هل هى حشَرة العتَم التي ترقُص ؟ هل هو ذاك الذي يسيل من الوَقت ؟! لُحيْم الفَقاقيع . التَّاريخ الأرْضىّ لمَوت المعْنَى ( نهاية عصر التَّأويل ) سياسَة الأمْكِنة : سياسَة الحيِّز . خَالِقو الأكْوان . نصّ روائى

by محمد الطناحى

هَزيم المَلاحِن ، إزْهاق فجراً من طِراز له إسْتٌ مُعتِم . هَزيم المَلاحِن ، أن تصبح يوماً برُتْبة مُدَنِّق يتقصَّى أثَر دَبيب قدمِه على أرضٍ لن تلبث أن تُمْحَى ، بغير أن تترك سوى رَغْوة تُفْرِخ أبخرةً من عادِم مُجرْثَم يخنُق سلالاتٍ لاحِقة . هَزيم المَلاحِن ، يَعْنى أن تكون مثل قَطْرة تنزل من شَرْيان قمَر ، باحثَةً عن مَنْ يُفسِّر لها كيف يخفى خطاب الميتافيزيقا الطَّابع الاستعارى للعالم ، والذى يُنتجُه وعىٌ يتفنَّن فى نَفْيه ، هكذا عوضاً عن أن تهتمّ كيف تشْهَق مع بَتَلة ورْدَة .
هَزيم المَلاحِن ، هو أن يُنفِق أحدهم الأيَّام الطُّوال كى يقف تحديداً على دلالة ما سَبَق ، مُشيحاً عن عَجُز امرأتِه الذى كلّ ليلةٍ يبكى ، تحت دعوى أنَّ هذا خَطْوةٌ فى طريق خلاصِه . انْقُف . مَنْ غير زَجاجين نَصْلِنا البَاتر يُنخْرب ثُقْباً فى يَبَس الأخيلة ؟! انْقُف . مُخَنَّثوا الأفاهيم قد يستيقظون يوماً على شَطْب . مُخَنَّثوا الأفاهيم ، قد يستيقظون على هذا الذى سيأخذُه تيَّارٌ جارِف . انْقُف ، وأطْلِق صيحةً مُجلْجِلةً ، فما هذا الذى يحضر فى الوعى ، إلاَّ مِبْولة الوعى ذاته . ونحن مجبولون على ضَخِّه إلى سُحْق بالُوعة ، كأىّ فائضٍ عَكِر تتناسَل منه مخلوقات الأوهام الزَّنِخَة .
انْقُف ، وامحو ملفوظات مثل المادَّة ، والجوهَر ، والمعنى ، والحقيقة ، والوهم ، وحتَّى الصَّيرورة . فهذه الأطُر التى صارت مُتخشِّبة بما يكفى لعرْقَلة مُمارسَة رَحُولة ، لم تعُد تصلُح إلى ما ندعوك لاستحضاره . أو نسعى لزَجَّك إليه . انْقُف . فبإسم الواقِعة التى تُعَدّ الأقنُوم التَّعريفى لتَدابير تصْنَع أفقَها كحَدَث ، يتلقَّى مرْجِعَه من راهِن ما انفكَّ يُغادِر تشابُهه مع راهنِه المُعتاص على كلِّ فخّ ، لسنا بحاجة لأن نستصرخكَ كى تَنْقُف . انْقُف ، فهذا ما يجب له أن يحدُث ، حتَّى إذا ما غادَرْت هذه النُّخَامة القَذرة التى تنزَلِق مُتلزِّجاً فيها ، وتكمْكَمْتَ بدَوارٍ يُدَيْسِق راموزَه من اشتباكاتٍ تَتَراسِل مع لَحْم أكوان ليست كما تَتَبدَّى بأكوان ، اكْشِط اهابَنا ككشْطة جلدٍ شائخ ، وفكّ .
{الأجْهزة التَّصوريَّة}

