نال مُصطلح العلمانيّة في القرنين الأخيرين حيزاً واسعاً من المُتابعة والاهتمام على الصعيد العالمي، وتنوعت المواقف بشأنه بين المُؤيِّد والمُساند والرافض والمُعارض. وقد وصل هذا المصطلح إلينا مع بداية عصر النهضة العربيّة، فشكّل مادةً دسمة للنقاش والجدال والتداول في عالمنا العربي، فتبناه البعض كمدخل لتطوير المُجتمعات العربية، بينما هاجمه البعض الآخر مُعتبراً إياه حالة مُنافسة للدين، فأقحِمَت العلمانيّة بذلك في مُواجهة مُعقّدة وفي نقاش بعيد عن جوهر أهدافها الحقيقية وعن مضمون الإصلاحات السياسيّة التي تُقدِّمُها. إنّ البلدان العربيّة، أكانت تلك المُتخبّطة في تجاذبات مَذهبية وعرقيّة، أو تلك المُرتهنة لسلطات ديكتاتورية، أو تلك الخاضعة لتدخّلات دُولٍ ذي مَطا
باسل عبدالله Bassel Abdallah كاتب وشاعر Author & Poet
إصدارات Books Published
كتاب شعر وخواطر: من القلب إلى القلب 2011 Heart to heart- Poetry and Thoughts- 2011
رواية خطاب راكان في الزمان وأهله 2012 Rakan's speech about time and its people- Novel- 2012
كتاب حقوقي: الزواج المدني في لبنان- الواقع والآفاق 2012 Civil Marriage in Lebanon - Reality and Prospects -Civil Rights- 2012
كتاب شعر: صدى المجهول 2013 Echo of the unknown- Poetry- 2013
كتاب توثيقي: إسقاط النظام الطائفي (بين الحلم والواقع)- 2014 Bring down the sectarian system between dream and reality - Documentation - 2014
كتاب فكري/ نقدي: العلمانية بين التحليل والتحريم (في لبنان والعالم العربي)- 2015 Secularism: between sanctioning and boycotting (In Lebanon and the Arab world)- Intellectual- 2015
كتاب حقوقي: خطوة نحو المواطنة- 2016 A Step towards Citizenship - Civil Rights - 2016
كتاب توثيقي: الحراك المدني 2015 (عرض واستنتاجات)- 2016 Civil Movement 2015 - Documentation - 2016
رواية: رقصة حب خلف الأحلام- 2017 A Dance of Love- Novel- 2017
كتاب توثيقي: ثورة 17 تشرين... انتفاضة شعب- 2020
كتاب "غريغوار حداد.. مطران الزمن القادم" - 2021
المشاركة في وضع مشروع قانون للزواج المدني الاختياري- 2011 Civil Marriage Law Project- Civil Law- 2011
مسؤول تحرير مجلة "تواصل مدني". "Civil Communication" Magazine
العلمانية بين التحليل والتحريم عنوان كبير لمضمون قيم بدءاً من مفهوم العلمانية وصولاً إلى الحراك المدني اللبناني ، رحلة شيقة يأخذنا فيها المؤلف ، يعرفنا على العلمانية بشكل أوسع وأعمق مما يعتقده البعض أو مما كنت أعتقده أنا شخصياً من أن العلمانية ما هي الا فصل الدين عن الدولة ، فالعلمانية هنا كما يقول الكاتب سواء لفظت بفتح العين او بكسرها ، هي نظام حياة ونظام دولة . كما يقسم ممارسة العلمانية على المستوى الفردي والجماعي ويضع أسسها ليميز بينها وبين مفاهيم عدة قد تختلط على القارئ غير المتخصص، فيشرح علاقة العلمانية بالمسيحية ، الإسلام ، الإلحاد ،وحقوق الإنسان ، ويفسر علاقتها بالمواطنية ،المدنية ، العقائدية ،العقلانية ليدخل بعدها الى تركيبة النظام اللبناني شارحاً موضع الخلل فيه ورؤية مستقبلية للدولة العلمانية في لبنان وما الاصلاحات الواجب تطبيقها ، ليتطرق وإن بخجل لعوائق تطبيق العلمانية في العالم العربي وينهي الكتاب بملحق توثيقي عن الحراك المدني اللبناني ... كتاب قيم وفيه معلومات مفيدة لمن أراد معرفة العلمانية بشكل مبسط ،سلس و دقيق .. أنصح بقراءته
