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鲁迅诗集
为便于读者理解，各篇都加有注释。注释尽量采用最新资料，并注意吸收近看来学术界的研究成果。为便于阅读，注释采用页下注形式。本册《伪自由》、《准风月炎》由陈方竞校注，《花边文学》由张中良校注。
鲁迅亲手编定的文集，从最早的《热风》到最后的《且介亭杂文二集》，以及《两地书》，共计十五种，一律按照初版本原貌收入。
书中文字以初版本为底本，录入之时，凡有手稿存世的， 都据手稿（影印本）作了一次校勘，同时参校了部分最初发表的报刊，以校正错讹。本版文字与时下各种流行印本不尽相同之处，详见各辑末之校勘记。
本书选编了鲁迅旧体诗歌和新诗共70余首，选入各类散文，包括散文诗、回忆散文、杂文、序跋、书信、日记等90余篇。有别诸弟三首 庚子二月、莲蓬人、庚子送灶即事、祭书神文、别诸弟三首 辛丑二月并跋、惜花四律、自题小像、哀范君三章、梦、爱之神、桃花、他们的花园等。
我虽然已经试做，但终于自己还不能很有把握，我是否真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来。 要画出这样沉默的国民的魂灵来，在中国实在算一件难事，因为，已经说过，我们究竟不是未经革新的中国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。
鲁迅《俄文译本序》
鲁迅作为中国现代文学奠基人，长期以来，学界对他的研究早已著作颇丰。在众多研究成果中，本书是一本态度严谨、持论公允、论述有力的学术论文集，系作者将已经发表的部分关于鲁迅研究的文章再次结集出版。首先可从一个侧面返观新时期以来鲁迅研究的发展历程。本书中的论文，最早的一篇《读〈社戏〉》写于1959年，距今已42年，最近的一篇写在90年代初期，虽然从学术价值来说，已不算研究新成果，但针对同一个作家及其作品，一个研究者跨越30年的反复研究和不同著述，势必会给我们带来一些研究现象之外的感悟与反思。其次，在治学态度上，作者素来追求严谨、平实而又孜孜以求的风范。 本书的出版，对当前一部分为了求新、求异而过分哗众取宠的中青年学者来说，也不无规范和醒示的作用。
内容:本书收录了鲁迅、郑振铎、吴晗、茅盾等人对《金瓶梅》研究的文章,包括“明之人情小说”、“谈《金瓶梅词话》”、“《金瓶梅》的著作时代”等。
这是日本学者藤井省三专写的一部独特的文学史。它“小题大做，旁敲侧击”，仅仅从鲁迅小说《故乡》于1921年发表后被阅读、评论的变迁情况以展示20世纪现当代的中国文学空间，其中涉及了许多文学史未曾涉及或较少涉及的学科领域。正是传播美学和接受美学批评方法的运用使这本“阅读史”获得了崭新的文学是品格。这种特殊的文学试验旧方法显然对传统的文学是构成了挑战。
《铁屋中的呐喊》共分三个部分，第一部分从心理学的角度回顾家庭和教育对鲁迅心理发展的影响，说明中国文学传统对其文学创作的影响；第二部分是全书的中心，系统阐释鲁迅的文学创作，包括短篇小说、散文诗及杂文；第三部论述鲁迅最后的十年，集中研究他对文学和政治关系的看法。通过这三个部分，作者试图重新描述出鲁迅真实的心路历程，揭示出鲁迅内在的深刻悖论与矛盾。作者的一个基本结论就是“鲁迅并非一位有体系的，甚至也不是前后一贯的思想家；他的思想的‘发展’也并非顺着一条从社会进化论到革命马克思主义决定论的路线。在我看来，他是一位高度‘思想化’（intellectualized）的作家，他把自己的思想和情绪（内心的鬼）转化为艺术的意义结构（structuresofmeaning），这种意义结构是决不能肤浅地仅仅理解为抽象的‘革命意图’的。鲁迅最终完成了自己在文学方面的使命，经...
