La Comunidad jesuita de Tirúa y el Centro Fernando Vives de la Universidad Alberto Hurtado (UAH) presentaron en octubre “Mitos chilenos sobre el pueblo Mapuche”, escrito por Carlos Bresciani SJ, Juan Fuenzalida SJ, Nicolás Rojas y David Soto SJ. El texto se presenta como una invitación a remover las bases de lo que se nos enseñó con argumentos claros y entender el por qué de diversas creencias que tenemos como país frente este tema.
“Buscábamos escribir algo que ayude al mundo chileno a entender lo que hemos ido aprendiendo nosotros en este desaprender y aprender. Creemos que puede iluminar al resto de la población”, aseveró Juan Eduardo Fuenzalida SJ. quien lleva 6 años viviendo en Tirúa.
La comunidad, centra el libro en la entrega de argumentos fundamentados y basados en sus experiencias, y el aprendizaje adoptado en su diario compartir con las comunidades de Tirúa, intentando así remover los mitos sobre el pueblo Mapuche instaurados en la sociedad debido muchas veces a la discriminación y racismo. “Ellos de alguna forma nos han ido mostrando el verdadero mundo mapuche y lo que significa esto en nuestro país” (Fuenzalida).
¿Qué pasaría si le digo que la historia que generalmente le contaron fue narrada sólo desde un punto de vista? ¿Qué diferencia existe entre las tierras que fueron devueltas al pueblo Mapuche, que están en “desuso” tratando de recuperarse de la sobreexplotación, y aquellas tierras pertenecientes a Parques Nacionales y que también podrían ser consideradas como en “desuso” y que en algún momento contaron con similar cantidad de flora y fauna nativa?
Carlos Brescianise (Santiago, 1972). Sacerdote jesuita (sj) y superior de la Comunidad Jesuita de Tirua. Radicado en territorio mapuche desde el año 2003. Licenciado en Filosofía y en Teología (Pontificia Universidad Católica de Chile) y Licenciado en Teología Pastoral (Facultad de Teología de Granada, España).
Mantuve leyendo este libro por un año ya que me parecía que contenía mucha información para retener todo de un viaje, no obstante es un libro pertinente para poder asociar y entender el conflicto mapuche que lleva años presente, siendo accesible y de fácil entendimiento, teniendo esa explicación a todos los comentarios populares que se han hecho hacía el pueblo mapuche.