العلمانية هي الحل، رغم جميع من حاول تشويهها في العالم. إنها الحل الواقعي للإنسان للخروج من تعصبه إلى حسه الإنساني والمواطني في وطنه. أسئلة كثيرة حول العلمانية طرحها هذا الكتاب وحمل لنا الأجوبة عليها مبسطة
أعتقد أن الكاتب وقع في خلل منهجي حينما أغفل مناقشة أشكال العلمانية و حدودها , و استبدل ذلك بتقديم المشروع العلماني الذي يتبناه على أنه العلمانية و ناقشه ودافع عنه بناءً على ذلك , فَحمل مفهوم العلمانية ما لا يحتمله , فهو يحدد موقف العلمانية من قضايا مثل التمييز و العنصرية و الطائفية و الأماكن الدينية المقدسة و السخرية من الأديان ..إلخ , بينما العلمانية لا علاقة لها بهذه القضايا . فالعلمانية بجميع أشكالها ليست إلا موقف من تحكيم الدين و الموروث , و كل ما يتبناه العلماني زيادة عن ذلك فهو لا ينطلق به من العلمانية , بل من دواعي أخرى لا علاقة لها بالعلمانية . فجميع القضايا التي حدد الكاتب موقف العلمانية منها , ليست موضع اتفاق عند جميع العلمانيين , فهم مع اتفاقهم على مفهوم العلمانية إلا أن تأثير العلمانية ينتهي بعد تحديدهم لدور الدين في السياسة , ليتبنوا بعد ذلك ما تمليهم عليهم توجهات أخرى لا تعارضها العلمانية و لا تحث عليها .
كثيراً ما كُنتُ أُسأل عن العلمانية، ورغم اطلاعي على معلومات عنها، كان من الصعب عليّ الاجابة على اسئلة غريبة طرُحت عليّ بشأنها.
ساعدني هذا الكتاب في الجواب على معظم الأسئلة التي تطرح علينا مع تفسير وتفصيل وبشكل أسئلة وأجوبة، اظن ان هذا الكتاب من خلال المعلومات المدرجة فيه مفيد لاي باحث في هذا الموضوع
يقدم الكتاب محتواه على شكل إجابات عن 30 سؤالاً حول العلمانية، وعلى عكس مايوحي به العنوان عن كونهِ يناقش موقف الدين من العلمانية، فقد اكتفى بإفراد مساحة بسيطة له في الكتاب شأنه شأن بقية النقاط التي استعرضها. وقد سعى الكاتب في معظم الفقرات التي تناولها للتأكيد على أن موقف العلمانية تجاه الدين موقف محايد غير معاد؛ ففي ذات الوقت الذي تسعى فيه العلمانية لمنع التأثير الديني على مؤسسات الدولة فهي تحمي الدين من التأثيرات السلبية التي قد يتعرض لها من قبل أجهزة الدولة. كما يعتبر المؤلف علاقة الدين الإٍسلامي بالعلمانية علاقة توافقية، ويقدم في إطار استشهاده على ذلك اقتباسا -احتل معظم استدلاله - للشيخ الأزهري علي عبدالرزاق من كتابه (الإٍسلام وأصول الحكم)، والذي خلص فيه إلى أن الإسلام لا يتبنى نظام حكم أو منهج سياسي معين، وترك الأمر لأحكام العقل، وتجارب الأمم، وقواعد السياسة. إلى جوار التعريف بمصطلح العلمانية والخلاف الدائر حوله وتاريخها وأنواعها ومستويات تطبيقها، يقدم الكاتب تعريفه الخاص للعلمانية، وهو: "استقلال علاقة الأفراد بدولتهم عن أي تدخل ديني في شؤونها، واحترام الدولة إيمان الأفراد وحريتهم في التفكير والتعبير، وتمتع الأفراد بحقوق متساوية أمام القانون". كما يعدها وفق تعريفه بمثابة حل لمعظم المشاكل السياسية في العالم العربي: تجاذبات مذهبية وعرقية، دكتاتورية، تدخلات خارجية.
