راهب الليل

by طاهر أبو فاشا

ديوان شعر

168 pages, Paperback

Published January 1, 1983

About the author

تلقى تعليمًا دينيًا في المعاهد التابعة للأزهر، ثم التحق بمدرسة دار العلوم العليا (كلية دار العلوم - بجامعة القاهرة حاليًا) وتخرج فيها عام 1940.
عمل مدرسًا للغة العربية، ثم سكرتيرًا برلمانيًا في وزارة الأوقاف - ثم نقل إلى إدارة الشؤون العامة للقوات المسلحة (وزارة الدفاع المصرية) حتى أحيل إلى التقاعد عام 1968.
كان عضو اتحاد الكتاب بمصر، وعضو لجنة الشعر بالمجلس الأعلى للثقافة.
حاز شهرة واسعة من خلال برنامجه التمثيلي: «ألف ليلة وليلة» الذي بثّته إذاعة القاهرة في شهر رمضان لعدة أعوام متعاقبة، من إخراج محمد محمود شعبان،
وبخاصة قبل عصر «التلفزيون».
ألف عددًا من قصص الأفلام (الروايات السينمائية) وأغانيها، وبخاصة فيلم رابعة العدوية، ولا تزال الأغاني التي تخللته تردد بصوت أم كلثوم.
له إسهام واضح في الأغنية (المصرية) الحديثة، وكانت لغتها وسطًا بين العامية والفصحى مما يسر انتشارها، امتلك حسًا إنسانيًا وروحًا فكهًا وقدرة على المسامرة والمحاورة مستخدمًا التداعيات اللغوية واللعب بالألفاظ المسجوعة المعجونة بالمداعبة تصعب مجاراته فيها.

الإنتاج الشعري:
- صدر له الدواوين التالية: «صورة الشباب» - (تقديم محمد غلاب) - مطبعة الفتوح - القاهرة 1932، «القيثارة السارية» - بتقديم الشاعر - المطبعة المصرية الأهلية الحديثة - القاهرة 1934، «الأشواك»: (بتقديم الشاعر خليل مطران) القاهرة 1938، «راهب الليل» دار الشروق - القاهرة 1983،« الليالي» الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة 1987، «دموع لا تجف» الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة 1987، «الأعمال الكاملة»، صدر بعد رحيله (بتقديم الكاتب ثروت أباظه) مكتبة الملك فيصل - الجيزة 1992.

الأعمال الأخرى:
- له عدة مؤلفات في موضوعات مختلفة: «أيام وأحداث»: 1958، «عشرون يومًا في روما» - 1958، الجمهورية العربية المتحدة - 1958، بعد عشر سنوات - 1962، «في معركة المصير العربي» - 1963، «قصة الســـد العالـــي» - (د. ت)، «الجلاء مــن الألف إلى الياء» - (د.ت)، قصة ميناء دمياط - (د. ت)، «العشق الإلهي» - سلسلة اقرأ - دار المعارف - القاهرة، «الذين أدركتهم حرفة الأدب» - دار الشروق - القاهرة 1981. - «هز القحوف في شرح قصيدة أبي شادوف» - الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة 1987، «وراء تمثال الحرية» - دار المعارف - القاهرة 1987، «مقامات بيرم التونسي» (تحقيق) - مكتبة مدبولي - القاهرة 1973.
شاعر حاضر البديهة الشعرية، صانع للصورة النافذة، يملك ثقافة تراثية واسعة في مجالات اللغة والتصوف والنوادر، كما يملك موهبة توظيفها في شعره، له تكوين خاص استخلصه من تيارات الشعر عبر حياته التي شهدت الاتجاه المحافظ، وتجديد الديوان، وتنويعات أبولو، كما شهدت زمن قصيدة التفعيلة. ومهما يكن نصيبه من التأثر أو المجاراة فقد ظل يملك أسلوبه ويحرص على غنائيته.
يعد واحدًا من شعراء قلائل خصوا زوجاتهم بديوان كامل يضم رثاءهم لها، وهو آخر دواوينه: «دموع لا تجف».