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《鲁迅旧诗探解》由上海书店出版社出版。
《中国文化的守夜人:鲁迅》内容简介：在作者的感觉里，鲁迅是一个“醒着的人”。“感到中国还有一个醒着的人，我的心里多少感到踏实些。”所以他称鲁迅为“中国文化的守夜人”。守夜人有守夜人的价值。在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在中国。作者通过对鲁迅与中国文化、鲁迅小说的叙事艺术等问题的深入探讨，富有说服力地阐发了鲁迅作为“中国文化的守夜人”的独特价值。
在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我的心里多少感到踏实些……由这种感觉，我认为称鲁迅是“中国文化的守夜人”更为合适。守夜人有守夜人的价值……在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在
本书收入鲁迅二十世纪二三十年代的演讲文章26篇，篇篇流传，郎朗上口，体现了鲁迅先生演讲的激情，对人生的点评。鲁迅先生知识渊博，演讲中常常旁征博引，点石成金。“人生最苦痛是梦醒了无路可以走，希望是附丽于存在的有存在，便有希望，有希望，便有光明”这些警句，言简意赅，朗朗上口。书中附有先生演讲时精彩的现场照片。鲁迅的演讲，是一个迷人的世界，编者愿与读者一起分享这种快乐，并努力挖掘出更多的资料，使鲁迅的演讲成为一个更加丰富、真实和饱满的领域。
凡是伟大的历史人物，在人类历史上都有只属于他自己的坐标点。孔子作为儒学的创始人而存在，达尔文作为生物进化论的发明者而名世，马克思作为人类历史发展规律特别是资本主义特殊的运动规律的发现者并因而创立了无产阶级革命理论的伟大思想家和革命家而永远载入人类史册……这就提示人们，要了解一个伟大的历史人物，必须要找准那只属于他的历史坐标点。这是历史人物研究的关节所在，是从存在论角度寻找历史人物之本体的关键所在。
鲁迅生前在思想文化战线上攻坚斗顽
随着互联网的发展，出现了一批有关鲁迅先生的网站和论坛，以及一些喜欢或不喜欢鲁迅先生的话题。由人民文学出版社出版的《网络鲁迅》，是第一本有关“网络鲁迅”的文集，书中提出了“E鲁迅”的概念。本书较全面地收集了网上有关鲁迅先生的评论，并附录了编者撰写的介绍网上有关鲁迅先生的站点和有关鲁迅先生评论之现状等文章。要了解二十一世纪初普通民众对鲁迅的态度，本书是迄今惟一读本。
《世纪末的鲁迅论争》即收入在这场论争中见诸一些重要报刊的有代表性的文章，共40篇，较为全面地反映了论争各方的观点。同时，编者对收录的文章作了系统的分类，以凸现这次论争对人们认识和评价鲁迅，尤其是对鲁迅研究本身的影响。2000年，王朔、冯骥才以及一些青年学者对鲁迅的作品、为人以及鲁迅研究提出质疑，遂引起一些波及文学评论、现代文学研究及鲁迅研究等领域的论争。
周建人晚年曾在女儿周晔的帮助下写了《鲁迅故家的败落》一书，又指导周晔完成了《鲁迅在上海》的专著。除此之外，他也写有不少回忆鲁迅的短文，提供了许多第一手材料，本书即这些短文的集结。其中关于童年和家乡的回忆，可与鲁迅作品相映照，读来尤觉有味。书末附其夫人王蕴如及女儿的回忆文四篇，也颇有史料价值。
无论是谁，无论他的价值标准如何，都无法否认鲁迅是现代中国的一个巨大的存在。鲁迅是作作，更是哲人。他说过，希望他的作品速朽，希望人们忘记他。然而，就其思想的影响力和艺术的穿透力而言，在20世纪的中国作家群中，是很少有人可与鲁迅比肩的。在漫漫的人类历史长河中，时间老人将会湮没许多的东西，包括丑恶和美好。但鲁迅或许会长久地留存下去。因为，他是鲁迅，是被称为中华民族之魂象征的鲁迅，是深刻得“说不尽的鲁迅”。
在现实社会条件下，在促使我们民族自省、自励，昭示人们追求光明和进步方面，鲁迅的著作和思想依然是无可替代、难以超越的。因此，我们今天带得学习鲁迅，纪念鲁迅，弘扬鲁迅。
现在，已有十余篇鲁迅的作品长期入选中小学变速器文课本。这至少也说明，有关鲁迅的知识，应成为我们国人知识构成的一部分。
鲁迅是文化名我，生前、身后备受关注，给我们留下了...
