التباريح في صلاة التراويح

by عبدالرحمن بن عبدالعزيز العقل

Unknown Binding

Reviews

[layan ليان · Rating 3 out of 5]

الكتاب عمومًا يتناول أحكام صلاة التراويح، من الإمامة والأخطاء الشائعة، إلى السنن المهجورة، إضافةً إلى أحكام متعلقة بصلاة الوتر وما بعدها، وغيرها من المسائل المرتبطة بالتراويح.
أراه كتابًا نافعًا وجميلًا، وإن كنت تمنيت لو أفاض الكاتب أكثر في بيان فضل صلاة التراويح. ومع ذلك، يبقى الكتاب مفيدًا وممتعًا في طرحه.

هناك جزئية أحببت مشاركتها للفائدة العامة، وأظنها أكثر ما استفدت منه في هذا الكتاب:

هناك سنن مهجورة في صلاة التراويح، من أهمها:

• السؤال عند آية السؤال والاستعاذة عند آية الوعيد، لحديث حذيفة عند مسلم: (( أنَّهَ إذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ(١).

• افتتاح الدعاء بحمد اللّٰه والصلاة على النبي ﷺ لما رواه أبو داود،
والترمذي، عن فضالة بن عبيد، قال: «سَمِعَ النبي ﷺ رجلًا يَدْعُو فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ: عَجِلَ
هَذَا، ثُمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللّٰه وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيّ ثم لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاء.

• الترويحة بين كل تسليمتين:
من هدي الصحابة رضي الله عنهم في التراويح جعل ترويحة قصيرة بعد كل أربع ركعات من صلاة التراويح، وما سميت التراويح بذلك إلا لأن السلف كانوا يأخذون ترويحة بين كل أربع ركعات، وهو أمر مشهور عن السلف الصالح، وتلقوه جيلا عن جيل؛ لأن ذلك مما يعين على إقامة صلاة التراويح بنشاط وعزيمة.

• قول (سبحان الملك القدوس) عقب الوتر:
من السُّنة أن الإمام إذا سلم من الوتر أن يقول سبحان
الملك القدوس ثلاث مرات، يرفع بها صوته.
روى عبد الرحمن بن أبزى، عن النبي ﷺ: ((أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْوِثْرِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ، فَإِذَا سَلَّمَ قَالَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ، وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ (١).

• دعاء اللّٰه إني أعوذ برضاك من سخطك:
بنبغي للإمام أن يقول ذلك في آخر وتره؛ لما رواه علي بن
أبي طالب : أَنَّ رسُولَ الله و كَانَ يَقُولُ فِي آخِرِ وِتْرِهِ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أَحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ»(١)