Jump to ratings and reviews
Rate this book

منهاج السنة 9 أجزاء

منهاج السنة النبوية الجزء الخامس

Rate this book
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية

روابط الأجزاء التسعة
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...
https://archive.org/download/WAQ94871...

534 pages, Unknown Binding

Published January 1, 1986

1 person is currently reading
17 people want to read

About the author

ابن تيمية

704 books1,720 followers
أَبُو العَبَّاسِ تَقِيُّ الدِّينِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلامِ النُّمَيْرِيُّ الحَرَّانِيُّ الدِّمَشْقيُّ (661- 728 هـ / 1263- 1328 م) المشهور بلقب شيخ الإسلام ابن تَيْمِيَّة. هو عالم مسلم؛ فقيه مجتهد ومحدِّث ومفسِّر، من كبار علماء أهل السنَّة والجماعة. وأحد أبرز العلماء المسلمين في النصف الثاني من القرن السابع والثلث الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن تيميَّة حنبلي المذهب فأخذ الفقه الحنبلي وأصوله عن أبيه وجدِّه، وصار من الأئمَّة المجتهدين في المذهب، يفتي في العديد من المسائل على خلاف معتمد الحنابلة لما يراه موافقًا للدليل من الكتاب والسنَّة ثم لآراء الصحابة وآثار السلف.

وُلد ابن تيميَّة سنة 661 هـ / 1263 م في مدينة حَرَّان لأسرة علمية، فأبوه الفقيه الحنبلي عبد الحليم ابن تيمية وأمُّه «سِتُّ النِّعَم بنت عبد الرحمن الحَرَّانية»، ونشأ نشأته الأولى في مدينة حَرَّان. ثم عند بلوغه سنَّ السابعة هاجرت أسرته إلى مدينة دمشق بسبب إغارة التتار على حران، وكان ذلك في سنة 667 هـ. وحين وصول الأسرة إلى هناك بدأ والده عبد الحليم ابن تيمية بالتدريس في الجامع الأموي وفي «دار الحديث السُّكَّرية». نشأ ابن تيمية في دمشق على طلب العلم، ويذكر المؤرِّخون أنه أخذ العلم من أزيدَ على مئتي شيخ في مختلِف العلوم، منها التفسير والحديث والفقه والعربية. وقد شرع في التأليف والتدريس في سنِّ السابعة عشرة. بعد وفاة والده سنة 682 هـ بمدَّة، أخذ مكانه في التدريس في «دار الحديث السُّكَّرية»، إضافة إلى درسِه في تفسير القرآن الكريم بالجامع الأموي، ودرَّس «بالمدرسة الحنبلية» في دمشق.

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
1 (25%)
4 stars
2 (50%)
3 stars
1 (25%)
2 stars
0 (0%)
1 star
0 (0%)
Displaying 1 of 1 review
Profile Image for Monqeth.
319 reviews126 followers
September 30, 2020
لولا الاستطراد المبالغ فيه لتوجب أن يُقرأ هذا الجزء أولا، لكن حتى الآن الترتيب المناسب لقراءة الأجزاء فيما يتعلق بالرد على الشيعة هو: 2 ثم 4 ثم 5، أما الثالث فنفعه قليل، والأول معظمه مغالطات وأكاذيب.

في الأجزاء السابقة قام ابن تيمية بالدفاع عما شجر بين الصحابة عبر طرح أفكار متفرقة من بينها تعميم الرضى الإلهي عليهم أجمعين، وفي هذا الجزء قام بالدفاع عبر تشييد إطار فكري مترابط ناظر إلى الاجتهاد ونفي المعصومية، كما يمكن القول أن طرحه في "منهاج السنة" متكون من مقاربتين: مقاربة القداسة، ومقاربة نزع القداسة.
في المقاربة الثانية وهي في الجزء الحالي، طرح ابن تيمية أصلين، واستطرد في الأول بما يقارب 400 صفحة أي معظم الكتاب، ذكر في الأصلين مناشئ الاختلاف بين الفرق الإسلامية وعدّد الكثير من الأمثلة في العقائد والفقه، كما عدّد تشابهات الفرق الإسلامية مع اليهود والنصارى، الأمر الذي لم يشتهر بين الناس عنه، لأنه اشتهر بتشبيه الشيعة فقط باليهود والنصارى. كما ذكر ابن تيمية أن الصحابة لم يخرجوا عن تلك الأصول، فحصر أخطاء الصحابة في الاجتهاد وعدم العصمة، يعني أرجع تذابحهم إلى مجرد الشبهة الدينية، مع إمكان بل تعيّن مغفرة الله لهم!

هذا الطرح مميز لم أقرأه بهذه الكثافة والترابط، وإن كنت لا اتفق معه مضمونًا، لكن كمحاولة فهي محاولة جيدة جدًا، كما أن هذا الطرح في الحقيقة يخدم الشيعة. نزع القداسة عن الصحابة حجة للشيعة لا عليهم، وهو ما يقولونه حقيقة !

الشيء الذي لم يتغير في أجزاء منهاج السنة حتى الآن، أن ابن تيمية يصر -مشكورًا- على التفريق بين سيرة الإمام علي عليه السلام وسيرة الرؤساء الثلاثة، وليت شعري أليس هذا ما يقوله الشيعة ويحاولون الدفاع عنه بكل طريقة؟ كما أنه يصر على التهوين وأحيانا الطعن في أمير المؤمنين بما يجعل المنصف يسأل كيف أصبح الإمام علي خليفة رابعًا فضلا أن يكون خليفة راشدًا ومهديًا وكل هذه الطعونات ينسبها أهل السنة إليه؟ كيف ومتى صار رابعًا؟ أنا لو كنت منصفًا وقرأت كلام ابن تيمية لن أرضى -والعياذ بالله- بأن يكون عليا خليفة رابع، فطرح النواصب أكثر اتساقا من طرح أهل السنة عامة، ولا يخلو طرح ابن تيمية من النصب بل الرجل يبطن ناصبيته! وكما قلت لأحد الإخوة سابقًا إن من يقرأ منهاج السنة بإنصاف يتحول إلى ناصبي. ولعلي اقتبس كلام أحمد بن حنبل حينما قال: "من لم يربع بعلي في الخلافة فهو أضل من حمار أهله" إذ هذا النص من القرائن الدالة على أن شيئا ما -ولعله حدث سياسي- هو الذي جعل الإمام علي خليفة رابعًا عند أهل السنة.




Displaying 1 of 1 review

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.