What do you think?
Rate this book
The Shi'is of Saudi Arabia
The Shi’is of Saudi Arabia offers a comprehensive overview of the evolution of Shi’i opposition in the Eastern Province of Saudi Arabia, from the Iranian Revolution in 1979 to the ascension of Abdullah to the throne in 2005.
Fouad Ibrahim examines the Reform Movement, which replaced the Islamic Revolution Organization following the Shi’i uprisings in al-Hasa and Qatif. Since its initiation, the Movement has campaigned for an Islamic state similar to the Iranian model. It became more moderate in the early nineties, when it began advocating democracy, human rights and civil society. It also succeeded in bringing issues of political and individual liberty in Saudi Arabia to the attention of human rights organizations, Western governments and political parties throughout the world.
The late King Fahd decreed a general amnesty in 1993, allowing Shi’i dissidents who had fled to return to the country. In return, the Shi’is were required to abandon their political programme of reform. This marked a new era for the Shi’is in the Eastern Province. Ibrahim assesses the leaders’ considerable efforts to formulate a new discourse, participating in activities throughout the country with the aim of bringing about political change in the kingdom.
Fouad Ibrahim is an editor of Saudi Affairs. He has written many articles about the Shi‘i political and socio-religious rights in Saudi Arabia, and is the author of numerous books about Islam, Shi‘ism and Saudi Arabia. He lives in the UK.
Fouad Ibrahim examines the Reform Movement, which replaced the Islamic Revolution Organization following the Shi’i uprisings in al-Hasa and Qatif. Since its initiation, the Movement has campaigned for an Islamic state similar to the Iranian model. It became more moderate in the early nineties, when it began advocating democracy, human rights and civil society. It also succeeded in bringing issues of political and individual liberty in Saudi Arabia to the attention of human rights organizations, Western governments and political parties throughout the world.
The late King Fahd decreed a general amnesty in 1993, allowing Shi’i dissidents who had fled to return to the country. In return, the Shi’is were required to abandon their political programme of reform. This marked a new era for the Shi’is in the Eastern Province. Ibrahim assesses the leaders’ considerable efforts to formulate a new discourse, participating in activities throughout the country with the aim of bringing about political change in the kingdom.
Fouad Ibrahim is an editor of Saudi Affairs. He has written many articles about the Shi‘i political and socio-religious rights in Saudi Arabia, and is the author of numerous books about Islam, Shi‘ism and Saudi Arabia. He lives in the UK.
304 pages, Hardcover
First published June 1, 2006
5 people are currently reading
76 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
May 27, 2012
كنت متشوقاً لقراءة هذا الكتاب خصوصاً بعد ان انتهيت من قراءة كتاب الشيعة في المملكة العربية السعودية لحمزة الحسن رفيق درب فؤاد ابراهيم ومن رموز المعارضة الشيعية السابقة في الخارج
عنوان الكتاب لا يصف مضمونه بدقة ، فالكاتب تحدث بصورة عامة في البداية عن مشكلة دمج الشيعة ضمن الدولة السعودية التي لا يرى أنها نجحت في تحويل الدولة إلى أمة بقدر ما فرضت أيدلوجيتها الدينية على مجمل الأقليات الدينية المتنوعة ضمن بنية الدولة على حد تعبير الكاتب وفشلت في ايجاد هوية متسعة تستطيع احتضان الجميع .. ثم يدخل عميقاً في الحديث عن التاريخ الشيعي وموقفهم من السياسة والحكم والأنظمة الحاكمة وحالة السكون التي أعقبت الغيبة الكبرى للإمام المهدي عليه السلام ثم يتطرق للثورة الإيرانية وما أحدثته من انتقال سريع جداً من المعارضة إلى حكم الدولة وتطرق بعدها أيضاً إلى شيعة العراق وحديث عن الحوزتين العلمية في قم والنجف ويعود بعد ذلك إلى الحديث عن الشيعة في المملكة وحالت القطيعة والعزلة التي عاشها الشيعة بإرادتهم أولاً وبتهميش من السلطة ثانياً ثم تطرق إلى الأسباب التي تجعل تلك القطيعة مستمرة ثم تطرق إلى بيان شركاء في الوطن 2003 ورد الحوالي على البيان .. ورأي الكاتب في رد الحوالي
المؤلف تطرق إلى الصلب السياسي البحت على خلاف ما فعله حمزة الحسن في كتابه بجزئين الشيعة في المملكة العربية السعودية ، في لحظة ما احسست أن الكاتب ولج إلى عمق الفكر الشيعي رغبة منه في تسليط نقد ذاتي للواقع الشيعي لكنه لم يستمر في هذا الأمر كثيراً وسرعانما خرج من هذه الفكرة وتركها كإضاءة في فكر القاريء ليبحث عنها في مكان آخر وربما خشي الكاتب أن يكون هو الآخر ضحية لما رأى أنه هجوم كاسح لكل من يحاول نقد الذات من الشيعة نظراً لحساسية الأقليات للنقد الذاتي فخشي أن يقع فيه وتركه بعدما اشار له بصورة عامة .
