"Συναρπαστική η έρευνα του Δημήτρη Αλικάκου. Οι σαφείς απαντήσεις, και απολύτως τεκμηριωμένες, που έδωσε ο ερευνητής στα κρίσιμα ερωτήματα -πότε; πού; πώς; ποιος; γιατί;- δεν είναι κάποιες απόψεις που έρχονται να προστεθούν σε όσες υπάρχουν από παλιά. Προέκυψαν από συστηματικό και ακριβοδίκαιο έλεγχο των πραγμάτων και από τις αλλεπάλληλες επαφές του με τους πρωταγωνιστές ενός θαύματος που έχει τα γνωρίσματα του δράματος. Ο Αλικάκος δεν λειτουργεί με την έπαρση του κρημνιστή. Τιμά και σέβεται, αλλά προτιμά την πικρή αλήθεια από το γλυκό και δημοφιλέστατο ψεύδος. Καθηλωτική η έρευνά του για τον αναγνώστη, είναι ταυτόχρονα αποκαθηλωτική για τους θεράποντες του εν Ιεροσολύμοις τακτού θαύματος, οι οποίοι εννοούν την πίστη ως δεισιδαιμονία". (Από το επίμετρο του Παντελή Μπουκάλα)
"Αν όμως αποτελεί κοινό μυστικό στην Αγιοταφική Αδελφότητα ότι η αφή του Αγίου Φωτός είναι έργο ανθρώπου, έμενε πράγματι μυστικό για λίγους ο τρόπος ακριβώς με τον οποίο γίνεται η αφή. Τον αγνοούν ακόμη και άνθρωποι που βρίσκονται ψηλά στην εκκλησιαστική ιεραρχία της Αδελφότητας. Το βιβλίο του Δημήτρη Αλικάκου, με άρτια δημοσιογραφική δεοντολογία, ήρεμα, αφανάτιστα και τεκμηριωμένα, το λύνει και αυτό το μυστικό". (Από τον πρόλογο του Σταύρου Ζουμπουλάκη)
Ο Δημήτρης Αλικάκος γεννήθηκε στην Αθήνα το 1967. Σπούδασε δημοσιογραφία στο Εργαστήρι Επαγγελματικής Δημοσιογραφίας. Είναι απόφοιτος του τμήματος του "Ελληνικού Πολιτισμού" του Ελληνικού Ανοικτού Πανεπιστημίου. Εργάστηκε ως ρεπόρτερ σε ηλεκτρονικά και έντυπα ΜΜΕ. Τα τελευταία χρόνια ασχολείται με τον έλεγχο των ειδήσεων και την παραπληροφόρηση στον χώρο της ενημέρωσης.
Το βιβλίο διαβάζεται εύκολα και με ενδιαφέρον σε μερικές ώρες. Οι φανατικοί πιστοί μάλλον θα το αμφισβητησουν με μίσος και ίσως χωρίς να το διαβάσουν. Αντίστοιχα και οι φανατικοί άπιστοι θα το χρησιμοποιήσουν για να χλευασουν, επίσης νομίζοντας κάποιοι ότι δεν χρειάζεται να το διαβάσουν. Αυτοι όμως που θα πρέπει να το διαβάσουν, είναι οι υγιείς πιστοί. Οσο για αυτούς που νομίζουν ότι δεν έγινε και καμία αποκάλυψη, ας σκεφτούν ότι επιστήμονες πριν το Γαλιλαίο υπήρχαν, αλλά τελικά χρειάστηκε το τηλεσκόπιο του...
Για τούτο το βιβλίο ο συγγραφέας Δημήτρης Αλικάκος (υιός ιερέα σημειωτέον) και ο εκδότης των εκδ. Εκκρεμές σύρθηκαν στα δικαστήρια “για συκοφαντική δυσφήμιση διά του Τύπου κατά συρροή και κατ’ εξακολούθηση, παράβαση απορρήτου ιδιωτικής συνομιλίας και παράβαση του νόμου περί προσωπικών δεδομένων” (οι κατηγορίες έχουν σημασία, γιατί έμμεσα αποκαλύπτουν την αλήθεια του βιβλίου). Οι ενάγοντες ζητούσαν αποζημίωση ύψους €700.000. Το Τριμελές Πλημμελειοδικείο Αθηνών τούς αθώωσε παμψηφεί κρίνοντας ότι το αποδεικτικό υλικό της έρευνας είναι αυθεντικό.
Γιατί όμως όλη η φασαρία; Ο Δημήτρης Αλικάκος μετά από ενδελεχή και επιτόπια έρευνα απέσπασε μαρτυρίες των άμεσα εμπλεκομένων στην τελετή αφής του Αγίου Φωτός. Συνομίλησε με τον Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντίνης Αρίσταρχο, τον Ιεροπόλεως Ισίδωρο, τον Σκευοφύλακα του Αγίου Τάφου, τον Πατριάρχη Θεόφιλο και άλλους. Όλοι τους παραδέχθηκαν ότι δεν υπάρχει κανένα θαύμα στην αφή του Αγίου Φωτός (ένας απλός αναπτήρας, όπως αναφέρεται). Άλλοι στέκονται θερμοί ενάντιοι μιας τέτοιας δοξασίας θεωρώντας την ειδωλολατρική. Άλλοι προτιμούν να υποβαθμίσουν το ζήτημα εκτιμώντας ότι θα σκανδαλίσει το ποίμνιο. Σε όλες τις περιπτώσεις υπάρχει προσοχή σε κάθε διατύπωση (η λέξη “θαύμα” έχει αφαιρεθεί από την ιστοσελίδα του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων).
Είναι επίσης σημαντικό ότι ο Αλικάκος δεν καταγράφει μια άποψη, δε διατυπώνει τη γνώμη του ή μια εκτίμηση. Παραθέτει τα τεκμήρια των ίδιων των ανθρώπων που έχουν πρόσβαση στον Πανάγιο Τάφο. Δημοσιεύει τα κείμενα (ακόμα και φωτογραφίες με e-mail και pdf) και τους διαλόγους αυτούσιους. Και δεν αφήνει αμφιβολίες. Ενισχύει την άποψη ότι πρόκειται για αγιασμένο κι όχι άγιο Φως.
Στα συν της έκδοσης ο πρόλογος του Σταύρου Ζουμπουλάκη και το επίμετρο του πάντα εύστοχου Παντελή Μπουκάλα.