Reviews

[Saladin Saladin · Rating 4 out of 5]

أقول وقد ضاقت بحاجتها النفسُ *** رويدَك يا عيني فقد فاضت الكأسُ
رأيت الليالي آسياتٍ جوارحًا *** فما لليالينا تُصيب ولا تأسوا
ولو كان جرحَ النفس ، هان احتماله *** ولكنه جرحٌ تكابدُه النفسُ
فوارحمتا للقلب كيف اصطبارُه *** وآهٍ على عهدٍ تَـولَّى به الأمسُ
وآهٍ على من لا يراني ولا أرى *** سواه ، ومن يحنو عليّ ولا يقسو
لقد حال صفو العيش بعد رحيله *** ، وأصبحت وحدي لا أنيسٌ ولا أُنسُ
وإن جدار الصمت بيني وبينه *** لشيءٌ رهيبٌ لا يحيط به حدسُ
وإن ستار الموت دوني ودونه *** لكالليل إذ يغشى جوانبَه اليأسُ
فيا ليتَ أن الله حين قضى بما *** قضاه طواني فاحتوانا معًا رمسُ

دوان شعر رائع في مجمله ، و هكذا يجب أن يكون الشعر و إلا فلا ، و من العجيب أنني لم أقرأ لهذا الشاعر الفحل إلا هذه الأيام .

[Dr. Hadjadj Souad · Rating 4 out of 5]

هل رأيت الرَّاكض المجنون يَعدو خَلفَ ظلِّه
جاهدا يسبقُه الظِّلَّ ويُغريه بِنَولِه
هو منه خطوة لكنَّها كالكون كُلِّه
هكذا الإنسان في الدنيا ضَليلا خَلف عَقلِه
كلما ازداد علوما زاد ايقانا بِجَهلِه
إنَّما الدنيا كتاب وبنو الدنيا سطور
دفَّتاه ساعة الميلاد واليوم الأخير
تقرأ الأيام فيه قِصَّة الكون الكبير
كلما مرَّت على سَطر وَعَتهُ في الضمير
ومَضَت تَمحوهُ لا يُمهِلُها وَخدُ الدهور

+++++++++++++++++
سُبحَة في كَفّ شيخ راهب بالموت يُغري
كلما سبَّح مَرَّت حَبَّة في الغيب تَجري
ما الذي أبقاهُ من حَبَّاتها؟ ليتَك تَدري
أيها الشيخ رويدا إنَّني في الموت غيري
هذه الحَبَّات في كَفِّ الرَدَّى ساعات عُمري

+++++++++++++++++
هي الدنيا فلا تَعتِب وخُذها على عِلاَّتها لا شيء بَعد
وللأيام أعمار قصار وأقدار تروح بنا وتغدوا
قوافل في ضمير الغيب تمضي وصرف الدهر يَهزل أو يجِدُّ
ونائحة على الأغصان تبكي كهاتفة على الأغصان تشدو
فلا تعتب على الدنيا ودعها لمن يبكي عليها وهي تعدو

++++++++++++++++++
في زورق الأحلام رُوَّاد وصلوا ضفاف الغَيب أو كادوا
أحلامهم أفراح وحنينهم ملاَّح والشوق بين رحالهم زاد
ولهم بأرض الحب ميعاد والحب أغوار وأبعاد

+++++++++++++++++
وما مات شاد بالجمال وإنما إلى عالم الألحان عاد كما بدا
ومن فَهِم الأيام لحنا مجدّدا، تراءت له الأيام لحنا مجدّدا

++++++++++++++++
هي الأرض طَبعٌ في بَنيها ومن تَكن جِبِلَّته الأولى ترابا تمردا
وكم ضارب فيها بعكاز تائه يُعَد من الموتى وإن راح أو غدا

+++++++++++++
عندما يأخذ كل الكون تفكير البشر
لم يدع في الأرض شبرا لم تقلِّبه الفكر
هبه طال النجم في العلياء أو جاز القمر
وتحدى قوة الدنيا وأزرى بالغير
ثمر طاب فماذا بعد أن طاب الثمر
ولقد ساءلت نفسي كل صبح ومساء
عالم تصطدم الوحشة فيه بالفناء
أفرغ العقل عليه فهو فن ورواء
إن يكن تقويضه حتما فلم كان البناء؟
ولماذا بعد عمر الأرض في هذا العناء

+++++++++++++++++
هدأ الكون فما لي قد طغى تيار فكري
يعصف الشك به حتى على الشك ويغري
لا تلم حرّان داوى لذعة الجمر بجمر
لوح الوهم له فانساب فوق الشك يجري
أضلال أم هدى ما نحن فيه ليت شعري
آه لو يكشف عن مخبئه سر الحياة
إنني ظمآن ظمآن على ورد المياه
إنني حيران حيرلن تردى في أساه
ليس يشفيني سكوتي لا ولا تجدي الشكاه
وطريق الشك دوني لست أدري منتهاه

