Роскошный, многоплановый, захватывающий роман «Марш экклезиастов» ответит на многие вопросы, которые были ос-тавлены без ответов в знаменитых романах «Посмотри в глаза чудовищ» и «Гиперборейская чума», - и поставит перед чита-телем новые. Дело в том, что Николай Степанович далеко не все знает о магической реальности, в которой ему приходится защищать грядущее благополучие Человечества…
Андрей Лазарчук родился 6 февраля 1958 года в Красноярске. Окончил Красноярский медицинский институт – «кузницу красноярских писателей», работал в различных медицинских учреждениях. Первые удачные литературные опыты относит к 1983 году. С 1989 года живет исключительно литературным трудом. В 1992 году окончил Московский литературный институт. Автор более полусотни книг (считая переиздания), член Союза российских писателей и Русского ПЕН-клуба. Участник «Малеевских» и «Дубултинских» семинаров. Переводил на русский язык произведения американских фантастов Филипа Дика, Роберта Хайнлайна, Люциуса Шепарда. Лауреат ряда литературных премий. С 1999 г. живет в Санкт-Петербурге.
Nikolai Stepanovich and the society "Fifth Rome", which he is recreating, are trying to find out the background of the events that led to the fall of the original organization, for which purpose he arranges a Congress of secret societies in Barcelona, during which the city finds itself in the epicenter of apocalyptic catastrophes. Saving himself and his loved ones, the hero is forced to use the magic portal room without preliminary calculations, for which reason they are abandoned in Iram - the cursed city described in the Necronomicon.
The mission of rescuing parents falls on the shoulders of the grown-up Stepka, the employees of the Vulich agency will help him, in turn, interested in finding the kidnapped Iraida - something tells Chris that there is a connection between these disappearances and finding the NS, he will also find the girl. The main storyline is interspersed and intertwined with the history of centuries ago, when an Arab poet and a Benedictine monk wandered across the Sahara in search of the Holy City.
This second line is charming, it not only brings to mind the tales of the "Thousand and One Nights", but the Arab's habit of speaking in rhymed periods directly refers to the Persian epic "Shahnameh", from where some of the parables cited in the text came from. And it's finally time to say something sad. Nikolai Stepanovich is no longer called Gumilev, which is natural, because the original heroic, romantic meaning had completely washed away by this time, yielding to the ecclesiastic fatalism "everything is vanity in this most vain of worlds" and "Fly or crawl - the end is known."
Марш экклезиастов" Андрей Лазарчук, Михаил Успенский
Гумилевская космогония
Над землею когда-то птица Человека сильней царила. По утрам выходила рано К берегам крутым океана И глотала целые скалы, Острова целиком глотала. "Готтентотская космогония" Гумилев
И наконец, завершающая часть трилогии, вышедшая в 2006 году со значительным временным отрывом от первых двух и задумывавшаяся изначально, как книга, которая соберет воедино все линии первых двух частей, ответит на поставленные ими вопросы, приведет действие к логическому завершению. Заглавие "Марш экклезиастов" словесная игра, соединившая самую знаменитую и наиболее часто цитируемую из книг, входящих в состав иудейского Священного писания и Ветхого завета Библии книгу Екклесиаста или Экклезиаста с не менее известным, хотя в куда более узком в географическом и временном смысле советском культурном пространстве "Маршем энтузиастов" Дунаевского ("В буднях великих строек...")
Николай Степанович с заново воссоздаваемым им обществом "Пятый Рим", пытаются выяснить подоплеку событий, приведших к падению оригинальной организации, с каковой целью устраивает в Барселоне Съезд тайных обществ, во время которого город оказывается в эпицентре апокалиптических катастроф. Спасая себя и близких герой вынужден воспользоваться магическим порталом румом без предварительных вычислений, по каковой причине они оказываются заброшены в Ирэм - проклятый город, описанный в "Некрономиконе".
Миссия спасения родителей ложится на плечи подросшего Степки, помогать ему будут сотрудники агентства Вулича, в свою очередь заинтересованные в поиске похищенной Ираиды — что-то подсказывает Крису, что между этими исчезновениями существует связь и найдя НС, он отыщет также девушку. Основная сюжетная линия перемежается и переплетается с историей многовековой давности, когда по Сахаре в поисках Священного города блуждали арабский поэт и монах-бенедиктинец.
Эта вторая линия очаровательна, она не только воскрешает в памяти сказки "Тысячи и одной ночи", но привычка араба к говорению рифмованными периодами прямо отсылает к персидскому эпосу "Шахнаме", откуда пришли некоторые притчи, приводящиеся в тексте. И пришло, наконец, время сказать о грустном. Николая Степановича больше уже не зовут Гумилевым, что закономерно, потому что первоначальный героический, романтический смысл совершенно вымылся к этому времени, уступая екклесиастическому фатализму "все тщета в этом самом тщетном из миров" и "Летай иль ползай - конец известен".
Само по себе это не плохо и не хорошо, хотя я, грешна, предпочитаю более оптимистичный взгляд на вещи. Однако читатель вправе рассчитывать на удобопонимаемый финал, который здесь не то, чтобы полностью отсутствовал — при известной сноровке в интерпретации текстов Андрея Лазарчука можно прийти к выводу о том, что все в мире должно идти своим чередом, а любые попытки вмешательства, локально улучшающие некую ситуацию или ее аспект, чреваты глобальными потрясениями апокалиптического толка.
Наверно на этом и закончу. Резюмируя! я рада, что выпал случай перечитать эти книги, хотя полюбить их так и не смогла.
И была она так прекрасна, Так чертила, пела согласно, Что решила с Богом сравниться Неразумная эта птица.