الأسئلة التي ناقشها الكتاب: 1- لماذا العلمانية اليوم؟ 2- ما هي العلمانية وماهو تعريفها؟ 3- ما الفرق بين العلمانية الشخصية والعلمانية المجتمعية، وكيف يترجم هذان المفهومان على أرض الواقع؟ 4- ما هي الطائفية؟ ولماذا تطرح العلمانية كبديل لها؟ 5- ما هو أصل وتاريخ كلمة علمانية؟ 6- من هم أوائل الذين أسسوا لمفهوم العلمانية في العالم؟ 7- ما هو تاريخ العلمانية وماعلاقتها بالديانة المسيحية؟ 8- ما علاقة العلمانية بالدين الإسلامي وبالسلطات الدينية الإسلامية؟ 9- هل يمكن للفرد أن يجمع بين الإيمان الديني والإيمان العلماني؟ وهل من علاقة أصلا بين العلمانية والإيمان بالله؟ 10- ما هو موقف العلمانيين من ظاهرة ارتداء الحجاب؟ 11- ما هو موقف العلمانيين من مسألة تداول الأفلام ورسوم الكاريكاتير والكتب المنتقدة والمسيئة للأديان؟ 12- ما هي نظرة الدولة العلمانية والعلمانيين للأماكن الدينية المقدسة؟ 13- ما هي صلاحيات رجال الدين في الدولة العلمانية؟ 14- هل يمكن للعلمانية أن تشكل طائفة جديدة، أو تُكوِن عصبية؟ 15- ما هو موقف العلمانية من التطرف الديني؟9 16- ما علاقة العلمانية بالإلحاد؟ وهل يجوز الربط بينهما وبين سلوكيات بعض الأفراد في المجتمع (كشرب الكحول والسكر والإدمان)؟ 17- ما علاقة العلمانية بحقوق الإنسان؟ 18- ما العلاقة بين الفكر العلماني والفكر الإٍنساني؟ 19- ما علاقة العلمانية بالمواطنية؟ 20- ما علاقة الطبقية بالطائفية والعلمانية؟ 21- ما الفرق بين العلمانية والعقلانية؟ 22- ما الفرق بين العلمانية والعقائدية؟ 23- ما الفرق بين شعاري (لا للطائفية) و (لا للطائفية السياسية)، وماهو البديل لهما؟ وهل المطلوب في لبنان إلغاء الطائفية السياسية فقط؟ 24- ما الفرق بين إلغاء الطائفية من النفوس وإلغائها من النصوص؟ 25- ما الفرق بين الدولة العلمانية والدولة المدنية؟ 26- ما هي المحاور الأساسية لبناء الدولة العلمانية؟ 27- ما هي الإصلاحات الأساسية التي يمكن من خلالها بناء الدولة العلمانية في لبنان؟ 28- هل يمكن تأسيس حالة سياسية علمانية في لبنان؟ وماهي آخر التجارب في هذا الصدد؟ 29- ما هي العوائق التي تقف أمام تبني وتطبيق العلمانية في العالم العربي؟ 30- ما أهمية عقد لقاء عربي للقوى والفعاليات العلمانية؟
ساعدني هذا الكتاب في الجواب على أسئلة كثيراً ما كانت تُطرح أمامي من قبل بعض المهاجمين للعلمانية، حيث أجاب الكتاب على عدة أسئلة تطرح يومياً حول موضوع العلمانية وجسناتها أو سلبياتها، ودورها في حياة الناس أو في عمل أنظمة الدول أنصح من يرغب في جمع أجوبة شاملة عن اسئلة تطرح في موضوع العلمانية أن يعود إلى هذا الكتاب، فيساعده على تحديد الأجوبة الدقيقة في صدد العلمانية