لدى المؤلف حضور جيد وكنت أتمنى منه أن يوسع هذا الكتاب ليتحدث عن الساحة الشيعية السياسية المعاصرة وكيف انتقلت من العزلة إلى الحكم ومن القطيعة في بلدان أخرى إلى الاندماج لأن لديه حضور جيد في هذا الجانب وربما لو ركز عليه وانتج لنا كتاباً في هذا الجانب لكان أفضل من عنونته بهذا العنوان حيث لا أرى أن الحديث عن شيعة السعودية تجاوز ما مقداره 40% من الكتاب بينما انصرف في ما تبقى منه لمناقشة الهم الشيعي العام .. وفي جانب آخر كان المتابع ينتظر أن يضيف هذا الكتاب المزيد من العمق الفكري للحالة الشيعية في السعودية بعد أن فصلها حمزة الحسن بصورة واسعة جداً ومتقنة في الشيعة بالمملكة العربية السعودية لكني اعتقد انه لم يفعل ذلك
عنوان الكتاب لا يصف مضمونه بدقة ، فالكاتب تحدث بصورة عامة في البداية عن مشكلة دمج الشيعة ضمن الدولة السعودية التي لا يرى أنها نجحت في تحويل الدولة إلى أمة بقدر ما فرضت أيدلوجيتها الدينية على مجمل الأقليات الدينية المتنوعة ضمن بنية الدولة على حد تعبير الكاتب وفشلت في ايجاد هوية متسعة تستطيع احتضان الجميع .. ثم يدخل عميقاً في الحديث عن التاريخ الشيعي وموقفهم من السياسة والحكم والأنظمة الحاكمة وحالة السكون التي أعقبت الغيبة الكبرى للإمام المهدي عليه السلام ثم يتطرق للثورة الإيرانية وما أحدثته من انتقال سريع جداً من المعارضة إلى حكم الدولة وتطرق بعدها أيضاً إلى شيعة العراق وحديث عن الحوزتين العلمية في قم والنجف ويعود بعد ذلك إلى الحديث عن الشيعة في المملكة وحالت القطيعة والعزلة التي عاشها الشيعة بإرادتهم أولاً وبتهميش من السلطة ثانياً ثم تطرق إلى الأسباب التي تجعل تلك القطيعة مستمرة ثم تطرق إلى بيان شركاء في الوطن 2003 ورد الحوالي على البيان .. ورأي الكاتب في رد الحوالي
المؤلف تطرق إلى الصلب السياسي البحت على خلاف ما فعله حمزة الحسن في كتابه بجزئين الشيعة في المملكة العربية السعودية ، في لحظة ما احسست أن الكاتب ولج إلى عمق الفكر الشيعي رغبة منه في تسليط نقد ذاتي للواقع الشيعي لكنه لم يستمر في هذا الأمر كثيراً وسرعانما خرج من هذه الفكرة وتركها كإضاءة في فكر القاريء ليبحث عنها في مكان آخر وربما خشي الكاتب أن يكون هو الآخر ضحية لما رأى أنه هجوم كاسح لكل من يحاول نقد الذات من الشيعة نظراً لحساسية الأقليات للنقد الذاتي فخشي أن يقع فيه وتركه بعدما اشار له بصورة عامة .
لدى المؤلف حضور جيد وكنت أتمنى منه أن يوسع هذا الكتاب ليتحدث عن الساحة الشيعية السياسية المعاصرة وكيف انتقلت من العزلة إلى الحكم ومن القطيعة في بلدان أخرى إلى الاندماج لأن لديه حضور جيد في هذا الجانب وربما لو ركز عليه وانتج لنا كتاباً في هذا الجانب لكان أفضل من عنونته بهذا العنوان حيث لا أرى أن الحديث عن شيعة السعودية تجاوز ما مقداره 40% من الكتاب بينما انصرف في ما تبقى منه لمناقشة الهم الشيعي العام .. وفي جانب آخر كان المتابع ينتظر أن يضيف هذا الكتاب المزيد من العمق الفكري للحالة الشيعية في السعودية بعد أن فصلها حمزة الحسن بصورة واسعة جداً ومتقنة في الشيعة بالمملكة العربية السعودية لكني اعتقد انه لم يفعل ذلك
November 28, 2022
الكثير من الكذب
مختصر ملخص الكتاب: القليل من الصدق، الكثير من الكذب، ومحاولة اظهار المجتمع الشيعي بمظهر المظلوم الذي يحمل قميص الحسين رضي الله عنه وعن أبيه.