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这是鲁迅的儿子周海婴撰写的回忆录。
不为尊者讳，不为亲者讳，是此书的特色。海婴在谈及上一代的纠葛时，持超脱公允的态度，一颗平常心跃然纸上。此外，他的关于“鲁迅之死”的大胆质疑和推断，拨开了过往历史的浓浓迷雾，具有史料和研究价值。今天热爱鲁迅的人们，当得知鲁迅可能是被人用残忍的手段暗杀而不是正常的不治而死时，心中会是怎样的滋味？作者在这里把现代史上一桩特大悬案客观地推到世人面前。
书的一开头用整章篇幅追叙幼年和父亲在一起的短暂而甜蜜的时光，许多细节描写令人感动。如鲁迅习惯于夜间工作，早上睡觉，因此每天早上许广平都要叮嘱海婴轻手轻脚，海婴常在临出门上学之前，悄悄溜到楼上鲁迅房间里，给鲁迅的烟嘴装上一支烟。周海婴在六岁时，经历丧父之痛，那时的他可能还不知道，父亲的巨大阴影将笼罩他的道路。他在世人过于苛刻的目光下，陪伴母亲奔赴解放区，走进新中国建设的滚滚洪流...
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本书收入鲁迅诗作三十八题四十六首，附录十二题十九首，是一部全面展现鲁迅诗歌创作成就和艺术风格的专集。鲁迅的诗作，笔墨深沉，内涵厚重，意境广阔，技巧姻熟，堪称诗歌珍品，深受读者喜爱。
本书前言
特色及评论
文章节选
题《呐喊》［1］
弄文罹文网，抗世违世情。
积毁可销骨
鲁迅亲手编定的文集，从最早的《热风》到最后的《且介亭杂文二集》，以及《两地书》，共计十五种，一律按照初版本原貌收入。
书中文字以初版本为底本，录入之时，凡有手稿存世的， 都据手稿（影印本）作了一次校勘，同时参校了部分最初发表的报刊，以校正错讹。本版文字与时下各种流行印本不尽相同之处，详见各辑末之校勘记。
本书选编了鲁迅旧体诗歌和新诗共70余首，选入各类散文，包括散文诗、回忆散文、杂文、序跋、书信、日记等90余篇。有别诸弟三首 庚子二月、莲蓬人、庚子送灶即事、祭书神文、别诸弟三首 辛丑二月并跋、惜花四律、自题小像、哀范君三章、梦、爱之神、桃花、他们的花园等。
我虽然已经试做，但终于自己还不能很有把握，我是否真能够写出一个现代的我们国人的魂灵来。 要画出这样沉默的国民的魂灵来，在中国实在算一件难事，因为，已经说过，我们究竟不是未经革新的中国的人民，所以也还是各不相通，并且连自己的手也几乎不懂自己的足。我虽然竭力想摸索人们的魂灵，但时时总自憾有些隔膜。在将来，围在高墙里面的一切人众，该会自己觉醒，走出，都来开口的罢，而现在还少见，所以我也只得依了自己的觉察，孤寂地姑且将这些写出，作为在我的眼里所经过的中国的人生。
鲁迅《俄文译本序》
鲁迅作为中国现代文学奠基人，长期以来，学界对他的研究早已著作颇丰。在众多研究成果中，本书是一本态度严谨、持论公允、论述有力的学术论文集，系作者将已经发表的部分关于鲁迅研究的文章再次结集出版。首先可从一个侧面返观新时期以来鲁迅研究的发展历程。本书中的论文，最早的一篇《读〈社戏〉》写于1959年，距今已42年，最近的一篇写在90年代初期，虽然从学术价值来说，已不算研究新成果，但针对同一个作家及其作品，一个研究者跨越30年的反复研究和不同著述，势必会给我们带来一些研究现象之外的感悟与反思。其次，在治学态度上，作者素来追求严谨、平实而又孜孜以求的风范。 本书的出版，对当前一部分为了求新、求异而过分哗众取宠的中青年学者来说，也不无规范和醒示的作用。
