "ال غزنور" ولماذا لم يضع أمواله في بلده أو البنك الذي يعمل فيه ويضعه في بنوك خارجية، أي لمحات يريدنا ان نتعلمها.
البراجمتية التي أظهر فيها "نيك" حين استغل الفرصه في حدوث هبوط للأسعار في البورصة على أثر حادث، و المقارنة بينه وبين "بشير"الذي تعلم منه ومن اطروحته والذي قتل مجموعة مديري البنوك المركزية كي تؤثر في أسعار البورصة غير موفقة بالمرة وفاقدة للمعني وواضح مستوى التطرف في الفكر الذي يريدنا الكاتب ان ننظر الي باكستان والإسلام والتخلف والتطرف.
يذكر الكاتب ولمح كثيرا بين التطرف والتخلف وعلاقته بالدين من خلال بعض تعابير وأسئلة مثل "لماذا نترك الحياة وملذاتها ونسعى لقتل الآخر المختلف؟ وهو يشير إلى الجماعات المسلحة ولكن لم يذكر لماذا فعلت هذا ام للاحتلال الأمريكي لأكثر من دول بالقوات أو بتغيير الحكومات والانقلابات.
واخيرا... في حواره مع الصحفية "انيتا" وبسؤاله هل تصلي، تصوم... إلخ وجوابه " لا" فالتدين الذي كان في طفولته وإيمانه تلاشي ورافق موت ادعاء امتلاك الإسلام الكامل للحقيقة ويجيب وبات الأمر يبدو لي عبثيا بشكل متزايد أن العائلة التي تولد فيها ، والبقعة التي تولد عليها من هذا الكوكب هما اللتان تحددان ما العقاب ، لقد بدا الأمر عبثيا بكل وضوح . ومررت بتلك الصحوة التقليدية من سبات التدين في أثناء الطفولة ، إن صح التعبير ، والتي يعيشها كثير من الأفراد الذين يستخدمون تفكيرهم . ثم أصبحتُ لاأدريا ناشطا لعدة سنوات خلال دراستي الجامعية ، وفي مرحلة لاحقة ، عادت طبيعتي الجوهرية في التدين إلى الظهور ، لكنها ظهرت هذه المرة على نحو غير طائفي ، الممارسة شعائر وطقوس معينة لم يكن له معنى بالنسبة إلى لأن الأمر لم يكن يتعلق بتجربتي بقدر ما كان يتعلق بأداء تلك الأشياء وهنا تجد إجابة لكل الاستفهامات التي تتعلق بنظرته الي الأصل والجذور "باكستان" والبيئة التي يعيش فيها الآن وكيف أثرت على مرجعيته وبالتالي نظرته الي موطنه الأصلي.
دراسة نقدية :الحوار الثقافي والثنائيات المتصارعة.. بقلم د. أحمد شرجي
يفتتح اياد اختار مسرحيته بمقولة « آدم سميث » ، مؤلف كتاب « ثروات الامم كأنه يعلن انتماء النص إلى موضوع الألفية الجديدة ، وهو الاقتصاد ، ولهذا « نحن لا نعول على كرم الجزار أو الخمار أو الخباز حتى نحصل على عشائنا ، بل نعول على حرص هؤلاء على مصالحهم الشخصية الخاصة فنحن في ذلك لا نخاطب إنسانيتهم ، بل حبهم لذواتهم » ، ويشير العنوان إلى ذلك أيضا ، في « اليد الخفية » مصطلح اقتصادي نحته سميث ... الاقتصاد هو الحرب الباردة الجديدة ، برغم انه مصطلح اقتصادي بحث ، ويشير إلى تلاقي وتعارض المصالح الشخصية التي توجه السوق كما ترغب وتريد ، لكن يمكن ترحيل دلالة المصطلح إلى حاضنة سياسية ، حيث الأيادي التي تتلاقى وتتعارض وفق مصالح الأحزاب والحكومات والأنظمة ، أياد خفية تطيح بأنظمة وحكومات.. يشير المستهل الذي اعتمده المؤلف إلى فكرة ذات دلالة واضحة ؛ هي أن المصالح وحب الذات هما اللذان يحركان مصائرنا ... حيواتنا التي يتحكم فيها الآخر عبر المنظومة الاقتصادية ، فنحن مجرد نتيجة لتضارب مصالح