مختصر ملخص الكتاب: القليل من الصدق، الكثير من الكذب، ومحاولة اظهار المجتمع الشيعي بمظهر المظلوم الذي يحمل قميص الحسين رضي الله عنه وعن أبيه.
September 10, 2020
الكتاب رقم ٥٥ لعام ٢٠١٧
*الشيعة في السعودية*
فؤاد إبراهيم
عدد الصفحات: ١٨١
⭐⭐⭐
يناقش الكتاب موضوع الإندماج الوطني و معوقاته و آليات بناء وطن يكفل حق المواطنة للجميع بدون تحيز مذهبي/عرقي/ أو قبلي، مع التركيز على الواقع الشيعي المهمش سياسيا و فكريا.
- تحليل منصف و موضوعي للواقع الشيعي في المملكة و واقع الصراع السلفي/الشيعي.
- بالرغم من أنه عزز الحلول التي طرحها بنماذج من التاريخ إلا إنه كان طرح مقتضب إحتاج إلى تفصيل أكثر.
- ختم الكتاب برد مفصل و جميل على مقالة الحوالي "شركاء في الوطن".
- من المآخذ على الكتاب أن العنوان لا يعكس مضمون الكتاب .. ربما شيء من قبيل " الواقع السياسي للشيعة في السعودية" أو "الإندماج الشيعي في مشروع المواطنة" سيكون أكثر دقة.
- من السلبيات تكرار الأفكار في النصف الأول من الكتب.
*الشيعة في السعودية*
فؤاد إبراهيم
عدد الصفحات: ١٨١
⭐⭐⭐
يناقش الكتاب موضوع الإندماج الوطني و معوقاته و آليات بناء وطن يكفل حق المواطنة للجميع بدون تحيز مذهبي/عرقي/ أو قبلي، مع التركيز على الواقع الشيعي المهمش سياسيا و فكريا.
- تحليل منصف و موضوعي للواقع الشيعي في المملكة و واقع الصراع السلفي/الشيعي.
- بالرغم من أنه عزز الحلول التي طرحها بنماذج من التاريخ إلا إنه كان طرح مقتضب إحتاج إلى تفصيل أكثر.
- ختم الكتاب برد مفصل و جميل على مقالة الحوالي "شركاء في الوطن".
- من المآخذ على الكتاب أن العنوان لا يعكس مضمون الكتاب .. ربما شيء من قبيل " الواقع السياسي للشيعة في السعودية" أو "الإندماج الشيعي في مشروع المواطنة" سيكون أكثر دقة.
- من السلبيات تكرار الأفكار في النصف الأول من الكتب.
June 9, 2015
هذا الكتاب حاول كاتبه ان يكون موضوعيا في موضوع غير موضوعي من أساسه
ناقض الكاتب نفسه في غير موضع فهو يؤيد توظيف ساسة إيران التشيع ثم هو يطالب بنقد الموروث الشيعي وعدم الالتهاء بالسياسة
وفي موضع آخر يؤكد على تأثر كافة الأقاليم الشيعية خارج إيران بالثورة داخلها ثم في نهاية الكتاب ينفي مفهوم تصدير الثورة ويشنع عليه
وغيرها من المواضع ..
الكاتب تنقصه الجرأة والإقدام والشجاعة حتى تكون أقواله متناغمة مع بعضها البعض
وبالعموم، في الكتاب محاولة جيدة لتقريب وجهات النظر بين الشيعة والسلفية في السعودية ..
ناقض الكاتب نفسه في غير موضع فهو يؤيد توظيف ساسة إيران التشيع ثم هو يطالب بنقد الموروث الشيعي وعدم الالتهاء بالسياسة
وفي موضع آخر يؤكد على تأثر كافة الأقاليم الشيعية خارج إيران بالثورة داخلها ثم في نهاية الكتاب ينفي مفهوم تصدير الثورة ويشنع عليه
وغيرها من المواضع ..
الكاتب تنقصه الجرأة والإقدام والشجاعة حتى تكون أقواله متناغمة مع بعضها البعض
وبالعموم، في الكتاب محاولة جيدة لتقريب وجهات النظر بين الشيعة والسلفية في السعودية ..
Displaying 1 - 4 of 4 reviews