526 pages

First published January 1, 2019

About the author

{الباتافيزيقا البَعْديَّة { الوَعى المُغاير
*
الباتافيزيقا البعدية ، ليست أدلوجة ، بل أفق يخلق أجهزته التَّصوريَّة ، ويُعدِّدها .
*
صفحة الكاتب على موقع رفى للكتب العربية
http://raffy.ws/author/2904
صفحة الكاتب على موقع أبجد
http://www.abjjad.com/author/2826797058
أحد عشر كتاباً كاملاً ( pdf ) على هذا الجروب
https://www.facebook.com/groups/64442...
المدونة
http://nlnlmlml.blogspot.com/
twitter
https://twitter.com/Mohamed_alTnahy
صفحة أعمال الفيسبوك
https://www.facebook.com/pages/النص-ا...
الصفحة الشخصية
https://www.facebook.com/mohammed.alc...
الإميل
nlnlmlmlqazxswedcvfr@hotmail.com
صدر للكاتب
-------------
1- حىّ شَرْق " للكائناتِ مَجازاتٌ أُخَر " " لوقتٍ أطول سأظلُّ
مُترعاًهكذا بدَهْسِ العابرين "-------" نَصّ روائى
دار ميريت . القاهرة 2008
تمت كتابته مابين 2000/10/12 وحتى 2007/12/23
553 صفحة .
__________________

2-" حَديثُ النَّاظور "وكُوْيئناتٍ وماجَوَّقَت "----- " نصّ "
دار ميريت. القاهرة 2007
تمت كتابته مابين 9/8 / 1992م وحتى 18/ 5 / 1998م .
208صفحة
__________________

3 -" آل الأفاويقية " وعمَّا يصفون ركزاً تغشَّى "---" نصّ
دار ميريت . القاهرة 2007م
تمت كتابته مابين 2-1-1987 ، وحت 19-8-1997
319صفحة
__________________

4 -. ثمة ترقُّب ! وبقليل من السُّرعة فى الزّحف يُمكننا الانفلات
دار أكتب للنشر
نص روائى.القاهرة 2008م
202 صفحة
___________________

5 - تحديقة جاحظة! " وكان أن أسرَّ العجوز وكان أن "
"نَصّ روائى" . دار الدار . القاهرة 2010م"
.223 صفحة
__________________

6 -".الصَّبايا السُّود " عن هذا الذى يتسلَّق الحوائط
نَّص رّوائى " -دار الدَّار للنشر .القاهرة2011م "
.201 صفحة
___________________

7- بالرُّويْد . تبزُغ فى الأفُق صورة للسَّيدة!
نصّ روائى" - دار الدار للنشر .القاهرة2012"
211 صفحة
____________________

8- وَطْء أقدام . ثمَّ البتَّة لا شىء سوى الصَّدى !
نصّ روائى
دار الدار للنشر 2014م
257 صفحة .
تمت كتابته فى 20 - 1-2012م
___________________

9- هذا وجه . وهذا تيه . وثمَّة كويئن يزحف !
نصّ روائى
الدار للنشر والتوزيع . القاهرة 2015م .
245 صفحة .
تمت كتابته فى 25 -1-2013م .
____________________

10- شَأن إغْراء الطَّلقَة ! شَأن حادثة قَنْص .
نصّ روائى .
الدار للنشر والتوزيع . القاهرة 2015م .
229 صفحة .
تمت كتابته فى 29 -1-2014م .
_____________________
11-هناك حيثُ العدَم برقبَة !
وحيثُ الذى يقول : موتُ الحقيقة . موتُ المعرفَة .
وما هى إلاَّ أحْفولات للمَجازات الغشْم .
نصّ روائى
الدار للنشر والتوزيع . القاهرة 2016م
239 صفحة
تمت كتابته فى 24 -4-2015م
------------------------------------------
بورسعيد
الموبيل
01227943554
*
الإميل
nlnlmlmlqazxswedcvfr@hotmail.com