++++++++++++++++
من ترى أنشأ ذاك الروض من تلك القفار
سلط العلم على الجو وأزرى بالبحار
ومضى في الأرض يستعدي على الأرض البخار
قد طواها فهو ريح و احتواها فهو نار
سعر في قوة الإنسان يشفيه السعار
تخذ السلك رسولا وامتطى البرق وهمّا
ينخل العالم في تفكيره والبحث عما
كل يوم بجديد معجز يضنيك فهما
قد أتى بالسحر والبحث فطير لم يتمّا
إنني أسأل ماذا يصبح العالم لمّا

++++++++++++++++++++++
ومن الفن ما يعلِّمك الحق إذا مَوَّه الوجود الرياء
ومن الفن ما يُبشِّر بالرحمة دنيا طغى عليها الشقاء
ليس في جوهر الحقيقة غير الفن شيئا وغيره أسماء
والذي أبدع العاولم فنّان تَظَنَّى في فَهمِه الفُهَماء

++++++++++++++++++++
حانة الأقدار عربدت فيها لياليها ودار النور والهوى صاحي
هذه الأزهار كيف نسقيها وساقيها بها مخمور كيف يا صاح
سألت عن الحب أهل الهوى سقاة الدموع ندامى الجوى
فقالوا حنانك من شجوه و من جدّه بك أو لهوه
ومن كدر الليل أو صفوه سلي الطير إن شئت عن شدوه
ففي شدوه همسات الهوى وبرح الحنين وشرح الجوى
ورحت إلى الطير أشكو الهوى وأسأله سرّ ذاك الجوى
فقال حنانك من جمره ومن صحو ساقيه أو سكره
ومن نهيه فيك أو أمره ، سلي الليل إن شئت عن سرّه
ففي الليل يبعث أهل الهوى وفي الليل يكمن سرّ الجوى
ولمّا طَواني الدُّجى والجوى لَقيت الهوى وعرفت الهوى
ففي حانة الليل خَمَّارُه وتلك النُّجيمات سُمَّاره
وتحت خِيام الدُّجى ناره وهمس النسائم أسراره
وفي كلّ شيء يَلُوح الهوى ولكن لمن ذاق طعم الهوى

+++++++++++++++++
عرفت الهوى مذ عرفت هواكا وأغلقت قلبي عمَّن عداكا
وقمت أناجيك يامن ترى خفايا القلوب ولسنا نراكا

+++++++++++++++++
وأشتاق شوقين: شوق النَّوى وشوقا لقرب الخطى من حماكا
فأما الذي هو شوق النَّوى فمسرى الدموع لطول نَواكا
وأما اشتياقي لقرب الحِمى فَنار حياة خَبَت في ضيّاكا
ولست على الشجو أشكو الهوى رضيت بما شئت لي في هواكا

+++++++++++++++
على عيني بكت عيني على روحي جنت روحي
هواك وبعد ما بيني وبينك سرّ تبريحي
صحا من شجوه كأسي وقد نام الخَليّونا
فكيف أفر من نفسي إذا هام المحبونا
حيائي منك يبعدني وداعي الشوق يدنيني
ووجه الصفح يخجلني ويقتلني ويحييني
خلوت إليك يا ربي وقلت عساك تقبلني
فما بالي أرى ذنبي وأيامي تطاردني

++++++++++++++++++
معالم تخفى تارة وتلوح ودمع أداري في الهوى ويبوح
وأنت وجودي في شهودي وغيبتي وسرُّك نور النّور أو هو روح
وما رحلت إلاّ إليكَ مواجدي وداعي الهوى بالوالهين يصيح
بسرِّ الهوى يغدو وفيه يروح غريب على باب الرجاء طريح
غريب على باب الرجاء طريح يناديك موصول الجوى وينوح
يهون عذاب الجسم والروح سالم فكيف وروح المستهام جروح
وليس الذي يشكو الصبابة عاشقا وما كل باك في الغرام قريح

++++++++++++++++
لغيرك ما مددت يدا وغيرك لا يفيض ندى
وليس يضيق بابك بي فكيف تردُّ من قصدا
وركنك لم يزل صمدا فكيف تذود من وردا
ولطفك يا خفي اللطف إن عادي الزمان عدا

+++++++++++++++++
إن عبدَ الناسك ما شوَّقتَهُ أو رهبَ الراهبُ ما خوَّفتَه
فقد عبدت فيك ما قدَّرته أردت يا ربي ما أردته
فما الذي أجرمَ من نَحَتَّه من صخرة الإثم الذي جَبَلتَهُ
وإن أكن عصيت ما أَمَرتَه فإنّني أَطَعتُ ما أَبرَمتَهُ
أيخرجُ العبد على ما شئتَهُ

[فاطمة . · Rating 5 out of 5]

" هيه يا أول الطريق من العام
يميناً فنهتدي أم شمالا .. "