الخمار والجزار والخباز ، هناك أياد خفية تتحكم في كل حيوات الآخر الذي لا بد من أن يروضه حب الآخر لذاته ولنفسه ومصالحه ، وبالتالي يحمل العنوان دلالات مفتوحة على أفق التأويل . جاء النص محملا بأبعاد ومضامين وهي التطرف الديني ، وليس بالضرورة أن تكون الدول المسلمة حاضنة لهذا التطرف ، بل يمكن أن تكون الدول الأوروبية وأمريكا أيضا ، ونلاحظ ذلك في شخصية بشير ، البريطاني المولد ، لكنه ذو أصول باكستانية . وتقابل موضوع التطرف الديني الموضوع الاقتصادى الذي تتحكم في مصائر الشعوب فالولايات المتحدة الأمريكية هي الدولة الوحيدة التي لم تدمر نفسها في الحرب العالمية الثانية ، أما دول أوروبا فأمست خرابا عمرانيا فاستغلت آمريكا هذه الفرصة ، كما كان هناك نمو اقتصادي على مستوى العالم ، وفق ما ذكره نيك ، ولهذا كانت أمريكا هي الدولة الوحيدة الضامنة والقادرة على توفير السيولة المالية ، ومنح الأموال مما اعطاها سيطرة وهيمنة على دول العالم عبر الاقتصاد حتى أصبح الدولار مركز العالم ومرتكزه الاقتصادي ، ويؤكد « نيك ، أن الحروب - في أنها - بين البلدان التي ليست فيها علاقات تجارية ، وبصعوبة اندلعت البلدان التي توجد فيها مطاعم « مكدونالدز » ، وهذه إشارة مهمة ، تحيل على الحماية الأمريكية ، أو بمعنى آخر ، حماية المصالح الأمريكية أينما وجدت ، وكذلك تحيل على الحرب العالمية الاقتصادية المعلنة وغير المعلنة ، ولعل آخرها بين أمريكا والصين ، والتي بدأت تفرض نفوذها الاقتصادي عبر استثمارات هائلة في مناطق كثيرة من العالم . وأكد تحقيق للبنك الدولي نمو الاقتصاد الباكستاني في العام 2019 بسبب الاستثمارات الأجنبية عبر الممر الص��ني وميناء « جوادر » الباكستاني . إذن هي حرب اقتصادية ، وأصبحت الطائرات للتجسس والتقاط الصور والمراقبة وليست لرمي القنابل ، وهذا المنطق الجديد الذي تحاول أمريكا فرضه على العالم ، وفق وجهة نظر سليم ، وهذا شعار « بريتون وودز ... تهيئة الظروف من أجل التعاون والنمو والسلام . عبر هذه الثنائية الدرامية الشائكة يصيغ أياد أختار نصه ، ولهذا تمر العتبة النصية إلى الموضوعتين ؛ فدلالة العنوان تشير إلى أياد خفية تتحكم في مصائر البلد ، سياسيا واجتماعيا ، عبر عملية غسل الأدمغة ، وإرسال الشباب إلى محارق التطرف الديني ، بكل تحولاته الاجتماعية والسياسية ، وشعاراته الثورية التي تحمل الآخر كل خيباتنا وانكساراتنا وهزائمنا المتكررة على كل الصعد ، وفي الضفة الأخرى يشير العنوان :اليد / الأيادي الخفية التي تتحكم في اقتصاديات الدول والعالم ، عبر السيولة المالية وتضارب أسواق العملة والبورصات العالمية ، يولد ذلك انهيارا للعملات المحلية مقابل قوة الدولار الذي يمثل القوة الاقتصادية الكبرى ، وفي كلتا الحالتين هناك « يد خفية تتحكم في مصائر الشعوب . وعبر هذه الثنائيات المتصارعة وغيرها - ركب المؤلف نصه عبر بنيات / ثنائيات عميقة ، وهي البنيات العميقة ذاتها التي تحدث عنها فلاديمير بروب ، تمثلت في قضية الحوار الثقافي والعقدي بين شخصيات ذات مرجعيات ثقافية وبيئية مختلفة . ثنائية : العقل / القوة : الإمام سليم / بشير - نيك - الإمام سليم الصحافي السابق والإسلامي المتشدد ، وصاحب النفوذ داخل جماعته ، بوصفه قائدا لها ... بشير الذي يمثل الجيل الثوري الجديد ، والذي نشأ ودرس في بريطانيا ، وعاش مثل بقية الشباب البريطانيين ، لكنه خضع لعملية غسل دماغ حقيقية عبر شعارات المتطرفين دينيا ، واستغلال انتمائه العاطفي لبلده الأم ( باكستان ) ، وحلمه أن يكون بلده كما يتمناه ، بناء وإعمارا ، ونموا اقتصاديا ... ونيك الأمريكي ، رجل الاقتصاد والعقلية التي تعرف تماما عملية المضاربة في البورصات العالمية ، والذي يؤمن بقوة الاقتصاد ونموه وتطوره ، ويرفض العنف ، ويفاوض خاطفيه بالعمل معهم ، من خلال المتاجرة في البورصة لجمع مال فديته ، وإطلاق سراحه بعد توفير المبلغ الكامل ، وهذه العملية - في حد ذاتها – مقايضة تجارية تحمل تهكما من فعل الخطر ذاته ، وكذلك تهكما على عقلية الخاطفين ؛ لأنه لا البنك الذي يعمل فيه ، ولا الخارجية الأمريكية ستدفع لهم الأموال ، لأنه رجل ليست له فائدة لديهم ، ولا يمكن للخارجية الأمريكية أن تتفاوض مع الخاطفين ، ولهذا وجد الإمام سليم وبشير مقترح نيك المتاجرة في الأسهم هي الطريقة الأنجع لجلب الأموال عبر عقلية نيك الاقتصادية ، والذي يجيد بحرفة عالية عملية البيع والشراء، كما أن الاقتصاد هو مصدر السلطات ومن هيار الاقتصاد يعني انهيار السلطة لتالية تقافية .. ثنائية الأنا و الآخر برغم انتماء الشخصيتين ( بشير ونيك ) إلى جيل واحد في منتصف العشرينيات وأواخرها ) ، يتحدثان عن التأثير العاطفي للشخصيات لكارتون في طفولتهما ، توافق ثقافي وإشارة مهمة داخل النص ، بأن التربة متشابهة داخل بلديهما ( أمريكا وبريطانيا ) ، تقابل ذلك طفولة مسلوبة في بلد والدي بشير الأصلي ( باكستان ) ، تماثل طفولتهما وشغفهما بالشخصيات الكارتونية الشهيرة ( أرتشي وفيرونيكا ) ، ذاكرة مهمة التعاطف والميل إلى إحدى الشخصيتين ، على أبعد من ذلك تشير إلى البعد الثقافي بين المجتمعات التي تسعى إلى توفير أرقى وأحدث طرائق التربية الطفولة سوية . حتما منطق كل واحد منهما مختلف عن الآخر بشير برغم من نشأته في بريطانيا وتعلمه فيها ، لكنه وقع تحت تأثير عمليات غسل الدماغ من قبل المتطرف الإمام سليم ، وسليم هنا نموذج للتطرف ليس إلا ، ونيك الأمريكي الذي يبحث دائما عن مخرجات وحلول اقتصادية ، وأطروحته الدكتوراه تؤكد قدرته على تفكيك الاقتصادات ، ومن ثم النهوض بها ( وإعادة التوازن المالي لعائلة « آل غزنور » التي تنتمي إلى إقليم البنجاب نموذج على ذلك ) ، وبالتالي تعد هذه الثنائية في مضمرها إحدى البنيات العميقة داخل النص ، الإمام سليم وجماعته يبحثون دائما عن الحلول السريعة من دون تفكير عميق ، ودائما هناك مؤامرة تستهدفهم ، ولكن من دون إيجاد الحوار والانفتاح مع الآخر ، والسعي إلى النهوض الاجتماعي عبر عقليات الاختطاف . إن عملية الاستدلال الرمزي لهذه المرسلة اللفظية تؤكد في إلى تأكيد ما بين ودرست فيها ، وبين سليم الشخصية نضجت داخل بؤر مركزية تؤمن بالتصفيات الجسدية وعمليات اقتصادية عميقة ، وليس لغة السلاح والدماء .