内容:本书收录了鲁迅、郑振铎、吴晗、茅盾等人对《金瓶梅》研究的文章,包括“明之人情小说”、“谈《金瓶梅词话》”、“《金瓶梅》的著作时代”等。
这是日本学者藤井省三专写的一部独特的文学史。它“小题大做，旁敲侧击”，仅仅从鲁迅小说《故乡》于1921年发表后被阅读、评论的变迁情况以展示20世纪现当代的中国文学空间，其中涉及了许多文学史未曾涉及或较少涉及的学科领域。正是传播美学和接受美学批评方法的运用使这本“阅读史”获得了崭新的文学是品格。这种特殊的文学试验旧方法显然对传统的文学是构成了挑战。
《铁屋中的呐喊》共分三个部分，第一部分从心理学的角度回顾家庭和教育对鲁迅心理发展的影响，说明中国文学传统对其文学创作的影响；第二部分是全书的中心，系统阐释鲁迅的文学创作，包括短篇小说、散文诗及杂文；第三部论述鲁迅最后的十年，集中研究他对文学和政治关系的看法。通过这三个部分，作者试图重新描述出鲁迅真实的心路历程，揭示出鲁迅内在的深刻悖论与矛盾。作者的一个基本结论就是“鲁迅并非一位有体系的，甚至也不是前后一贯的思想家；他的思想的‘发展’也并非顺着一条从社会进化论到革命马克思主义决定论的路线。在我看来，他是一位高度‘思想化’（intellectualized）的作家，他把自己的思想和情绪（内心的鬼）转化为艺术的意义结构（structuresofmeaning），这种意义结构是决不能肤浅地仅仅理解为抽象的‘革命意图’的。鲁迅最终完成了自己在文学方面的使命，经...
(展开全部)
《鲁迅旧诗探解》由上海书店出版社出版。
《中国文化的守夜人:鲁迅》内容简介：在作者的感觉里，鲁迅是一个“醒着的人”。“感到中国还有一个醒着的人，我的心里多少感到踏实些。”所以他称鲁迅为“中国文化的守夜人”。守夜人有守夜人的价值。在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在中国。作者通过对鲁迅与中国文化、鲁迅小说的叙事艺术等问题的深入探讨，富有说服力地阐发了鲁迅作为“中国文化的守夜人”的独特价值。
在我的感觉里，鲁迅是一个醒着的人。感到中国还有一个醒着的人，我的心里多少感到踏实些……由这种感觉，我认为称鲁迅是“中国文化的守夜人”更为合适。守夜人有守夜人的价值……在夜里，大家都睡着，他醒着，总算中国文化还没有都睡去。中国还有文化，文化还在
本书收入鲁迅二十世纪二三十年代的演讲文章26篇，篇篇流传，郎朗上口，体现了鲁迅先生演讲的激情，对人生的点评。鲁迅先生知识渊博，演讲中常常旁征博引，点石成金。“人生最苦痛是梦醒了无路可以走，希望是附丽于存在的有存在，便有希望，有希望，便有光明”这些警句，言简意赅，朗朗上口。书中附有先生演讲时精彩的现场照片。鲁迅的演讲，是一个迷人的世界，编者愿与读者一起分享这种快乐，并努力挖掘出更多的资料，使鲁迅的演讲成为一个更加丰富、真实和饱满的领域。
凡是伟大的历史人物，在人类历史上都有只属于他自己的坐标点。孔子作为儒学的创始人而存在，达尔文作为生物进化论的发明者而名世，马克思作为人类历史发展规律特别是资本主义特殊的运动规律的发现者并因而创立了无产阶级革命理论的伟大思想家和革命家而永远载入人类史册……这就提示人们，要了解一个伟大的历史人物，必须要找准那只属于他的历史坐标点。这是历史人物研究的关节所在，是从存在论角度寻找历史人物之本体的关键所在。
鲁迅生前在思想文化战线上攻坚斗顽
