حقيقة الوحي غلام أحمد القادياني

سلسلة كتب مقدسة #9

by منذر الحايك

بغضّ النظر عن اعتقادنا الخاصّ بقيمة ما دعا إليه غلام أحمد، فهو - بلا شك - كان مؤمناً بما يقول أشد الإيمان. وعلينا أن ندرك، مهما كان موقفنا منه، أنه لم يدعُ لما يضرّ الإنسان، ولا ما يضرّ المجتمع، بل سار على هَدْي الأديان كلها في المحبّة والتسامح والإيمان بالخالق، والتمسّك بالإسلام الذي يعدّه دينه الحنيف. وتقوم فكرة غلام أحمد الدينية على عدم انقطاع الوحي، واستمرار وراثة الأنبياء، وأنها وصلت إليه باختيار ربّاني، وأنه مُكلّف من الله لإصلاح العالم، والدعوة إلى الإسلام. وهذا ما يأخذه المسلمون عليه، ويعدّونه خروجاً عن معتقداتهم، تمّ اختيار هذا الكتاب من كُتُب غلام أحمد العديدة، لما فيه من معالجة لأساس وجود الجماعة، ومحاولته الإجابة عن السؤال الفصل: هل حقيقة كان يُوحى لغلام أحمد كما يؤمن أتباعه؟ أم أنها تهيّوءات وافتراءات، كما يقول معارضوه؟ كما أنه من أكثر كُتُبه توضيحاً لحقيقة مشاعره، حيث يسرد فيه ويستطرد ويترك نفسه على هواها؛ ليُثبت أن ما يقوله هو وحي حقيقي من الله. كما يتجلّى غلام أحمد في هذا الكتاب بضعفه وقوّته، وبتميّز شخصيته، وقدرته العجيبة وإصراره على المجادلة والمناقشة رغم مرضه.

520 pages, Hardcover

First published January 1, 2017

About the author

كاتب ومؤرّخ سوري ، من مواليد حمص 1944 م ، حصل على الاجازة في التاريخ من جامعة دمشق

وشهادة الماجستير ، والدكتوراة من الجامعة اللبنانية في العام 1978م في
تاريخ العرب والإسلام في

يعمل أستاذاً في مادة التاريخ - كلية الآداب - جامعة البعث - حمص .
وهو صاحب مشروع ثقافي كان في البداية
مهتما بدراسة العلاقات الدولية فرسالته للدكتوراه كانت بعنوان “العلاقات الدولية في عصر الحروب الصليبية” وقد أعدد بعدها سلسلة من أربعة كتب عن العلاقات الدولية في العصور الوسطى ثم أخذ اهتمامه يتوسع بدراسات الأديان حيث بدأت من الهند مع كتب عن.. الهندوسية والجانتية والبوذية ثم الزردشتية وبعدها أصدر كتابا عن البهائية كما قدمت عددا من الدراسات التاريخية والتراثية مثل.. العصر الأيوبي- نهاية الدولة العثمانية -ابوفراس الحمداني وقبيل نحو سنتين وبعد استفحال أمر التطرف الديني قرر البدء بمشروع متكامل في علم الأديان المقارن من خلال دراسات نقدية مقارنة لبعض الكتب المقدسة.

أما مشروعه الحالي وهو عن علم الأديان المقارن ويصدر تباعاً في سلسلة بعنوان سلسلة كتب مقدسة ، تكمن أهمية هذا المشروع من كونه يهدف من خلال التحليل والنقد العلمي وإعادة ترتيب الأفكار والمعتقدات بكل شفافية وتجرد ليصل مع القارئ إلى نتيجة كاملة الوضوح بأن الأديان جميعها من منبع واحد وأن روحها هي الأخلاق وأن غايتها راحة النفس البشرية.. وأطمح من خلال هذا العمل أن أتمكن من تشكيل نواة أو أساس لعلم أديان مقارن بعيدا عن التعصب والآراء المسبقة وأنا أرى أننا الآن كما في كل المجتمعات المعاصرة بحاجة لهكذا عمل إذا أردنا أن نستمر في العيش معاً في هذا العالم.