ثنائية الـ « هو / الأنا » في أحد أطراف الصراع الذي يمثله الإمام سليم / الـ هو وبشير الـ « أنا » ، وهذه الثنائية ليست وفق تقسيمات فرويد ، بل هي الكينونة ذاتها ، وهنا الـ « هو » صاحب السلطة وقرار القتل والتصفية والاختطافات والـ « أنا » الباحث عن ذاته وذات وطنه بعيدا عن المهيمنات الكبرى التي فرضت على الشعوب ومنها شعبه ، برغم أنهما يخضعان لمبدأ عقدي واحد ، ولكن الخطأ غير المقصود الذي ارتكبه بشير هو اختطاف نيك ، على الرغم من أنه لم يكن الرجل المستهدف ، بل مدير مصرف سيتي بنك كشف زيف الـ « هو » عند الإمام سليم الذي يعد الأب الروحي لبشير ، الذات التي تركت بريطانيا إيمانا بما يحمله الـ « هو » من تأثير وطني وعقدي في الآخرين ، والـ « أنا » الذات الجريحة تبحث عن مصداقية واقعية وملموسة لقضية ذات الوطن ومخرجاته الاقتصادية والسياسية ، ولهذا أسقطت الـ « أنا » الـ « هو » السلطوية ، وفق معايير وطنية وعقدية ، والـ « أنا لا تشبه الـ « هو من الداخل . ولهذا عندما كشفت حقيقة الـ « هو » الفاسد الذي يستغل قضية الوطن والشعب من أجل مكاسب دنيوية طالما حدثنا عنها النص ، لقي حتفه عن طريق الذات المنشطرة منه ، وهي بشير / الأناء الأنا التي رجحت. حيث تنتمي الشخصيات إلى زمن وجيل واحد تقريبا ، خاصة طرفي الصراع الرئيس ( بشير ، ونيك ) ، إنهما في العشرينيات من العمر ، وهذه علامة مهمة يثيرها الكاتب داخل النص : فالزمن الفيزيائي واحد عند الشخصيتين ، ولكن لكل واحد منها ثقافته / تفكيره ، ومرجعيته العقدية ، والأهم ثنائية الديني واللاديني ، فذلك الاختلاف ؛ التعليم ، والاستقرار الاقتصادي ، والبناء العمراني ، والتحرر العقدي ، وحرية التعبير ، والإيمان بالآخر ... كل ذلك جعل من الصراع بين الشخصيتين صراعا ثقافيا بحتا ، أحدهما يؤمن بالقتل والآخر يؤمن بالحوار ... الآخر يبحث عن مخرجات علمية وقانونية ، والآخر مخرجاته آنية مهادها القتل والتصفيات الجسدية ... الآخر يؤمن بالله من دون أي مرجعيات أخرى ، والآخر يؤمن بالله عبر عقيدته التي صنعت منه متطرفا أقصى الآخر تماما ، بل يحمل الآخر كل نكوصه السياسي والاجتماعي والاقتصادي والعمراني .
الثنائية الجيلية إذ النص يبث عبر عمر الشخصيات - دلالة توقف الزمن عند شخصيات بشير والإمام سليم ، مع تدفق زمني عند نيك الأمريكي / العشريني الذي وجد مخرجات اقتصادية وأسهم في نمو « سيتي بنك » ، وفي مخرجات اقتصادية للعوائل والشركات والدول ، ولهذا وجد حلا سريعا عبر تخزين البطاطا والقهوة ، ومن ثم بيعهما عند ارتفاع أسعارهما ، وعلى الرغم من بساطة هذه الفكرة ، كما يقول بشير ، لكن العقلية الاقتصادية تعرف كيف تستثمر المعلن بطرائقها الخاصة ، عبر اختيار اللحظة المناسبة للبيع وشراء الأسهم . ثنائية « الإسلام المتشدد / والاسلام المنفتح » هذه ثنائية شائكة وظهرت إلى العلن بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 ، وبدأ العالم كله يتحدث عن الإسلام المتطرف ، وتصاعدت الأحداث ، ونتجت عنها أحداث قطارات مدريد ، والانفاق في بريطانيا ، وقتل شخصيات ثقافية ،
