النساء والمعرفة والسلطة

by آمال قرامي, سلوى بالحاج صالح, هاجر الحراثي

Genres: Feminism

381 pages, Paperback

First published January 1, 2019

About the author

آمال قرامي أستاذة تعليم عال بقسم العربية كلية الآداب والفنون والانسانيات جامعة منوبة / تونس. متحصلة على شهادة الدكتورا دولة بأطروحة عنوانها: «ظاهرة الاختلاف في الحضارة العربية الاسلامية: الأسباب والدلالات» منوبة سنة 2004. لها عدة كتب منشورة منها:
ـ قضية الردة في الفكر الاسلامي، تونس، دار الجنوب سنة 1996
ـ حرية المعتقد في الاسلام، الدار البيضاء، الفنك 1997
ـ الاسلام الآسيوي بيروت، دار الطليعة 2006
ـ الاختلاف في الثقافة العربية الاسلامية: دراسة جندرية ببيروت، دار المدار الاسلامي 2007
ـ الحركات النسائية في تونس، تأليف إلهام المرزوقي، ترجمة آمال قرامي، نشر المركز الوطني للترجمة 2010
Apostasy in contomporary islamic thought, Cenatra, 2014 (Translated by Nabil Gherni)
كما أصدرت عدة مقالات علمية نذكر أهمها:
1 ـ من دواعي ارتداد المثقفين المعاصرين عن الاسلام مجلة Islamo Christiana العدد 20 سنة 1994
2 ـ متعة المرأة بين الاقصاء ومجالات الرد عليه منشورات كلية الآداب بالقنيطرة، المغرب، 1997.
3 ـ زواج المسلمة بغير المسلم بين الفقه الاسلامي والقانون التونسي، أعمال ندوة «المسلم في التاريخ»، منشورات كلية الآداب بمنوبة 1998
4 ـ اشكالية المختلف وحوار الأديان، مجلة التنوير العدد 6، 2003 ـ 2004.
5 ـ الحضور النسائي في الكتابة الالكترونية في قضايا المرأة والكتابة النسائية من النضال بالدم إلى النضال بالقلم.
6 ـ نساء يكسّرن الاقفال، أعمال ندوة الكتابة والحرية ليبيا 2008.
7 ـ تحديث مناهج التعليم الديني في عصر الثورة التواصلية ضمن أعمال معهد الزيتونة، تونس 2010.
8 ـ الجسد الأنثوي بين ثنائية الحب والكره: قراءة في مخاوف الرجال، أعمال ندوة الجسد في العلوم الانسانية جامعة القنيطرة، المغرب 2010.
9 ـ الثورة التونسية واختبارات الرجولة، الكتابة الأخرى كتاب الثورة 2: الاشارات التونسية، الاصدار الثاني، العدد 3، أغسطس 2012 ـ القاهرة، صص 111 ـ 117.
10 ـ الاستراتيجيات المستقبلية للتعامل مع حركات الاسلام السياسي. هذه لمحة موجزة عن السيرة الذاتية للدكتورة آمال قرامي التي التقتها «الشروق» في أكثر من مناسبة ورتبت معها حديثا مطولا حول كوكبة من شواغل الراهن التي تحتل حيزا هاما من اهتمامات شرائح اجتماعية واسعة لما لها من أهمية وتأثير في حياة الناس ارتفاعا ونزولا.