Reviews

[Nouru-éddine · Rating 1 out of 5]

::انطباع عام::
—--------------
أكثر ما يلفتني هو إصرار الرجل وتفانيه في رسالته، والأغرب النبوءات التي حدثت وتمت الإشارة لها ومحاججته أمام القس الاسكتلندي جون أليكسندر دوي، غير كسوف الشمس وخسوف القمر في 1894 و 1895 في شهر رمضان بعد إدعاءه المهدية والمسيحانية. كان وقتًا مضطربًا في تاريخ العالم في بدايات القرن العشرين، والحرب العالمية الأولى، والاضطرابات المختلفة، علاوة على ظهور حركات شبيهة في الوقت نفسه مثل البهائية، كل هذا يدل بشكل ما على أزمة الوضع الإنساني وقتئذ وبحثه عن مخلّص ما ينتشله من عذابه.
في الواقع لم أستطع استكمال الكتاب لشدة الملل والتطويل.
***
::ما هي الأحمدية؟::
—-------------------
1_ الجماعة الإسلامية الأحمدية أو بالأوردو جماعت احمدیہ مسلمہ هي حركة إحياء إسلامية أو حركة مسيحانية، نشأت في البنجاب، الهند البريطانية، في أواخر القرن التاسع عشر. أسسها ميرزا غلام أحمد القادياني (1835-1908)، الذي ادعى أنه تم تعيينه بصفة إلهية باعتباره المهدي المنتظر والمسيح الذي ينتظر المسلمون ظهوره في نهاية الزمان وتحقيق الخاتمة النهائية لانتصار الإسلام بالوسائل السلمية ؛ وكذلك لتجسيده، بهذه الصفة، الشخصية الإسكاتولوجية المتوقعة في التقاليد الدينية الرئيسية الأخرى. أتباع الأحمدية - وهو مصطلح تم اعتماده صراحةً للإشارة إلى الاسم البديل لاسم محمد وهو أحمد - كما يُعرفون بالمسلمين الأحمديين أو ببساطة الأحمديين.
2_ يؤكد الفكر الأحمدي على الاعتقاد بأن الإسلام هو التدبير الأخير للبشرية كما أنزل على محمد وضرورة إعادته إلى قصده الحقيقي وشكله الأصلي، الذي فقده عبر القرون. ويعتبر الأحمديون أن أحمد قد ظهر باعتباره المهدي المنتظر – حاملاً صفات يسوع وفقًا لقراءتهم لنبوات الكتاب المقدس – لتنشيط حركة الإسلام وتحريك نظامه الأخلاقي الذي من شأنه أن يحقق السلام الدائم. وهم يعتقدون أنه بناءً على التوجيه الإلهي، قام بتطهير الإسلام من التراكمات الأجنبية في الاعتقادات والممارسة من خلال الدفاع عن ما يعتبر، في نظرهم، مبادئ الإسلام الأصلية كما مارسها محمد والمجتمع الإسلامي الأوائل. ومن ثم فإن الأحمديين ينظرون إلى أنفسهم على أنهم يقودون نشر الإسلام ونهضته.
3_ أسس غلام أحمد جماعته في 23 مارس 1889 بقبول الولاء رسميًا من أنصاره. ومنذ وفاته، تولى قيادة الجماعة سلسلة من الخلفاء. وبحلول عام 2017، انتشرت الجماعة في 210 دولة ومنطقة في العالم مع تركزات في جنوب آسيا وغرب أفريقيا وشرق أفريقيا وإندونيسيا. لدى الأحمديين تقليد تبشيري قوي، حيث شكلوا أول منظمة تبشيرية إسلامية تصل إلى بريطانيا ودول غربية أخرى. حاليًا، يقود الطائفة الخليفة ميرزا مسرور أحمد، ويقدر عدد أتباع الأحمدية بين 10 و20 مليونًا في جميع أنحاء العالم.
4_ تكاد تكون الحركة في مجملها مجموعة واحدة منظمة للغاية. ومع ذلك، في التاريخ المبكر للجماعة، اختلف بعض الأحمديين حول طبيعة مكانة أحمد النبوية وخلافته. وشكلوا حركة لاهور الأحمدية، والتي تضاءلت منذ ذلك الحين إلى جزء صغير من جميع الأحمديين. وقد تم وصف اعتراف الأحمدية بأحمد كنبي بأنه هرطقة من قبل التيار الرئيسي للمسلمين، الذين يعتقدون أن محمدًا هو خاتم الأنبياء، وقد واجهت الحركة الأحمدية عدم الاعتراف والاضطهاد في أجزاء كثيرة من العالم. يستخدم بعض المسلمين السنة مصطلح القادياني بشكل ازدرائي للإشارة إلى تلك الحركة.
***