ثنائية الإيمان / اللإيمان وأسئلة الآخر يطرح المؤلف عبر الآخر / نيك ، سؤالا لاهوتيا عميقا ، يتداول بكثرة في الشارع الأوروبي والأمريكي ، بعد كل حادثة قتل أو تفجير تقوم بها المجاميع المتطرفة ؛ السؤال هو : لماذا ترك الحياة وملذاتها والسعي إلى قتل الآخر المختلف ؟ هذا الاختلاف العقدي بين الضحية والجلاد ، بين الضحية التي تؤمن بالإنجاز والملذات الدنيوية ، وبين الجلاد المتشدد الذي يسعى إلى منجزات أخروية / دينية ، ويقصد نيك أن الجماعات المسلحة التي تمارس القتل من أجل غايات سماوية ، ما هو إلا تبرير لعمليات القتل نفسها ، لأننا جميعا لا نعرف كيف ستكون الحياة هناك ، وترفضه كل الأديان السماوية ، ومن ضمنها الإسلام ، ولكن جهل كثيرين من هذه الجماعات المسلحة بماهية الهدف / الأهداف من عمليات القتل ، وأنهم لم يبحثوا عن الحقيقة ويترك تغيير الجديد الذي يمثله بشير . يتم قتل هذا النموذج الفاسد المتطرف في نهاية المسرحية على يد الجيل
ثقافة النص يمتاز نص اليد الخفية ببعده الثقافي ، حيث لا يحتاج القارئ إلى جهد تأويلي لتفكيك علامات النص اللفظية ، أو العلامات البصرية والسمعية التي يرسلها المؤلف عبر الإرشادات مرة ، ومرة أخرى على لسان الشخصيات ، حيث حمل النص حمولات ثقافية بيئية تنتمي إلى رحم الثقافة الباكستانية ، أسماء المدن : « كراتشي » ، و « كشمير » ، و « لاهور » ، ومدينة « أبوت آباد » ، تلك المدينة التي نالوا فيها من أسامة بن لادن ، وأسماء الطرق مثل « نانغي » . والأكلات وأنواع الحلويات الشعبية أو الشهيرة مثل غولاب جامون » ، وأسماء الزعماء السياسيين راندي أو نشونا » ، وأسماء الصحف « جريدة باكستان تايمز » ، والعملة المحلية پاکستان الروبية » ، ولغة البنجاب » التي يتحدث بها أحيانا كل من دار ، وبشير ، وسليم فيما بينهم ، وعلامات مكانية تؤكد الصراع العقدي / الثقافي داخل النص ، مثل « غوانتانامو » بكل مرجعيته ، وغيرها كثير . والأهم حادثة الصحافي الأمريكي « دانيال بيرل » ، وتؤكد العلامات اللفظية ( زمنيا ، ومكانيا ، وبصريا ) ذلك ، وهذا التحديد الزماني يرتبط ارتباطا وثيقا بالأحداث وتطورها ، من خلال عملية المتاجرة بالأسهم في شركات تتاجر في المواد الغذائية ، شركات لها حضور مادي على الأراضي الباكستانية ، وعوائل متنفذة ، ويحدد البعد الزماني الهوية العقدية للنص ، وهي الإسلام ، عبر تأكيد قرب شهر رمضان ، واحتياجات السوق الغذائية ، وارتفاع أسعار السلع الغذائية فيه : : شهر رمضان على الأبواب والأسعار سترتفع ، تشير هذه المرسلة اللفظية إلى مفارقة مهمة تحدث سنويا في الدول الإسلامية ، هي ارتفاع الأسعار بشكل مبالغ فيه عند قرب حلول شهر رمضان في البلدان الإسلامية ، بينما في الغرب وأمريكا يكون هناك تخفيض هائل في الأسعار عند قرب الأعياد ، وبالتالي يحدد لنا الكاتب البعد الثقافي داخل النص الذي حضر بقوة كبؤرة مركزية للاختلاف الثقافي ، إن كان على مستوى الحوارية أو على مستوى سلوك وأفعال الشخصيات . وكذلك يطرح النص ثيمة الهيمنة الاقتصادية الأمريكية على اقتصاد الشعوب ، ومنها باكستان ، عبر قوة الدولار المالية واستقراره ، ولا بد من الادخار بالعملة الأمريكية لكونها تحافظ على استقرارها ؛ لأن العملة المحلية تتأثر بالأزمات المحلية ، ولهذا تنهار كما انهارت عملات الدول الغربية بعد الحرب العالمية .