Reviews

[Ahlam Alzidjali · Rating 4 out of 5]

مجموعة من الدارسات التونسيات مع مجموعة من الباحثات (النسويات) خضن مغامرة التدبر في ثالوث "النساء والسلطة والمعرفة" فكانت نتيجة التدبر بحوث ومقالات مجتمعه في هذا الكتاب عن جنسنة العلم تحت عبارة "العلم ذكر لايحبه إلا الذكران" كما اختارت هؤلاء النسوة الكتابة عن الكاهنات العربيات (سلطة ومعرفه) في منطقة الشرق الاوسط والفرق بين الذكر الكاهن والمرأة, ولم يتوقف البحث في الكاهنات ولكنه ايضا تحدث عن المتصوفات ودوائر السلطة والمعرفة فتم ذكر بعض النساء المتصوفات حيث ان التاريخ كان يخلد الذكور في كتبه وليس النساء لذلك نجد قلة هن النساء المذكورات في كتب التاريخ من صاحبات الكرامات, لم تتوقف البحوث هنا ولكنها ايضا شملت صاحبات المجالس والداعيات الاسلاميات والقبيسيات والإمامات والمرنيسي طارحة جميع مايخص المرأة ودور الذكور في القمع وتحديد دور المرأة في الشرق الاوسط.
🗣
رأي الشخصي: اعجبتني فكرة الكتاب حيث اننا دائما مانجد الذكور هم الذين يقومون بعمل مثل هذه البحوث في النساء ولكن بشكل آخر لغسل دماغ المرأة حول دورها وواجبها تجاه الذكر والانجاب ويقتصر على ذلك حتى تستمر دوامة سلطة الذكر وتبعية المرأة, فكانت هذه هي الفكره مثاليه لتوضيح وكشف حقائق بعض الذكور الذين شجعوا على ابقاء المرأة أمية امثال الشيخ نعمان الالوسي وغيرها من الافكار ضد المرأة. ولكن هناك ايضا مالم اراه موافقا من الافكار وهو مثل امامة المرأة في مساجد من غير محجبات هذا لان الدين لايمكن ان يكون على هوى البشر ولكن الامامة للمرأة تكون في النساء واهل البيت كأم ورقة رضي الله عنها حيث سمح لها الرسول بإمامة النساء واهل دارها في عهده الى ان اتوفيت.
🗣

[Hesham · Rating 2 out of 5]

الكتاب ليس بالسيء كمحتوى ، بالعكس يحوي بعض الإلماعات و الإضافات اللطيفة ، مأخذي على الكتاب أنه هناك نوع من العسف المنهجي والذي أقصد به هو محاولة تطويع بعض المنهجيات القراءة لخدمة المنهج لا الموضوع ، حيث تلحظ أن الكثير من الأبحاث تبدأ بتمهيد للمنهجيات (تحليل خطاب ، نظرية نسوية ، نظرية تحليل نفسانية ، ابستيمولوجيا ، ) ، ومن ثم المضي الى الموضوع المراد بحثه ، فتشعر أنه هذه المنهجيات لها قدرة على ابتلاع الموضوع أكثر من أنها أداة تستخدم للحفر و الايضاح .

مستويات الأبحاث متفاوتة من حيث الرصانة ، فعلى سبيل المثال بحث السيدة آمال قرامي كان يدور في حلقة دائرية ، الموضوع استنفذ غرضه منذ صفحاته الاولى ، بقية البحث لم تكن فيه تقدم في مستوى البحث او التحليل ، الصورة وضحت مبكرا وكان هناك استطالة غير مبررة .

مبحث الدكتورة ليلى بالحاج صالح للصراحة عن الكهانة لدى المرأة العربية قديماً ، مبحث متميز وهو يبين عن قدرة تحليلية وتضلع للأستاذة سلمى في بحثها وهي الخبيرة في دراسة الفترة الماقبل ظهور الاسلام الى البواكير ، وتشهد بذلك ابحاثها عن المسيحية العربية ، دثريني يا خديجة ، النسطورية وغيرها .

بحث السيدة هاجر خنفير ، يكشف أيضاً الأساليب الخطابية للدعويات في أربع بلدان عربية وبه توضح كيف تكون الداعية أداة لتأبيد استبعاد المرأة واخضاعها للمنظومة الذكورية تحت غطاء المقولات الدينية .

[Sameh Yahyaoui · Rating 5 out of 5]

شكرا على التّفاعل