[Naz · Rating 3 out of 5]

الكاتب منذر الحايك لخص حياة غلام احمد و عقائده و لماذا انشهر و لماذا زاد عدد اتباعه في 33 صفحة و من ثم عرض كتابة حقيقة الوحي و مواضيعه هي :

الباب 1 ، 2 ، 3 وضح معنى الالهامات عند العامة و المتدينين و من ثم الانبياء و بعض المتدينين الذي قد يوصلون لهذه المرحلة

فا العامة الالهماتهم تكون غير صافية

المتدينين هم من اتبعو الرسول و الله و هولاء تتحقق دعائهم و لكن ليست بالامور الكبرى و الالهماتهم قد يرمي بها الشيطان وسوسته

الانبياء و بعض المتدينين
تتحقق الالهماتهم و يخاطبهم الرب

الباب الرابع يسرد غلام احمد اثباتات انه وصل لطبقة الانبياء و بعض المتدينين

الالهامات حيث الله يخاطبه فقط

و من ثم يرد على اسئلة بعض اتباعه و يرد على الذين قالو الايمان بالله كافي للوصول للجنة و لا نحتاج الى الايمان بمحمد

الرجل هنا قدر يرد عليه بالدين بدون هرطقة و بالإضافة واضح انه متعلم و يتضح ذالك عندما فسر آية في القرآن

تتمة حقيقة الوحي يسرد معجزاته و هي بالغالب انه تم رفع عليه قضايا و القضايا برى منها ( أنا مالي فهم كيف اصبحت معجزة ياما ناس انرفع عليهم دعوات و تم تبرائتهم ) و ان دعاء على الناس الموت و ماتو

و سرد دلالات نبوته و هي المواصلات الحديثة و نشر العلم و الكتب بكثرة يعني بالله عليكم هذه تعتبر دلالات مع ان الطباعة و نشر الكتب صارت قبل ما ينولد

و لان ساسرد بعض العقائد و هي

1- ان الوحي لم ينقطع و المراد بخاتم الرسل على ان محمد افضلهم و الوحي المتصل هو وحي كلام الله لهم و ليس و حي التشريعات لأنه انتهاء مع النبي طيب كيف تاخذ الوحي بسيطة اتبع النبي و الله و ذوب بحبه و سوف تصل

2- الايمان انه افضل من المسيح

3- قوله ان لو المسيح عملو منه حساء سيكون افضل و افيد من صلبه

4- يؤمن بان المسيح صلب و لكن اغماء عليه فظنو انه ميت بعدها ذهب لقديان و عاش زمن و مات بها و اندفن بها

4- ان الانبياء كانو اشخاص عاديين و لكنهم اندرجو بالترتيب تحت الطبقات الثلاث للالهام

5- يؤمن بان الرسالات اختلفت نظرا لضيق نظر موسى و عيسى اما محمد فكان ينظر للكل



رأيي
الرجل كان صالح و اضح انه مثقف يعرف الفلسفةو لقد انشهر بسبب رده على حملات التنصير و لكن لماذا فجاءة يهرطق ؟؟!!!

و ايضا أنا لم اصفه بالهرطقة من راسي بل علماء الشيعه و الاباضية و السنة قالو انه مهرطق ( كافر )