随着互联网的发展，出现了一批有关鲁迅先生的网站和论坛，以及一些喜欢或不喜欢鲁迅先生的话题。由人民文学出版社出版的《网络鲁迅》，是第一本有关“网络鲁迅”的文集，书中提出了“E鲁迅”的概念。本书较全面地收集了网上有关鲁迅先生的评论，并附录了编者撰写的介绍网上有关鲁迅先生的站点和有关鲁迅先生评论之现状等文章。要了解二十一世纪初普通民众对鲁迅的态度，本书是迄今惟一读本。
《世纪末的鲁迅论争》即收入在这场论争中见诸一些重要报刊的有代表性的文章，共40篇，较为全面地反映了论争各方的观点。同时，编者对收录的文章作了系统的分类，以凸现这次论争对人们认识和评价鲁迅，尤其是对鲁迅研究本身的影响。2000年，王朔、冯骥才以及一些青年学者对鲁迅的作品、为人以及鲁迅研究提出质疑，遂引起一些波及文学评论、现代文学研究及鲁迅研究等领域的论争。
周建人晚年曾在女儿周晔的帮助下写了《鲁迅故家的败落》一书，又指导周晔完成了《鲁迅在上海》的专著。除此之外，他也写有不少回忆鲁迅的短文，提供了许多第一手材料，本书即这些短文的集结。其中关于童年和家乡的回忆，可与鲁迅作品相映照，读来尤觉有味。书末附其夫人王蕴如及女儿的回忆文四篇，也颇有史料价值。
无论是谁，无论他的价值标准如何，都无法否认鲁迅是现代中国的一个巨大的存在。鲁迅是作作，更是哲人。他说过，希望他的作品速朽，希望人们忘记他。然而，就其思想的影响力和艺术的穿透力而言，在20世纪的中国作家群中，是很少有人可与鲁迅比肩的。在漫漫的人类历史长河中，时间老人将会湮没许多的东西，包括丑恶和美好。但鲁迅或许会长久地留存下去。因为，他是鲁迅，是被称为中华民族之魂象征的鲁迅，是深刻得“说不尽的鲁迅”。
在现实社会条件下，在促使我们民族自省、自励，昭示人们追求光明和进步方面，鲁迅的著作和思想依然是无可替代、难以超越的。因此，我们今天带得学习鲁迅，纪念鲁迅，弘扬鲁迅。
现在，已有十余篇鲁迅的作品长期入选中小学变速器文课本。这至少也说明，有关鲁迅的知识，应成为我们国人知识构成的一部分。
鲁迅是文化名我，生前、身后备受关注，给我们留下了...
(展开全部)
这是鲁迅的儿子周海婴撰写的回忆录。
不为尊者讳，不为亲者讳，是此书的特色。海婴在谈及上一代的纠葛时，持超脱公允的态度，一颗平常心跃然纸上。此外，他的关于“鲁迅之死”的大胆质疑和推断，拨开了过往历史的浓浓迷雾，具有史料和研究价值。今天热爱鲁迅的人们，当得知鲁迅可能是被人用残忍的手段暗杀而不是正常的不治而死时，心中会是怎样的滋味？作者在这里把现代史上一桩特大悬案客观地推到世人面前。
书的一开头用整章篇幅追叙幼年和父亲在一起的短暂而甜蜜的时光，许多细节描写令人感动。如鲁迅习惯于夜间工作，早上睡觉，因此每天早上许广平都要叮嘱海婴轻手轻脚，海婴常在临出门上学之前，悄悄溜到楼上鲁迅房间里，给鲁迅的烟嘴装上一支烟。周海婴在六岁时，经历丧父之痛，那时的他可能还不知道，父亲的巨大阴影将笼罩他的道路。他在世人过于苛刻的目光下，陪伴母亲奔赴解放区，走进新中国建设的滚滚洪流...
(展开全部)
本书收入鲁迅诗作三十八题四十六首，附录十二题十九首，是一部全面展现鲁迅诗歌创作成就和艺术风格的专集。鲁迅的诗作，笔墨深沉，内涵厚重，意境广阔，技巧姻熟，堪称诗歌珍品，深受读者喜爱。
本书前言
特色及评论
文章节选
题《呐喊》［1］
弄文罹文网，抗世违世情。
积毁可销骨
118 pages, Paperback
Published September 1, 2001
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