رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها

by ابن سينا

هذه رسالة كتبها العالم الفذ ابن سينا في علم النفس، وجعلتها ثلاثة فصول:
الفصل الأول: في إثبات أن جوهر النفس مُغاير لجوهر البدن.
الفصل الثاني: في بقاء النفس بعد فناء البدن.
الفصل الثالث: في مراتب النفوس في السعادة والشقاوة بعد مفارقة النفس عن البدن.
ثمَّ ألحق بها خاتمة تناول فيها العوالم الثلاثة التي هي عالم العقل، وعالم النفس، وعالم الجسم، وترتيب الوجود من لَدُن الحق الأول إلى أقصى مراتب الموجودات على الترتيب النازل من عنده تعالى.

Genres: Philosophy

19 pages, ebook

About the author

(English: Avicenna)

الشيخ الرئيس أبو عَلْي الحُسَيْنَ بن عَبد الله بن الحسَنَ بن عَلْي بن سِينَا البَلْخيّ ثم البُخاريّ، المعروف بابن سينا، فيلسوف وعالم وطبيب مسلم، اشتهر بالفلسفة والطب.

كان ابن سينا مفكّراً موسوعيّاً، فيلسوفاً ومنطقيّاً وعالماً وطبيباً وشاعراً، كما اشتغل بالفيزياء والفلك، وعلم الأحياء والنبات، وعلم الصيدلة، كما كانت له إسهاماته في الموسيقى. لُقِّب بالشيخ الرئيس والمعلم الثالث بعد أرسطو والفارابي، كما عرف بأمير الأطباء وأرسطو الإسلام، وكان سابقا لعصره في مجالات فكرية عديدة.

من أهم أعماله:
- القانون في الطب، موسوعة متكاملة في الطب، وهو أشهر أعماله الذي ظل لسبعة قرون متوالية المرجع الرئيسي في علم الطب والعمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوروبا
- كتاب الشفاء، يعتبر موسوعة كبرى تجمع بين أقسام العلم الأربعة وهي: الرياضيات، والمنطق، والطبيعيات وما بعد الطبيعة.
- الإشارات والتنبيهات
- النجاة في الحكمة المنطقية والطبيعية والإلهية
- قصة حي بن يقظان
- مقالة جوامع علم الموسيقى
- رسالة في النبات والحيوان


https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%...
https://mufakeroon.com/p/%D8%A7%D8%A8...
https://www.marefa.org/%D8%A7%D8%A8%D...

Reviews

[AhmEd ElsayEd · Rating 3 out of 5]

رسالة قصيرة جدا تبدو ناقصة أو غير مكتملة يتحدث فيها ابن سيناء عن النفس البشرية محاولا كشف أحوالها. الرسالة في ثلاثة فصول : الفصل الأول في إثبات أن جوهر النفس مُغاير لجوهر البدن. الثاني في بقاء النفس بعد فناء البدن، الثالث في مراتب النفوس في السعادة والشقاوة بعد مفارقة النفس عن البدن

[Rahma · Rating 3 out of 5]

رسالة قريبة من فلسفة صوفية عن النفس وجوهرها، تطرق ابن سينا بصورة مبسطة جدا الى توضيح مفارقات بين النفس والبدن ثم تطرق الى النفوس وجوهرها وكيف ان النفس تبقى بعد زوال البدن، واخيرا تطرق لعوالم الكائن( عالم العقل،عالم النفس، عالم الجسد)

[محمد الزهراني · Rating 3 out of 5]

من الكتاب:
("اعلم أن الجوهر الّذي هو الإنسان فى الحقيقة لا يفنى بعد الموت، و لا يبلى بعد المفارقة عن البدن، بل هو باق لبقاء خالقه تعالى، و ذلك لأن جوهره أقوى من جوهر البدن، لأنه محرك هذا البدن و مدبره و متصرف فيه.
إن الإنسان إذا نام بطلت عنه الحواس و الإدراكات و صار ملقى كالميت؛ فالبدن النائم فى حالة شبيهة بحال الموتى، كما قال رسول اللّه عليه السلام: «النوم أخو الموت». ثم إن الإنسان فى نومه يرى الأشياء و يسمعها، بل يدرك الغيب فى المنامات الصادقة بحيث لا يتيسر له فى اليقظة. فذلك برهان قاطع على أن جوهر النفس غير محتاج إلى هذا البدن، بل هو يضعف بمقارنة البدن و يتقوى بتعطله، فإذا مات البدن و خرب تخلص جوهر النفس عن جنس البدن. فإذا كان كاملا بالعلم و الحكمة و العمل الصالح انجذب إلى الأنوار الإلهية، و أنوار الملائكة، و الملأ الأعلى، انجذاب إبرة إلى جبل عظيم من المغناطيس، و فاضت عليه السكينة، و حقت له الطمأنينة، فنودى من الملأ الأعلى: «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى‌ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي وَ ادْخُلِي جَنَّتِي».
====

[Faisal Al-Harbi · Rating 3 out of 5]

في هذه الرسالة, حاول ابن سينا سبر أغوار النفس والروح برؤية فلسفية متأثرة جداً بالرؤية الأغريقية للكون.. الرسالة قصيرة جداً وهي في ثلاثة فصول: في إثبات أن الجوهر مغاير للبدن وفي بقاء النفس بعد فناء البدن وفي مراتب النفوس من حيث السعادة والشقاوة.
الرسالة جميلة وفيها بعض الأفكار التي تستحق الوقوف عندها ولاتخلو كذلك من أفكار اختلف معها.

[عبدالعزيز زايد · Rating 3 out of 5]

كتاب رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها
للكاتب: ابن سينا

رسالة فلسفية قصيرة يصنف فيها الكاتب أنّ للإنسان ثلاث عوالم مختلفة، هي: عالم العقل، وعالم النفس، وعالم الجسم، اشتهر عن ابن سينا أنه طبيب، غير أنّه فيلسوف من الدرجة الأولى كذلك، الكتاب قيم رغم قصره، نتطلع لمطالعة كتاب آخر للمؤلف.

[Muhammad SH]

لا أعجب من النتائج التي يصل إليها العلماء قديمًا إذ هي نتيجة لما هو معلوم وقتها، ولكني أعجب كل العجب من النتائج التي لا هي من نقل ولا عقل!
ولعله شرحها في غير هذا الموضع لذا أرجئ التقييم إلى حين أطلع على أكثر كتب الرجل.