مسرحية عن العلاقة بين الرهينة والسجان المحبوس في غرفة مخزن مهمل في قرية نائية في الباكستان. تتطور العلاقة بين الأمريكي نيك وبشير، الإنكليزي من أصول باكستانية، بطريقة غير معهودة. يضطر الاثنان إلى التعاون ليستطيع نيك، خبير الاستثمار المالي، ان يحرر نفسه بعد أن يدبر مبلغ الفدية الذي يطلبه الإمام سليم. عنوان المسرحية يشير إلى فكرة ان توجيه السوق الحرة يتم من خلال تلاقي ومعارض المصالح الشخصية للجميع. ترجمت المسرحية إلى العربية ضمن سلسلة من المسرح العالمي - الكويت (كانون الثاني ٢٠٢٢).
As one digs deeper into the national character of the Americans, one sees that they have sought the value of everything in this world only in the answer to this single question: how much money will it bring in?
صراع لثلاث وجوه على أرض باكستان، كل منها يمثل منظور جماعة مختلفة: . الاسلام المتطرف الذي تمثل في الإمام سليم، المتعصب الفاسد الذي ينشد بالمبادئ و القيم وهو يعزف على اوتار مشاعر الشباب الوطنية، بهدف ادخالهم في جماعته المتطرفة و تجنيدهم لتحقيق مكاسبه الدنوية. . نيك الامريكي المؤمن بلا مرجعية او مذهب، و الذي مكنه علمه بالاقتصاد من تحديد اليد الخفية التي تسيطر على العالم، و ذلك من خلال السيطرة على المال، و قد ذكر القوة التي اكتسبها الدولار بعد الحرب العالمية الثانية، و ارتباط بقية العملات بتحقيق استقرارها من خلال الدولار. .
- و هو ما يدل على ان الاستعمار العصري هو استعمار اقتصادي- .
أما بشير فهو الجيل الجديد من الشباب في باكستان المصاب بالازدواجية، فقد تلقوا تعليمهم في الدول الاوروبية وذاقوا مذاق الحياة الاوروبية بنعيمها و تحرُّرها، و هو ما يتعارض مع قيمهم التي تربوا عليها في وطنهم الام. انه الجيل الذي يسعى لتحقيق استقلال وطنه و تحريره من الفساد و لكن عليه التحذّر من المستغلين لاندفاعه الشعوري.
. يدعو الكاتب الباكستاني الأصل أياد أختار، الجيل الجديد الى البصيرة في تحديد العدو فهناك المستعمر "العدو الخارجي" والآخر هو " العدو الداخلي "الدين المتطرف و المتعصب. الذي يشارك المستعمر في جرائمه و استغلاله للثروات الوطنية وادخال الدولة في غيبوبة دائمة من الرجعية. أختار يدعو الى التحرر و الانشطار من دعاة الدين المزيّف، بالاضافة الى العلم و التعلم، لايقاض الدولة من غيبوبتها. . ملاحظة: التمست تسليماً و انصياعاً لسياسة الدولار و تعظيمها و هذا ما وجدت به تناقضاً.
I actually did not read this play but rather saw it performed by the Milwaukee Rep Theater in 2016. It was THE best play I've seen- story line, dialogue, acting... I was also fortunate to see another of Akhtar's plays, Disgraced, performed in 2017. Note to self: Never miss seeing an Ayad Akhtar play. Outstanding in his field.
"The free market is guided by the conflue ce and conflict of everyo e's self interest, like an invisible hand moving the market..." An entertaining drama of financial market and the corruptibility of making money.
Ayad Akhtar is quickly becoming one of my favorite writers. Between this and Homeland Elegies, I feel like I’ve learned so much about myself and what it means to be a Pakistani, a Muslim, and an American
“And then we sat back and watched the money roll in.”
I never thought I’d be so invested in a play about finance, but Ayad Akhtar has made a fun masterpiece here in terms of playwriting. The stakes are incredibly high. I’d love to see this staged.
Does a good job of glossing some of the intricacies of high finance without getting bogged down and shows the corrupting influence of financial power in an unexpected venue.
مسرحية قصيرة جيدة جدا لمحتواها القصير و للمفيد في كثير من الاحيان عن متحكمي الاقتصاد و لكن جعل الكاتب امريكا ملاك لحفظ السلام "حتي و إن اخطاء فهو افضل من غيره" و اجبرنا علي تقبل ذلك الراي طوال النص